The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Youssef Bin Suleiman AlShantamri |
| Category: | The History Of The Arabs Before Islam [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | شركة الأعلمي للمطبوعات |
| Release Date: | 01 Jan 1990 |
| Pages: | 1108 |
| Rank: | 592,044 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
مصنف هذا الكتاب هو إمام فاق أقرانه، ونابغة أريب لا يباري في حسن صناعته، ولا يجاري في فصيح عبارته، بفضله سارت الركبان في سائر الأقطار وشهدت بعلو مكانته مخول العلماء في جميع الإعصار، شيخ النحاة أبو بشر عمر بن عثمان بن قنبر، مولى بن الحارث بن كعب الملقب بسيبويه. ولد بالبيضاء قرية من قرى شيراز (فارس) من عام ثمانية وأربعين بعد المائة من الهجرة.
قدم البصرة وهو طفل صغير مع والديه ونشأ بها، ولزم حلقة حماد بن سلمة فبينا هو يستملي على حماد بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إذ لحّنه حماد، فقال سوف أطلب علماً لا يلحنني فيه أحد. طلب أولاً علوم الدين، ثم انصرف إلى علوم الأدب، وغلب عليه النحو حتى صار الإمام الأعظم، وصحب الفقهاء، وأهل الحديث، وأخذ اللغة عن أبي الخطاب المعروف بالأخفش الأكبر وغيره، وأخذ عنه الأخفش الصغير، وقطرب، وجماعة.
حفظ سيبويه القرآن، وكان محباً للكتب، مقبلاً على العلم إقبالاً شديداً، حتى لا يكاد يفضل لديه شيء أو يشغله عنه شيء، ويروي أنه كانت عنده جارية، وكانت تحبه، فلما رأت إعراضه عنها، وانصرافه إلى كتابه ترصدت له حتى خرج لبعض شأنه فأخذت جذوة نار، وطرحتها في الكتب حتى احترقت، فلما رجع سيبويه ورأى كتبه وقد صارت هباءً غشي عليه أسفاً ثم أفاق فأطلقها.
وكتابه الذي بين يدينا صنفه في النحو، وهو لم يصنف مثله ولا قبله ولا بعده، والكتاب كما ستراه ليس له مقدمة ولا خاتمة، وكان على نية العودة إليه، لأنه كان لديه منه بقية، ولا يزال في نفسه شيء، ويؤيد ذلك أنه ما سماه، وما قرأه على أحد، ولم يقرأه عليه أحد، وأن يونس وهو من شيوخه لم يعلم نبأ الكتاب ولا بعد وفاته، واتفق العلماء بعد وفاته أن يسمّوا هذه الأوراق بالكتاب فقط، ولا يصفونه بصفة، ولا يخصصونه بإضافة، ورضي البعض منهم هذه التسمية، ووافقوا عليها.
وصار (الكتاب) علماً لكتاب سيبويه، فكان يقال قرأ فلان الكتاب فيعلم أنه كتاب سيبويه، وقرا نصف الكتاب فلا يشك أنه كتاب سيبويه، وكان هذا الكتاب يهدى إلى الملوك والوزراء كأحسن هدية في عهد العباسيين.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".