The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Kamal AlHaidari |
| Category: | Monotheism [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Sep 2003 |
| Pages: | 1087 |
| Rank: | 422,578 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Monotheism - Research On Its Ranks And Data and the author of 56 another books.
السيد كمال بن باقر بن حسن الحيدري (1956 - الآن). هو مرجع شيعي عراقي معاصر مقيم الآن بمدينة قم الإيرانية. وهو من أعلام حركة إصلاح التراث الإسلامي اشتهر بمناظراته العقائدية مع المذاهب والفرق الأخرى عبر برامجه التلفزيونية كبرنامجي مطارحات في العقيدة والأطروحة المهدوية اللذان يبثان على قناة الكوثرالفضائية.
المؤلفات والكتب:
كتب قرآنية:
صيانة القرآن من التحريف
تأويل القرآن
منطق فهم القرآن ـ الأسس المنهجية لل السيد كمال بن باقر بن حسن الحيدري (1956 - الآن). هو مرجع شيعي عراقي معاصر مقيم الآن بمدينة قم الإيرانية. وهو من أعلام حركة إصلاح التراث الإسلامي اشتهر بمناظراته العقائدية مع المذاهب والفرق الأخرى عبر برامجه التلفزيونية كبرنامجي مطارحات في العقيدة والأطروحة المهدوية اللذان يبثان على قناة الكوثرالفضائية.
المؤلفات والكتب:
كتب قرآنية:
صيانة القرآن من التحريف
تأويل القرآن
منطق فهم القرآن ـ الأسس المنهجية للتفسير والتأويل في ضوء آية الكرسي (3 أجزاء)
اللباب في تفسير الكتاب
الإعجاز بين النظرية والتطبيق
التقوى في القرآن
يوسف الصديق (ع)
المنهج التفسيري عند العلامة الحيدري
أصول التفسير والتأويل (جزءان)
كتب عقائدية
علم الإمام، بحوث في حقيقة ومراتب علم الائمة المعصومين (ع)
معالم الإسلام الأموي ـ من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها
الـتـوحـيـد ( جزءان )
دروس في التوحيد
بحوث في العقيدة (جزءان)
المعاد رؤية قرآنيّة (جزءان)
الولاية التكوينية حقيقتها ومظاهرها
فلسفة الدين
الراسخون في العلم
مفهوم الشفاعة في القرآن
في ظلال العقيدة والأخلاق
التفقه في الدين
الشفاعة
العصمة – بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآني
المعاد ـ رؤية قرآنية (جزءان)
الاسم الأعظم حقيقته ومظاهره
الغلوّ حقيقته وأقسامه
البداء وكيفية وقوعه في العلم الإلهي
القضاء والقدر وإشكالية تعطيل الفعل الإنساني
السلطة وصناعة الوضع والتأويل
التوحيد عند الشيخ إبن تيمية
بحث حول الإمامة
كتب فلسفية
فلسفة صدر المتألهين, قراءة في مرتكزات الحكمة المتعالية
كتاب المعاد
العقل والعاقل والمعقول
الفلسفة (جزءان)
مدخل إلى منهاج المعرفة عند الإسلاميين
الـمـذهـب الـذاتي
بحوث في علم النفس الفلسفي
شرح نهاية الحكمة الإلهيّات بالمعنى الأخصّ (جزءان)
دروس في الحكمة المتعالية (جزءان)
شرح كتاب المنطق (خمسة أجزاء)
شرح بداية الحكمة (جزءان)
المُثلُ الألهيّة, بحوث تحليلة في نظرية افلاطون
كتب دينية
لا ضرر ولا ضرار
المنهج الفقهي عند العلامة الحيدري ـ فقه المسائل المحرمة نموذجاً ـ
منكر الضروري حقيقته شروطه حكمه
موارد وجوب الزكاة والخلاف في تحديدها
منتخب مناسك الحج والعمرة
معالم التجديد الفقهي
كتاب الزكاة
مختارات من أحكام النساء
منتخب مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج
الفتاوى الفقهية - العبادات (جزءان)
الفتاوى الفقهية - المعاملات
كتاب بحوث في فقه عقد البيع
خمس أرباح المكاسب
كتاب (كليات فقه المكاسب المحرمة)
الكتب الأصولية
الـظـنّ، دراسة في حجيته وأقسامه وأحكامه.
