The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | د. ج. لورنس |
| Category: | The End Of Time And The Signs Of The Hour [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف |
| ISBN: | 9786140213289 |
| Release Date: | 01 Nov 2015 |
| Pages: | 192 |
| Rank: | 377,929 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
"ذلك ليس نفس الشيء، لا يمكن أن يكون هذا ذات الشيء"، يتدخل لورنس في النقاش المعرفيّ لأولئك الذين يتساءلون إذا ما كان "جان"، هو نفسه الذي كتبَ أحد الإناجيل و"نهاية العالم" Apocalypse.
يتدخل لورنس بحجج حماسية، يزداد تواترها، لإنطوائها على منهج تقيّيم، و"تيبولوجيّا"، typologie (علم تصنيف الأفراد. م.م): أنه ليس نفس النمط من الرجال الذي كان بمقدوره كتابة الإنجيل و"نهاية العالم"؛ ولا أهمية لمسألة أن يكون كلا النصين مُعقد، أو مركب، ويتضمن على أشياء مختلفة، فالسؤال لا يتعلق بفردين، مؤلفين، ولكن بنمطين من الرجال، أو جانبين من جوانب الروح، مجموعتين مختلفتين تماماً عن بعضهما الإنجيل نص إرستقراطيّ، فرديّ individuel، عذب، عشقيّ، منحط décadent، ومع ذلك مهذب.
أمّا "نهاية العالم"، فهو نص جماعي، شعبويّ، فظ inculte ضغائنيّ ووحشي، سيكون علينا شرح كل مفردة من هذه المفردات، لتجنب السقوط في المعنى المعاكس لها، لكن، من البدء، لا يمكن للإنجيليّ والمُناديّ بنهاية العالم l'apocalypste أن يكونا نفس الشخص الواحد.
فجان بطموس لا يكلف نفسه وضع قناع الإنجيليّ، أو قناع المسيح فوق وجهه، ذلك لأنه يُبدع واحداً آخرأً، يفبرك غيره ويترك لنا الخيار في التعامل معه بإعتباره ما يُسقط القناع عن المسيح démasque le Christ أو يتراكب من فوقه.
يشتغل جان بطموس ضمن حقل الرعب والموت الكونيّ la mort cosmiques، فيما يشتغل الإنجيل والمسيح في حقل الحب الإنسانيّ، والروحيّ، يُبدع المسيح ديناً للمحبة (ممارسة، طريقة في العيش، وليس إيماناً une croyance)، فيما يقدم لنا نص "نهاية العالم" دين سلطة religion du pouvoir - إيمان، وطريقة مرعبة في الحكم - وبدلاً من عطية المسيح don du christ مديونية لا نهاية لها dette infinie.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".