The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Abu Dawood |
| Category: | Literary Letters Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| Release Date: | 01 Jan 1998 |
| Pages: | 420 |
| Rank: | 571,235 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Correspondence and the author of 43 another books.
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني المشهور بأبي داود (202-275 هـ) إمام أهل الحديث في زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبي داود ، ولد أبو داود سنة 202 هـ في عهد المأمون في إقليم صغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يُدعي سجستان. طلب الحديث فزار خراسان، والري، وهراة، وزار الكوفة في 221 هـ، وقدم بغداد عدة مرات، وآخر مرة زارها كانت سنة 271 هـ، وأقام بطرطوس عشرين سنة، كما سمع الحديث بدمشق ومصر، ثم سكن البصرة بطلب من الأمير أبي أحمد الموفق الذي جاء إلى منزله في بغداد واستأذن عليه ورجاه أن يسكن البصرة ليرحل إليها طلبة العلم من أقطار الأرض فتعمر بسببه بعد أن خربت وهُجرت وانقطع الناس عنها لما جرى عليها من فتنة الزنج.
تتلمذ أبو داود على يد الإمام أحمد بن حنبل وتأثر به في منهجه في الحديث، كما تتلمذ على يد يحيى بن معين وعلي بن المديني وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم. وتتلمذ عليه الترمذي والنسائي وغيرهم، صنف كتابه السنن، وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه. وله مؤلفات أخرى في الفقه والعقيدة والجرح والتعديل والناسخ والمنسوخ وعلم الحديث مثل: مسائل الإمام أحمد، وسؤالات أبي عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري، وأسئلة لأحمد بن حنبل عن الرواة والثقات والضعفاء، والرد على أهل القدر، وكتاب البعث والنشور، وكتاب الزهد، ودلائل النبوة، وفضائل الأنصار، والتفرد في السنن، وغيرها، توفي أبو داود في 16 شوال سنة 275 هـ.
اسمه ونسبه
هو: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني، حسب أغلب أقوال المترجمين، ذكر ذلك أبو بكر بن داسة وأبو عبيد الأجري، وزيادة «ابن عمرو بن عمران» للخطيب البغدادي، بينما اختلف ابن أبي حاتم في نسبه فقال: «سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر»، وقال محمد بن عبد العزيز الهاشمي: «سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد».
ذكر ابن حجر العسقلاني وابن عساكر أنه جده عمران قُتل في معركة صفين في صف علي بن أبي طالب. وهو من الأزد وهي قبيلة معروفة في اليمن. والسجستاني نسبة إلى البلد سجستان، وهي بكسر السين وفتحها، والكسر أشهر، والجيم مكسورة فيهما، ولم يذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان إلا كسر السين.
مولده ونشأته
ولد أبو داود في بداية القرن الثالث الهجري سنة 202 هـ في خلافة المأمون، في بلدة سجستان وحاليًا يقع معظمها في أفغانستان، وجزء في إيران وفي باكستان، وأصل الاسم يعود إلى سكان وسكستان لأنّهما كانتا بلدتي الجند، وكانت تُسمى قديمًا أرض الساس، وهي بلدة تقع جنوب هراة؛ بينها وبين هراة عشرة أيّام أو ثمانون فرسخًا. بينما قال السمعاني أن سجستان هي إحدي البلاد المعروفة بكابل. وصفها ياقوت الحموي قائلًا: «أرضها كلّها رملة سبخة، والرياح فيها لا تسكن أبدا ولا تزال شديدة تدير رحيّهم، وطحنهم كلّه على تلك الرحى. وطول سجستان أربع وستون درجة وربع، وعرضها اثنتان وثلاثون درجة وسدس، وهي من الإقليم الثالث. » وذكر محمد بن أبي نصر أن أبا داود من قرية بالبصرة يقال لها سجستان وليس من سجستان خراسان، وهو قول شاذ. كان أغلب أهل مدينة سجستان على مذهب أبي حنيفة النعمان، كما كانت تُعرف بظهور مذهب الخوارج فيها الذين يُظهِرون مذهبهم في المعاملات.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
هذا كتاب عظيم في بابه لم يفرده أحد بالتأليف، ضم بين دفتيه أربعاً وأربعين وخمس مئة حديث مرسل، مرتبة على الأبواب، وغالبها مما صح إسناده إلى مرسله، كما ستقف عليه، وأغلب الظن أن مصنفه وهو الإمام "أبي داوود سليمان بن الأشعث" قد أدرج فيه معظم المراسيل التي انتهت إليه، ولم يفته منها إلا اليسير، فإن حفظ مصنفه وإتقانه، واتساع دائرته في علوم السنة موضع اتفاق بين الأئمة.
ويأتي ترتيب هذا الكتاب "المراسيل" من حيث الحجية والاستدلال بعد كتاب "السنن" الذي جمع فيه المصنف شمل أحاديث الأحكام ورتبها وأحسن ترتيب، وانتقاها أحسن انتقاء من مروياته الكثيرة التي بلغت خمس مئة ألف حديث، فيما ذكره راويته أبو بكر بن داسة عنه، بحيث صار حكماً بين فرق العلماء، وطبقات الفقهاء، ومرجعاً وافياً لكل مسلم.
وأغلب الظن أن أبا داوود قصد بتأليف كتابه هذا أن يكون مرجعاً للفقيه يعتمد نصوصه، ويستنبط منها، ويفتي بموجبها إذا لم يرد في المسالة التي هو آخذ بسبيلها حديث صحيح متصل يغني غناءها، فهو يرى-تبعاً لشيخه الإمام أحمد-الاحتجاج بالمرسل إذا لم يكن في الباب أثبت منه، ويرجحه على القياس.
وبالنظر لأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى شعي الرناؤوط بتحقيقه فاهتم أولاً: بنسخ النص، وبضبطه، وشرح غريبه، وإيضاح غامضه، وتصويب تحريفه. ثانياً: النظر في رجال الإسناد ودراسة أحوالهم، وبيان درجة كل واحد منهم، فإذا كان رجال السند كلهم ثقات من رجال الشيخين، أو من أحدهما، أو مشتركين. ثالثاً: قام بتخريج المراسيل الواردة فيه من الموارد التي سبقت المؤلف أو تلته من مثل "مصنف ابن أبي شيبه" و"مصنف عبد الرزاق" و"سنن سعيد بن منصور وغيرها.
رابعاً: قوى بعض المراسيل بإيراد ما يعضدها، ويشد أزرها من حديث مسند، أو خبر مرسل جاء من وجه آخر، أو قول صحابي، أو فتوى جماعة من أهل العلم. خامساً: قابل الأحاديث التي جاءت في الأصل على ما جاء في "تحفة الأشراف" للحافظ المزي. سادساً: كتب فصلاً مطولاً ضمنه تعريف بالمرسل، ومذاهب العلماء في الاحتجاج به، وحجة من رده مطلقاً، وحجة من قبله مطلقاً، وحجة من قبله بشروط، وتحرير أقوال الأئمة الربعة المتبوعين في العمل به، إلى غير ذلك من البحوث التي جاءت فيه.
الحديث المرسل هو الذي سقط الصحابي من سلسلة رواته، وقد ضم هذا الكتاب 544 حديثاً مرسلاً، مرتباً على الأبواب، وغالبها مما صح إسناده إلى مرسله، ولم يفته فيه من المراسيل إلا اليسير، وهذه طبعة محققة ومخرجة الأحاديث وموشحة بتعليقات هامة في موضوع الكتاب.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".