The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Sharif Abbas |
| Category: | Wholesale Trade [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الروافد الثقافية |
| ISBN: | 9789931369066 |
| Release Date: | 19 Dec 2012 |
| Pages: | 152 |
| Rank: | 249,418 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
هذا الكتاب فيه عرض للنظرية الجمالية للفيلسوف الإيطالي بنديتو كروتشه (BENEDETTO CROCE1866/1952) في أصولها وإمتداداتها الكانطية والهيجلية، وتتمحور هذه النظرية حول فكرة أساسية هي وحدة الإبداع الفني، حيث يسعى إلى التوفيق بين النشاط الباطني (الحدسي/ الروحي) للإبداع الفني والنشاط الخارجي الحسي التعبيري له، وذلك إنطلاقاً من مفهوم محوري في هذه النظرية هو مفهوم "الحدس التعبيري" محتفظاً للإبداع الجمالي، في الوقت نفسه، بغنائيته المميزة لصميميته والتي لا ينفصم عنها، وبعيّانيّته المجسدة له بإعتباره صورة تعبيرية جمالية حسية وليس تجريداً مطلقاً، فالفن يتلوَّن بالحسي كما يتزيَّن ببعده وعمقه الميتافيزيقي.
إن الإبداع الفني، حسب هذه النظرية، يولد في أصله (الحدس) كاملاً، فمضمونه ليس في المفهوم أو الإدراك بل هو في الحدس المحض (المحض من كل تجريد ومن كل عنصر مفهومي)، وتأتي البراعة التعبيرية الخارجية لتنفيذه، فكل حدس لا يمتلك أدواته التعبيرية الجمالية لا يُعتبر حدساً جمالياً مكتملاً، فالتعبير الجمالي يُعد إمتداداً للحدس الجمالي ضمن عملية الإبداع الجمالي.
وهذا ما تعنيه نظرية كروتشه الجمالية بقولها إن الإبداع الفني، والفن عموماً، "حدس تعبيري"، من هنا تعتبر هذه النظرية إضاءة لمفهوم الحدس الفني ولهويته، حيث اكتنفهما كثير من الغموض عبر تاريخ الجمالية، وإعادة طرح، مُجدِّداً، ما أُكِل علينا من طبيعة الحدس الفنّيّ ومن طبيعة جماليّته القائمة على الحدس، فلقد تعودنا أن ننسب إلى الفن مصدراً حدسياً من دون أن نلقي الضوء على حدسية الفنّ، ونلتقي بكثير من الجماليّات السيكولوجيّة القائمة على الحدس، أو نتذوق أعمالاً إبداعيّة جماليّة، لكن يبقى الأمر ضبابياً حين نحاول البحث عمّا يشبع فضولنا لمعرفة طبيعة الحدس الفنّيّ.
وهذا ما يجعل جماليّة كروتشه متميّزة عمَّا ألفَهُ تاريخ الجماليّة من نظريات، كما يجعلها، من جهة ثانية، عملاً تأصيلياً للرؤية الحدسية في الفن والجمال.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".