The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin Asaker |
| Category: | Virtues Of The Prophet's City [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| Release Date: | 01 Jan 1982 |
| Pages: | 474 |
| Rank: | 661,222 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book History Of The City Of Damascus - Volume Thirty-seven and the author of 210 another books.
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإمام والعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
نشأته
ولد في غرة المحرم من سنة 499هـ = 13 سبتمبر 1105. كان أبوه تقيًّا ورعًا، محبًا للعلم ومجالسة العلماء ومصاحبتهم، وكانت أمه من بيت علم وفضل، فأبوها أبو الفضل يحيى بن علي كان قاضيًا وكذلك كان أخوها أبو المعالي محمد بن يحيى قاضيًا.
وقد رزق الوالدان الكريمان قبل ابنهما علي بولد كان له شأن هو أبو الحسين الصائن هبة الله بن الحسن كان من حفاظ الحديث.
نشأ ابن عساكر إذن في دمشق ببيت علم، وكانت أسرته الصغيرة هي أول من تولى تعليمه وتهذيبه، فسمع الحديث من أبيه وأخيه وهو في السادسة، ثم تتلمذ على عدد ضخم من شيوخ دمشق وعلمائها، قرأ على أبي الفرج غيث بن علي الصوري تاريخ صور وجزءًا من كتاب تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي وقرأ على عبد الكريم بن حمزة السليم كتاب الإكمال لابن ماكولا ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد، وقرأ على شيخه أبي القاسم النبيه كتاب المجالسة وجواهر العلم لأحمد بن مروان الدينوري وتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي، وقرأ على أبي محمد بن الأكفاني كتاب المغازي لموسى بن عقبة وكتاب المغازي لمحمد بن عائذ الدمشقي، وأخبار الخلفاء لابن أبي الدنيا، وغيرها.
الحديث الشريف
بدأ ابن عساكر رحلاته سنة 520هـ / 1126 إلى بغداد، ثم اتجه منها إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وزار مسجد النبي بالمدينة المنورة، ولم تطل إقامته في المدينتين المقدستين.
وفي رِحْلاته التي استغرقت خمس سنوات قابل في أثنائها عددًا كبيرًا من أئمة العلم، وقرأ عليهم عشرات الكتب العظيمة ذات المجلدات الضخمة، فاتصل بأبي غالب بن البنا وقرأ عليه كتاب نسب قريش للزبير بن بكار، وكتاب التاريخ لابن أبي خيثمة، وبعضًا من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد، وقرأ على أبي القاسم بن الحصين مسند أحمد والغيلانيات، ودرس على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الطبقات الكبرى لابن سعد، والمغازي للواقدي، ولزم أبا القاسم بن السمرقندي وسمع منه كتبًا كثيرة، منها: سيرة ابن إسحاق، وكتاب الفتوح لسيف بن عمر، وتاريخ الخلفاء ابن ماجه، ومعجم الصحابة لأبي القاسم البغوي، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والكامل في الضعفاء لابن عدي.
عاد الحافظ ابن عساكر إلى دمشق سنة 525هـ / 1130 واستقر بها فترة عاود بعدها رحلته مرة أخرى سنة 529هـ / 1134 إلى إيران وخراسان وأصبهان وهمدان وأبيورد وبيهق والري ونيسابور وسرخس وطوس ومرو، سمع في أثنائها عددًا كبيرًا من الكتب على كبار الحفاظ والمحدثين في بلاد المشرق، مثل: سعيد بن أبي الرجاء محمد أبو الفرج الصيرفي، وزاهر بن طاهر الشحامي، ثم عاد إلى دمشق سنة 1138 وقد طبقت شهرته الآفاق، وقصده طلاب العلم من كل مكان، وانصرف إلى التأليف والتصنيف.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يمثل هذا المجلد الجزء السابع والثلاثون من سفر "تاريخ مدينة دمشق" ويعتبر هذا المجلد على درجة من الأهمية بالنسب لقارئ التاريخ، لمزايا كثيرة تجمعت فيه لم تجتمع في غيره من حيث الشكل، وقلما وجدت في غيره من حيث المضمون.
