The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ahmed Hijazi |
| Category: | Unspecified Category [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الأهلية للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9786589079668 |
| Release Date: | 20 May 2010 |
| Pages: | 256 |
| Rank: | 759,893 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إعرف نفسك (روحك الإنسانية)، فالصدق ومواجهتها هو الخطوة الأولى للوصول إلى اليقين والسلامة في الشك والحيرة والضياع. النفس الإنسانية كامنة فينا، ماثلة بين أيدينا، فلا حاجة بنا لكي نعرفها على حقيقتها إلى إحالة على غيب، فن الغيب ما يصبح شهادة إذا تجاوزنا المظهر الخارجي الذي يحجب عنا الحقيقية. فلماذا لا تفعل قبل أن يكشف عنا الغطاء؟ وهذا الكتاب هو خطوة على هذا الطريق. فالإنسان ليس جسداً، وإنما الجسد هو المظهر، والقشرة الخارجية، والادارة، ذاتك (نفسك) ليست جسدك، أنت لا تغفل عن نفسك مطلقاً، أما جسدك فما من جزء منه إلا وتنساه أحياناً. وجسدك في تحليل وتغير وتجدد في خلاياه دائمين، أما ذاتك فلا تتبدل. جسدك مجموعة من الأجهزة تعمل بدون خيار منك، كما ليس لك بأكثرها علم تفصيلي، أما نفسك فأنت الذي تختار شخصيتها وطريقها. الأجساد في الخلق واحدة، أما لنفوس فهي متفاوتة. نفسك يمكنها وهي مخيرة لأن تهبط إذا شاءت وتتصل بالجسد أو تسمر وتتصل بالروح القدسية السامية وليس الروح الحيوانية التي هي سريان الحياة في الجسد. النفس مخيرة تماماً بين أن تميل إلى الجسد فتتشبع وتمتزج بشهواته وتصدر عن حواسه فحسب، وبين أن تميل وتسمو إلى الروح السامية فتصدر عن أنوارها وحواسها وبصيرتها لتضيء بها الجسد وتسخره. الموت هو إنسلاخ "الجسم الأثيري" حاملاً النفس (العقل) وإنتقال النفس إلى البرزخ (العالم الأثيري-الروحي) بهيئتها التي تقبض عليها، ظلمانية محجوبة بشهوات الجسد (البدن) ملتصقة بحطام الأرض والمادة، أو نورانية مطمئنة مستضيئة بالروح السامية. فكما يخلع الإنسان ملابسه في آخر النهار، فإن الروح الإنسانية (النفس) تُخلع من الجسد حين الموت. وما الموت إلا ميلاد جديد، في مجال أو مستوى ثان من الوجود. إن الروح الإنسانية خالدة وما الجسد إلا عباءة لها. وإن عجلة الحياة هي ميلاد في هذا العالم المادي، ثم موت (ميلاد) وعودة إلى الحالة الروحية الأثيرية. عند الإستغراق في النوم تنفصل النفس عن الجسد إنفصالاً غير كلي (حيث تبقى مرتبطة بالجسد بحبل أثيري) فتتحرك وترى وتسمع، بينما الجسد المادي ساكن فاقد الحواس ومستغرق في نوم عميق. الروح الحيوانية التي يشارك فيها الإنسان الحيوان هي في الإنسان منذ يجمع في رحم أمه. وأما السمع والبصر والفؤاد التي إمتن الله بها على الإنسان، فهي حواس الروح السامية التي هي النفخة من روح الله في الإنسان، وليست هي الحواس الظاهرة للجسد. إن حواس الروح السامية القدسية كامنة في الإنسان بالقوة، وعليه أن يخرجها إلى الوجود وبالفعل كي يستضيء بها. فالإنسان المحدود قد عطل حواس روحه السامية ونسيها. وحواس الروح هي التي إستيقظت في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان. فبعين الروح رأى عمر بن الخطاب سارية، وعمر في المدينة وسارية في العراق، وبأذن الروح سمع سارية نداء عمر، وبعين الروح رأى أسيد أنوار الملائكة وهو يقرأ القرآن الكريم. فللروح الإنسانية وجود حقيقي مستقل، وهي تتداخل مع الجسم المادي الملموس وتتخلله وتطابقه مطابقة تامة، ولكنها في إهتزاز خارجة عن المدى الذي تستجيب له حواسنا. وإن عجز حواسنا عن إدراكه لا يعني أنها غير موجودة، بل ربما من الممكن إدراكها بوسيلة نوسع فيها المدى الضيق الذي تنحصر فيه حواسنا بجهاز كيرليان كما هو ثابت حالياً. لتعميق العقيدة والوعي الروحي الإنسان بحاجة لأن يتعرف على عالمه الداخلي وبعده الروحي. ويكشف الوجود اللأمرين الذي هو وراء هذا العالم الفيزيائي المادي المنظور، وكنا يقول العالم إديسون: "أن أعظم الإكتشافات ستكون بجانب الخطوط الروحية"، هذا هو الحقل الذي ستظهر فيه المعجزات، القوة الروحية هي القوة الكبرى التي لم تُطوّر بعد ولها المستقبل الأكبر. أنت الآن في عالم إتسعت فيه معلوماتك وإرتقت أفكارك وتفتحت مداركك، فأطلق لفكرك العنان، وإسمح له بحرية التفكير وتمتع بصحة الإستنتاج والحقيقة بأن "يفنى الجسد وأما النفس والروح الإنسانية فباقية". من هنا تاتي أهمية هذا الكتاب الذي يأخذ القارئ في رحلة إلى ذاك العالم الخفي عالم النفس والروح من خلال دراسة علمية تتيح له الإطلاع على أسرار هذه الجسد وهذه النفس وتلك الروح، أي بعبارة أخرى الجسد المادي والجسم الأثيري الذي تواجه النفس والروح.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".