شرح الحلقة الأولى
شرح الحلقة الثالثة (جزءان)
شرح الحلقة الثالثة للسيد محمد باقر الصدر
شرح الحلقة الثانية للسيد محمد باقر الصدر(أربعة أجزاء)
الـقـطـع
الثابت والمتغيّر في المعرفة الدينيّة
الكتب الأخلاقية
مقدمة في علم الأخلاق
التّوبة حقيقتها وشروطها وآثارها
التربية الروحية
إبداعات العلامة الحيدري في المنهج والتوحيد والإمامة
أولويات منهجية في فهم المعارف الدينية
الدعـاء إشـراقاته ومعطياته
الكتب العرفانية
معرفة الله (جزءان)
من الخلق إلى الحقّ
العرفان الشيعي
قراءة في السيرة والمنهج
كمال الحيدري قراءة في السيرة والمنهج
هل تعيش البشرية عامة والمسلمون خاصة مشكلة إلحاد حتى تم لمبحث التوحيد حشد هذا الكتاب بجزأيه؟ والإجابة بالتأكيد أبداً، فالإلحاد في العالم المعاصر لا يمثل مشكلة نظرية لا إلى المسلمين ولا إلى غيرهم، ورغم كل المظالم والمفارقات التي تلفّ العالم من حولنا، فإن الإنسانية تتجه صوب الإيمان. أكثر من ذلك يرفض الكتاب، تبعاً لمنهج البحث القرآني، أن ينطلق من إثبات وجود الله (سبحانه) كأصل موضوعي في البحث التوحيدي ونقطة بداية تفترض أن البشرية تعيش حالة إنكار وجود الله، ونداء الحق يقرع الأفئدة والعقول، (أفي الله شك فاطر السماوات والأرض). إنما تكمن المشكلة في تأسيس هذا الإيمان على قواعد عرفية صحيحة. وأن يؤتي من ثمّ ثماره العملية في واقع الحياة. فإذا كان المطلوب أن يتحرك المسلمون على خط الاستقامة السلوكية، فإن هذه الاستقامة في إطار العمل الصالح لا تأتي إلا على ضوء معرفة صحيحة بصيرة. فالعلم يسبق العمل وهو مقدمة له.
من هذا المنطلق جاء العمل على هذا الكتاب الذي به تكتمل دراسة موضوع التوحيد في جزأين، عبر أقسامه الثلاثة الذاتي والصفاتي والأفعالي. فبعد أن استوفى الجزء الأول البحث عن التوحيدين الذاتي والصفاتي، يأتي الجزء الثاني ليغطي موضوع التوحيد الأفعالي. ولا شك أن البحث في التوحيد الأفعالي فهي طراوة ظاهرة وعليه مسحة من الجاذبية لا تخفى؛ فالأساس الفكري للكتاب بجزأيه، وإن كان واحداً، والصراحة العلمية والمنهجية وإن بقيت على حالها في الكتاب الثاني؛ إلا أن الذي تغير هو طبيعة المسائل التي عرض لها الجزء الثاني، إذ يتصل جانب كبير منها بالبعد العملي والاجتماعي مما يوفر معايشة أقرب إلى روح الإنسان واهتماماته. بل إن البحث العلمي في الكتاب الثاني جاء أكثر ليونة وطراوة لأنه يطرق مواضيع نظرية لها صلة أوثق بحياة الإنسان وقضاياه ومشكلاته الاجتماعية.
لو أخذنا مثلاً بحث العلم الإلهي من الكتاب الأول وقارنا بتقسيماته وفصوله مع أطول بحث في الكتاب الثاني تناول نظرية الأمر بين الأمرين، للمسنا أن المسلم برغم أنه فاقه بالحجم. هذه الفاعلية تتحول مع بحث "القضاء والقدر" ثاني أطول بحث في الكتاب الثاني، إلى حيوية تتفجر في صميم الموضوع على أطرافه لتمنحه المزيد من الجاذبية، خاصة بعد أن انتقلت المعالجة إلى الجانب الاجتماعي يرتبط به من قضايا مثيرة تلامس أبرز مسألة في واقع المسلمين المعاصر، مسألة النهضة والتقدم. الكلام نفسه ينطبق على بحث الشرور والعرش والكرسي ومظاهر الاسم الأعظم حتى الصفات السلبية ونفي الرؤية، إذ كانت الإيقاعات الإيمانية الدافئة تتقدم على صرامة البحث النظري وتسبقها إلى النفوس، وهي تنبثق من ثنايا الممارسة الفكرية وتطلع من وسط الدليل، بحيث يتجاوب العقل والإيمان معاً. تبقى الإشارة إلى أن الكتاب بجزأيه تعي أميناً على منهجية مرتكزة على عمق الفكرة ووضوح الأسلوب التعبيري، وعلى صياغة واضحة مؤدية للأفكار والمعاني دون غموض وتعقيد، كما روعي توزيع المحتوى على هيكل اجتهد أن يأتي مترابطاً، وأيضاً اختيار عناوين دالة وذلك بغاية الحصول على مزيد من التيسير والإيضاح.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".