وقارئ هذا المجلد سينعم بتراجم شاملة طويلة لثلاثة من كبار الصحابة طالما اشتاق المحدثون والمؤرخون إلى الإحاطة بما قاله التاريخ فيهم، أو بما قالوه للتاريخ، وبما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم، أو بما نقلوه هم لنا من الأحاديث من فيه صلى الله عليه وسلم. وأول هؤلاء الصحابة عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقد استغرقت ترجمته أكثر من ربع المجلد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وترجمته أكثر من جزء من أجزاء المجلد، وعبد الله بن قيس، أبو موسى الأشعري، وترجمته تأتي على الربع الأخير من المجلد السابع والثلاثين، وتنتهي في الربع الأول من الجزء الأول من المجلد الثامن والثلاثين.
ولو شئنا أن نقيم دراسة كاملة عن كل واحدٍ من هؤلاء الصحابة لغنيت صفحات التاريخ بأقوال لعبد الله بن عمر تبين أنه لم يكن الصحابي العابد الزاهد الذي عاش بعيداً عن الصراع السياسي وقضايا الحكم، ولكنه عاش الأحداث كلها بعقله وإحساسه ودينه، وكان له إسهام إيجابي في المواطن كلها، ولكن ورعه حال بينه وبين أن يقبل الخلافة عن غير موافقة تامة، وإجماع شامل من المسلمين، ولم يرض أن تراق في سبيل توليه الخلافة قطرة واحدة من دم مسلم في أقصى الدولة الإسلامية، هذا بالإضافة إلى ما ضمته الترجمة من سيرته وفضائله في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، والأحاديث التي رواها الحافظ في ذلك.
أما أبو موسى الأشعري ففي ترجمته جانب من الأحاديث التي رويت في فضائله، وفيها أخبار صحبته للرسول صلى الله عليه وسلم، وحسن صوته في قراءة القرآن، ثم أخبار غزواته، والمدن التي افتتحها، أو أسهم في فتحها، وولايته الأمصار، ثم قضية التحكيم التي أنيطت به، وما داخل ذلك من ملابسات تجعلنا نحس أن أبا موسى لم يكن ضحية خدعة التحكيم فقط، وإنما كانت ولايته التحكيم نتيجة من نتائج الصراع الخفي بين القيسية واليمانية في خلافة علي رضي الله عنه.
وهكذا غلب معاوية، وكانت له الخلافة التي أصبحت ملكاً، وعاد أبو موسى بمكة من علي، وبايع معاوية بعد مقتله طائعاً! وما على قارئ أخباره إلا المقارنة والاستنتاج والتفسير، وأن يضيف إلى التاريخ العربي صفحات هو أحوج ما يكون إليها، مستمدة من كتب اقتبس منها الحافظ، وعصفت بها الفتن التي ألمت بالأمة العربية.
أما عن تراجم المحدثين في هذا المجلد فبين يدي القارئ عدد حسن منهم، ويأتي في مقدمتهم عبد الله بن عون، وهو من هو بين المحدثين الإثبات الذين كان لهم شأن في حفظ السنة، والتزام الطريق القويم الذي رسمه السلف بعيداً عن الشبهات، سليماً من الأوهام، نقياً من الأهواء، وفي ترجمة عبد الله بن عون نموذج كامل لتراجم كبار المحدثين بالطريقة المثلى التي التزمها الحافظ في التاريخ كله.
وإن شئت من تراجم الشعراء فالعرجي والعبلي، وهما من كبار الشعراء في عصر بني أمية، وقد جال الحافظ جولة موفقة في جمع أخبارهما، ولملمة الروايات التي تناولت أدق التفاصيل في سيرتهما الذاتية، مما لا يمكن أن يعثر عليه في مورد آخر غير التاريخ.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".