The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ihsan Abbas |
| Category: | Prophet Of God Yahya, Peace Be Upon Him [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الشروق للنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 1988 |
| Pages: | 340 |
| Rank: | 249,669 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Abdul Hamid Bin Yahya The Writer And The Rest Of His Letters And Those Of Abi Al-Ala and the author of 80 another books.
د. إحسان عباس: عميد المحققين العرب في النصف الثاني من القرن العشرين، تناول التراث العربي بالتحقيق والتدقيق والنشر والتعليق وكل طرق المراجعة والضبط زهاء ستين عاما.
و قد حقق مجموعة من أهم و أروع كتب التراث العربي كما كانت له إسهامات في حقل الترجمة حيث ترجم إلى العربية يقظة العرب لجورج أنطونيوس و النقد الأدبي ومدارسه الحديثة لستانلي هايمن بالاشتراك مع د. محمد يوسف نجم، ودراسات في الأدب العربي لفون جرونباوم و الرواية الشهيرة \"موبي ديك\" و فن الشعر لأرسطو و العديد من الكتب الهامة و كتب العديد من المقالات ,وانتدب للمشاركة في عشرات المؤتمرات والنداوت العالمية، وعين مستشارا لعدد من الجامعات العربية والإسلامية.
ولد في قرية عين غزال بفلسطين عام 1920م ، وتعلم حتى تخرج من الكلية العربية في القدس عام 1941م ، ثم واصل تعليمه العالي حتى نال الدكتوراه من كلية الآداب جامعة القاهرة سنة 1954م . وقد بدأ تدريسه الجامعي في كلية غوردن التذكارية في السودان ، ثم جامعة الخرطوم ، ثم انتدب للتدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1961م ، وشغل فيها منصب رئيس دائرة اللغة العربية ولغات الشرق الأدنى ، ومدير مركز الدراسات العربية ودراسات الشرق الأوسط ، ورئيس تحرير مجلة الأبحاث ، وهو عضو في المجمع العلمي العربي بدمشق والمجمع العلمي الهندي (عن فلسطين ) وقضى آخر أيامه أستاذا في الجامعة الأردنية بعمان .
وفي عام 1400هـ/1980م نال بجائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي (بالاشتراك) ، وكان موضوع الجائزة \"الدراسات التي تناولت الشعر العربي المعاصر\". ومن أهم آثاره في مجال خدمة التراث العربي: إعادة نشر \"وفيات الأعيان\" لابن خلكان في ثمانية أجزاء (1968 - 1972), و\"نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب\" للمقري التلمساني (1968) في ثمانية أجزاء أيضاً, و\"الذخيرة في محاسن أشعار أهل الجزيرة\" لابن بسام الشنتريني (1974 - 1979) في ثمانية أجزاء أيضاً, و\"التذكرة الحمدونية\" لابن حمدون (بالاشتراك مع شقيقه بكر) (1-8, 1987), و\"رسائل ابن حزم الأندلسي\" (1-4, 1980 - 1983), و\"الجليس الصالح الكافي\" للمعافى بن زكريا النهرواني (1-3, 1987), و\"معجم الأدباء\" لياقوت الحموي (1993, في سبعة أجزاء), وأخيراً كتاب \"الأغاني\" لأبي الفرج الأصفهاني في خمسة وعشرين جزءاً بالاشتراك مع ابراهيم السعافين وبكر عباس (2002).
ومما شارك في نشره قديما: \"خريدة القصر\" للعماد الأصفهاني (بالاشتراك مع أستاذيه أحمد أمين وشوقي ضيف), و\"فصل المقال في شرح كتاب الأمثال\" (بالاشتراك مع عبد المجيد عابدين), و \"جوامع السيرة\" لابن حزم الأندلسي (بالاشتراك مع ناصر الدين الأسد). وكانت وفاته يوم الثلاثاء 29 / يوليو/ 2003م. و قد أصدرت مؤسسة عبد الحميد شومان في حياته عام (1998) في صدد تكريمه كتابا ضخماً يقع في (320) صفحة من القطع الكبير، بعنوان (إحسان عباس ناقدا، محققا مؤرخا) ساهم في الكتابة فيه (84) كاتبا. وأصدرت المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت كتابا بعنوان \"حوارات إحسان عباس\" وضع مقدمته وأعدّه للنشر الدكتور يوسف بكار. ونشرت مجلة الدراسات الفلسطينية العدد 56 (خريف 2003) مقالا لرضوان السيد بعنوان (إحسان عباس والتراث العربي). وفي صيف عام 1985 نشر الدكتور عبد النبي اصطيف مقالاً له في العدد 6846 من جريدة (البعث) بعنوان (وقفة مع عميد الأدب العربي الثاني الدكتور إحسان عباس) , وفي جريدة الوطن: العدد (1072) يوم (6/ 9/ 2003) مقال للأستاذ عبد العزيز مقالح بعنوان (إحسان عباس: الأستاذ الإنسان) .
