The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Alnawawi |
| Category: | Study Signs And Symbols [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المكتبة العصرية للطباعة والنشر |
| Release Date: | 01 Jan 2000 |
| Pages: | 564 |
| Rank: | 460,489 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Footnote Of The Scholar Ibn Hajar Al-Haytami and the author of 149 another books.
النَّوَوِي (631 - 676 هـ = 1233 - 1277 م)
علامة بالفقه والحديث. مولده ووفاته في نوا (من قرى حوران، بسورية) وإليها نسبته. تعلم في دمشق، وأقام بها زمنا طويلا.
(من كتبه)
• تهذيب الأسماء واللغات - ط
• منهاج الطالبين - ط
• الدقائق - ط
• تصحيح التنبيه - ط في فقه الشافعية رأيت مخطوطة قديمة منه باسم التنبيه على ما في التنبيه
• المنهاج في شرح صحيح مسلم - ط خمس مجلدات
• التقريب والتيسير - ط في مصطلح الحديث
• حلية الأبرار - ط يعرف بالأذكار النووية
• خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام - خ [طُبع]
• ورياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - ط
• بستان العارفين - ط
• الإيضاح - ط في المناسك
• شرح المهذب للشيرازي - ط
• روضة الطالبين - خ فقه [طُبع]
• والتبيان في آداب حملة القرآن - ط
• المقاصد - ط رسالة في التوحيد
• مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ
• مناقب الشافعيّ - خ
• المنثورات - ط فقه، وهو كتاب فتاويه
• مختصر التبيان - خ مواعظ، والأصل له
• منار الهدى - ط في الوقف والابتداء، تجويد
• الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات - ط رسالة
• الأربعون حديثا النووية - ط شرحها كثيرون.
• وأفردت ترجمته في رسائل، إحداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، والثالثة «المنهاج السوي» للسيوطي مخطوطتان، والثالثة للسخاوي مطبوعة (أفادنا بها عبيد)
• وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال الإسنوي: وينسب إليه تصنيفان ليسا له، أحداهما مختصر لطيف يسمى «النهاية في اختصار الغاية - خ» في الظاهرية، والثاني «أغاليط على الوسيط» مشتملة على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية، وممن نسب إليه هذا «ابن الرفعة» في شرح الوسيط، فاحذره، فإنه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها.
• وأورد ابن مرعي، في «الفتوحات الوهبية» نسبه كاملا، وقال: مرّي، بضم الميم وكسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي: بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، والنووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها بالألف: «نواوي» قلت: كان يكتبها هو بغير الألف، انظر نموذج خطه (1).
__________
(1) طبقات الشافعية للسبكي 5: 165 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والنعيمي 1: 24 وفيه: وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7: 278 و Brock 1: 469 (394) S 1: 680 وآداب اللغة 3: 242 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 398 والتيمورية 3: 307 وهادي المسترشدين 471 و 248 Huart وابن الفرات 7: 108 والآصفية 1: 521 و 2: 138، 230 و Bankipore 13: 80 والفتوحات الوهبية لإبراهيم بن مرعي الشبرخيتي.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
الحج أحد أركان الدين ومن أعظم الطاعات لرب العالمين، وهو شعار الأنبياء وسائر العباد الصالحين، هذا وإن من أهم الأمور بيان أحكامه، وإيضاح مناسكه وأقسامه، وذكر مصححاته ومفسداته وواجباته وآدابه ومسنوناته وسوابقه ولواحقه وظواهره ودقائقه وبيان الحرم ومكة والمسجد والكعبة وما يتعلق بها من الأحكام وما تميزت به عن سائر بلاد الإسلام. وقد جمع الإمام النووي كتابه هذا مستوعباً لجميع مقاصدها، مستوفياً لكل ما يحتاج إليه من أصولها وفروعها ومعاقدها، وضمنه من النفائس ما لا ينبغي لطالب الحج أن تفوته معرفته ولا تغرب عنه خبرته، غير مقتصر فيه على ما يحتاج إليه في الغالب بل ذاكراً فيه أيضاً ما قد تدعو إليه حاجة الطالب بحيث لا يخفى عليه شيء من أمر المناسك في معظم الأوقات، ولا يحتاج إلى السؤال لأحد عن شيء من ذلك في أكثر الحادثات، وقصد الإمام النووي منه أن يستغني به صاحبه عن استفتاء غيره عما يحتاج إليه في أمور ومناسك حجه. ويقول الإمام النووي عن كتابه هذا: "وأرجو ألا يقع له شيء من المسائل إلا وجد فيه منصوصاً عليه وأحذف الأدلة في معظمه إيثاراً للاختصار وخوفاً من الإملال بالإكثار، وأحرص على إيضاح العبارة وإيجازها بحيث يفهمها العامي ولا يستتبعها الفقيه لتعمّ فائدته وينتفع به القاصر والنبيه".
ونظراً لأهمية هذا الكتاب قام علماء السلف بالاعتناء به والاشتغال عليه فهم الإمام ابن حجر الهيثمي الذي وضع له هذه الحاشية لشرح ما استغلق على الأفهام، وزيادة في الفائدة لمن أراد الوقوف على مناسك الحج وما يتعلق به من أحكام.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".