The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Abahim Bin Muhammad AlHalabi AlHanafi |
| Category: | The Provisions Of Jihad In Islam [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار البشائر للطباعة والنشر |
| Release Date: | 01 Jan 2002 |
| Pages: | 108 |
| Rank: | 327,478 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
ذكر المؤلف في هذه الرسالة كيف ينبغي على المسلم أن يذكر الله تعالى كما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وندد بالذين اتخذوا الرقص بالذكر والتكسر والتمايل ديناً، واعتقدوه تديناً، وخلطوا العبادة باللعب، يأخذ بعضهم بيد بعض، ويتحلقون ويدورون محركين أيديهم ورؤوسهم.
وقد نهى عنه الأئمة في كتبهم، وذكر أن الإمام القرطبي قال: الغناء وضرب القضيب والرقص حران عند مالك والشافعي وأحمد.
فالصوفية يذكرون الله تعالى بالرقص والدف والغناء، ويسمونها (الحضرة)، وهو مصطلح عند الصوفية يعني الاجتماع على ذكر الله تعالى بالرقص على شكل حلقة، يكون الشيخ في وسطها، ويحركهما بالرقص والحركات، يبدؤون بذكر الله باللفظ المفرد (الله) وهو ذكر ناقص، ثم عندما يشتد الرقص، يتحول اسم الله تعالى إلى (هو) ثم لا تسمع بعدها إلى همهمة لا تعرف معناها، ثم يكون الصراخ والقفز في الهواء.
بعد ذلك رد المؤلف على الأدلة التي استشهد بها الصوفية في جوازها.
ثم تكلم المؤلف عن البدعة وتعريفها لغة وشرعاً، وذكر كلاماً طويلاً حول ذلك.
ثم قال المؤلف في آخر الرسالة: "عصمنا الله من أفعال المبتدعين، وحشرنا في زمرة الذين لم يزالوا للسنة متبعين بمنه وكرمه، إنه أرحم الراحمين".
هذا وقد قام الأستاذ حسن السماحي سويدان بتحقيق هذه الرسالة، والتعليق عليها، وتخريج أحاديثها، مستأنساً بالرجوع إلى علماء الحديث الشريف والسنة النبوية.
البدعة أخطر من المعصية لأن العاصي يعتقد حرمة فعله فربما يستغفر منه ويندم عليه وتحصل له الذلة والانكسار ويقابل من الناس باللوم والاحتقار بخلاف أصحاب البدع فإنهم باعتقادهم أن بدعتهم عبادة لا يستغفرون منها ولا يندمون بل يتباهون ويتطاولون وينالون عند الناس المنزلة والاعتبار والتعظيم. فالمحب لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم يلتزم السنة أشد الالتزام ليحظى بشرف الاتباع وثوابه كما كان حال سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".