و قد كتب عنه الشاعر الفلسطيني أحمد دحبور في مجلة رؤية :
\"أن تقف أمام تاريخ شاسع بسعة تسعين كتاباً وحجم د. إحسان عباس، يعني أنك أشبه بمن يغرف الفضاء بالملعقة. وتزداد صعوبة المهمة أمام جلال الغياب. فبعد ثلاثة وثمانين عاماً من العطاء والاشتباك الحميم مع الحياة، يكون من حق الجميع أن يشهدوا ويتذكروا ويكتبوا حتى لتتشابه الصفحات فلا ترفع الأقلام ولا تجف الصحف.. بل هل من مزيد؟
نقلا عن موقع الوراق
عبد الحميد الكاتب، صاحب هذه الرسائل، هو عبد الحميد بن يحيى بن سعد، كان عامرياً بالولاء، ونسبته إلى الولاء العامري أرجح. ويذكر البلاذري أنه أنباري الأصل، ويردد الذهبي أنه سكن الرقة، أما ابن الندريم فيقول أنه من أهل الشام وتضيف بعض المصادر إليه صفة "الأكبر"، كذلك فعل الجاحظ وابن النديم عبد ربه، ويبدو أنه، بعد أن عبد الحميد حصّل شيئاً من الثقافة، اتخذ تعليم الصبيان حرفة، إلا أن مقدرته الكتابية رفعته إلى مستوى رفيع من الشهرة بعد أن كانت حرفة التعليم طريقه اللاحِبَ إلى الخمول، ولعله من الصواب افتراض أن الصلة التي نشأت بينه وبين سالم بن عبد الرحمن (أو ابن عبد الله) أبي العلاء، الذي كان كاتباً في دواوين الأمويين، شكّلت نقطة تحول في حياته تقول المصادر أن سالماً كان ختن عبد الحميد، وهذا يعني والد زوجة عبد الحميد أو أخاها، وبهذا الصهر اقترب عبد الحميد من قصر الخلافة، وساعدته موهبته أن يبرز في مجال كتابة الرسائل الديوانية، فكان من أهم كتاب الدواوين في عصره، وصار اسمه أشهر من نار على علم "عبد الحميد الكاتب" إلى عصرنا هذا.
وقد جمعت رسائله ضمن مؤلفات عديدة، حظيت بالاهتمام لدى دارسي اللغة العربية، وبصورة عامة، ولدى المهتمين بكتاب رسائل العصر الأموي ورسائل الدواوين بصورة خاصة إلا أن رسائل عبد الحميد في تلك المؤلفات بقيت ناقصة، من هذا المنطلق يأتي هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ، والذي حاول الباحث من خلاله إضافة ما تبقى من رسائل عبد الحميد الكاتب مع رسائل سالم أبي العلاء، أستاذه، ليبقى القارئ والدارس على بينة من تأثير سالم على عبد الحميد الكاتب.
ويقول الباحث بأن دافعه إلى مؤلفه هذا يعود إلى البلوي، وهو أبو القاسم أحمد بن محمد القضائي الاشبيلي (575-657)، الذي قد عمل كاتباً عند عدد من ولاة الأندلس من آل عبد المؤمن، وكان له مؤلفات عديدة أهمها "العطاء الجزيل في كشف غطاء الترسيل" الذي كرسه للحديث عن فن النثر وعن أهم الناثرين مع مختارات نثرية لهم.
وقد حظي عبد الحميد الكاتب باهتمام البَلَوي الذي زوّد الباحث بأربع عشرة رسالة لعبد الحميد الكاتب كانت مذكورة في "العطاء الجزيل" أدرجها الباحث في كتابه هذا بحسب ورودها متتابعة في كتاب البلوي، حيث لم يكن معروفاً منها من قبل إلا الرسالة التاسعة. وبعد هذا العدد من الرسائل تجيء الرسائل المستخدمة من قبل الباحث من التذكرة الحمدونية، ثم الرسائل التي وردت في كتاب ابن أبي ظاهر طيفور. وذلك كله يستمر حتى رقم 35، فأما ما جاء في هذا المؤلف فليس سوى نتف من سائر المصادر. ويقول الباحث بأنه ما أراد بحشد ما كان معروفاً في كتابه هذا إلا لحصر ما بقي من آثار عبد الحميد الكاتب في نطاق واحد، كي يتسنى لغيره، كما تسنى له، أن يكوّن صورة واضحة عن نثر عبد الحميد الكاتب. وقد تمّ شفع ذلك كله برسائل يرجح الباحث بأنها لعبد الحميد، فإن القرابة بين سالم وعبد الحميد تتعدى الصهر إلى العلاقة الأدبية بين الأستاذ والتلميذ بين المؤثر والمتأثر.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".