The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Barrada |
| Category: | Narrative Writing [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار أزمنة للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9789957094119 |
| Release Date: | 01 Jan 2010 |
| Pages: | 265 |
| Rank: | 323,924 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Self In The Narrative and the author of 18 another books.
روائي و ناقد مغربي .
يكتب محمد برادة القصة والرواية، كما يكتب المقالة الأدبية والبحث النقدي، وله في هذه المجالات جميعها العديد من الدراسات وبعض الكتب ذات الأثر اللافت في المشهد الثقافي والأدبي والنقدي العربي، ككتابه الهام حول محمد مندور وكتابه النقدي حول الرواية العربية.
صدرت له أيضا بعض الترجمات لكتب أدبية ونقدية ونظرية أساسية، لكل من رولان بارت وميخائيل باختين وجان جنيه ولوكليزيو وغيرهم، كما ترجم لغيرهم العديد من النصوص الأساسية في مجالات مختلفة، كم عرفت بعض نصوصه الأدبية أيضا طريقها إلى الترجمة إلى بعض اللغات الأجنبية.
حصل على جائزة المغرب للكتاب، في صنف الدراسات الأدبية، عن كتابه النقدي «فضاءات روائية».
أعماله: فرانز فانون أو معركة الشعوب المتخلفة / محمد زنيبر، مولود معمري، ومحمد برادة، الدار البيضاء، 1963.
محمد مندور وتنظير النقد العربي، دار الآداب، بيـروت، 1979، (ط.3 2، القاهرة، دار الفكر، 1986) سلخ الجلد: قصص، بيروت، دار الآداب، بيروت، 1979.
لغة الطفولة والحلم: قراءة في ذاكرة القصة المغربية، الشركة المغربية للناشرين المتحدين، الرباط، 1986.
لعبة النسيان: رواية دار الأمان، الرباط، 1987، (ط.
2، الرباط، دار الأمان، 1992) الضوء الهارب: رواية، البيضاء، الفنك، 1994، (ط.
2، الرباط، دار الأمان، 1987، 176ص).
أسئلة الرواية، أسئلة النقد، منشورات الرابطة، البيضـاء.
مثل صيف لن يتكرر، البيضاء، الفنك، الدار البيضاء، 1999.
ورد ورماد: رسائل / بالاشتراك، مع محمد شكري، المناهل، الرباط، 2000.
رواية امرأة النسيان، 2002.
رواية حيوات متجاورة، 2009.
المقالات والتحليلات التي يقدمها المؤلف في هذا الكتاب، هي حصيلة قراءة ومتابعة على إمتداد سبع سنوات (2000- 2007) لنماذج من النصوص الروائية الصادرة في الفضاء العربي، والتي تلفت النظر بتصادي الأشكال والثيمات والنزوع إلى التجديد، على رغم إختلاف "الرومانيسك" المحليّ المُكوّن لقُماشة كل نص.
وقد كانت معظم هذه المقالات مكتوبة لتنشر في الصفحات الثقافية، لذلك حرص المؤلف على ألا يغرق التحليل في التفاصيل والإستشهادات المرجعية، لأن الرهان المُستهدف هو الوصول إلى عدد واسع من القراء لإستثارة فضولهم، وتحريضهم على القراءة، خالصة الفئات المحبة للرواية، المتابعة لتطوراتها.
لذا لجأ المؤلف إلى تحديد عناصر تؤطر خطوات القراءة وتحميها من الإتكاء على مجرد التلخيص وإيراد التأويلات الجاهزة، ويمكن نلخص هذه العناصر في ثلاثة: الإهتمام بالشكل وطرائق السرد: ذلك أن الشكل يكتسي أهمية كبيرة في تخصيص الدلالة والمعنى، وطريقة السرد تخدم توزيع الأصوات، وتقابُل اللغات وتكشف في نهاية التحليل على مدى وعي الروائي بأدواته وعن درجة تمثله لروائع الأعمال السردية التي هي أساس التجدد والإبتكار.
النص الروائي يُنتج معرفة ومتعة: لا تختص الرواية بمجال معرفي واحد لان الخطاب الروائي يمنح من المحسوس والمفكّر فيه، من الحلم والمعيش، من رصد السلوك وإستحضار التاريخ...، لذلك فإن المعرفة التي تنتجها الرواية لا تقتصر على ما هو سوسيولوجي أو تاريخي أو سير - ذاتي، بل هي معرفة مُركّبة تتصل أساساً بمسألة الوجود وقيم السلوك البشري.
الرؤية إلى العالم: لقد أثار هذا المصطلح الكثير من الجدل عند نقّاد الرواية، لأن البعض، ومنهم روائيون، اعتبروا الرواية "مُعفاة" من أن تقدم رؤية إلى العالم، إستناداً إلى أنْ ليس من حق الكاتب أن يتحيز لشخصية ضد أخرى، أو لوجهة نظر دون غيرها، لأنه لا يضطّلع بمهمة القاضي داخل الرواية وغير مطلوب منه إصدار أحكام أخلاقية في مجال يشخص تناقضات الأخلاق والقيم... وهناك رأي آخر يصبّ في نفس الإتجاه إنطلاقاً من أن علاقة الروائي بشخوصه وفضاءاته هي علاقة برانية محض، ولا يستطيع الكاتب الزعم بأنه يتغلغل إلى أعماقها ليُقيّمها ويصدر وجهة نظره في سلوكها: وأقصى ما يستطيعه هو أن يلتزم "الحياد" ليصوّر مُكونات عالمه الروائي وكأنها أشياء تتسرب إلى وعيه عبر المنظور الظاهراتي.
على ضوء هذه العناصر القرائية، أنجز المؤلف تحليلات موجزة لأربعين رواية عربية صدرتْ في زمن متقارب، ثم عاد لقراءتها وتصنيفها على أساس تقسيم واسع إلى نصوص تسعى إلى كتابة الذات وإستنطاقها و"التأريخ" لها، وأخرى تتوخّى مساءلة المجتمع وتمثيله روائياً، وبطبيعة الحال، هذا التقسيم لا يلغي تداخل الثيمات أحياناً، وهو قائم على الإحتكام إلى المكونات المُهيمنة في الرواية.
كما قدم إستخلاصات تتصل بالنصوص موضوع التحليل، تاركاً للقارئ فرصة المقارنة وتعميم ما يراه شاملاً لنصوص أخرى غير مُدرجة ضمن قراءته.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".