The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Sadiq Anaam AlKhawaja |
| Category: | Islamic Faith [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الشروق للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9957003585 |
| Release Date: | 23 Jul 2008 |
| Pages: | 453 |
| Rank: | 500,406 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إن أي مجتمع إنساني يحتكم الى عقيدة معينة في تسيير أموره المختلفة. قد تأتي كلها أو جزء منها كشرائع مدونة أو كعادات وتقاليد متوارثة. وبغض النظر عن الطرق التي يحفظه بها المجتمع، فان العقيدة هذه هي التي تحدد طبيعة العلاقة بين الأفراد داخل وخارج المجتمع، كما تحدد طبيعة العلاقة بين الأفراد داخل وخارج المجتمع، كما تحدد شكل العلاقة مع الطبيعة والكون من حولهم. وحقيقة الأمر أنه في دراسة لأي مجتمع انساني، بعيد عن الأحكام المسبقة، سيجد الباحث ذاك المجتمع مختلفاً لعقيدة متكاملة ومكتفية بنفسها. فهي تلبي جميع احتياجات أفراده الروحية والعقلية مقدمة لهم أجوبة على أسئلتهم وإستفساراتهم ومقدمة لهم أسئلة تستحق البحث والنظر الى جانب علوم وخبرات تعينهم في معاشهم. وهذه العقيدة لم تأت من فراغ كما لا يجد الباحث لها أساساً في التراكم المعرفي للمجتمع، بل يجدها في مجموعة من الأفكار الأولية عن معنى الوجود. ومجموعة الأفكار هذه هي الإطار العام، هي الأبجدية التي بها نسج فكر وأدب وفن وعلم وصناعة وأساليب حياة المجتمع الانساني التي يتبناها بمعنى هي التي يتم بها نسج حضارته. والتنوع الفني بين الحضارات الانسانية يعود الى التنوع الفني في مجموع الأفكار الأولية التي تحملها كل منها، فكل حضارة انسانية تحمل معنى للوجود خاصاً بها، منعكساً في إنتاجها الفكري الخاص بها، والأدبي والفني الخاص بها والعلمي والصناعي والتقني الخاص بها وأساليب الحياة الخاصة بها، ولا يخفى على الكثيرين أن درجة وضوح رؤية هذا الإنعكاس، لمن يدرس حضارة إنسانية ما، يعتمد على مدى وضوح مجموع الأفكار الأولية هذه للدارس. وتزداد مشكلة وضوح الرؤية عند دراستنا للحضارات الكبرى التي تمتد على رقعة مكانية وزمانية كبيرة وغالباً ما ينتشر تأثيرها خارج حدودها الجغرافية الأصلية. فهذه الحضارات تمتاز بغزارة في الانتاج المعرفي مما يجعل الإحاطة بكل تفاصيله مهمّة شبه مستحيلة الى جانب أنه يعمل على غمر مجموعة الأفكار الأولية مغلّفاً ايّاها داخل طبقات من التراكم المعرفي ترهق الباحث في تقصّيها وتحديدها. لكن بدون تحديد مجموعة الأفكار الولية هذه، أي العقيدة، سيكون من الصعب تحديد معالم أية حضارة إنسانية ودراسة خط سيرها. وحول هذا الموضوع يأتي البحث في هذا الكتاب الذي يأمل المؤلف من خلاله اثبات العلاقة بين المعرفة والعقيدة، وبالتحديد العلاقة ما بين العقيدة العربية والانتاج المعرفي العربي منذ القدم الى 2500 قبل الميلاد. في محاولة لتوضيح ما أفرزته هذه العلاقة عندنا نحن العرب، وعند الاوروبيين. ووقع اختيار الباحث على أوروبا بسبب التأثير القوي والانبهار المزمن الذي تفرضه على العرب. ويرى الباحث أنه طالما أن الغرب قابع في قلب كل منا كمصدر للمعرفة وكإطار مرجعي يحال إليه كل شيء للفهم والتقييم فسيظل العرب قاصرين بحاجة إلى أوصياء. وهو لا يعني من وراء ذلك، بأي حال من الأحوال، التقليل من شأن المعرفة الأوروبية أو تحقيرها أو رفضها والإنغلاق على النفس، بل هو يهدف الى وضعها في إطارها الصحيح. فهي ليست تراثاً انسانياً عاماً، بل تراثاً أوروبياً خاصاً نشأ في ظروف معينة في عقيدة معينة من عقيدة معينة.كما أنه لا يقصد من وراء بحثه هذا تضخيم الحضارة العربية أو تبجيلها باعطائها أكثر مما تستحق، لأنها أيضاً نشأت في ظروف معينة من عقيدة معينة. وإلى هذا فإن الباحث يأمل أن يمثل بحثه هذا منطلقاً مناسباً لعقد مصالحة مع واقعنا الحالي لينهض العرب كما يجب لهم النهوض.
إن العقيدة التي تحتكم إليها حضارة ما، وما تنسجه بها من إنتاج معرفي لم تأت من فراغ كما أنها لم تأت نتيجة التراكم المعرفي عبر الزمن لأصحاب هذه الحضارة. فما هذه العقيدة إذن، وما هي حقيقة موقف أصحاب الحضارة منها؟
إن الإجابة على هذين السؤالين وما قد يجرانه من أسئلة أخرى بحاجة إلى صبر من القارئ في متابعته لها، ليس فقط لأنها تنتمي إلى ماضي الإنسانية السحيق الذي لا نعرفه عنه اليوم سوى هيكل عظمي هنا وأداة حجرية هناك، وليس لتنوع وغنى الإجابات التي قدمتها وتقدمها الحضارات الإنسانية المختلفة، ولكن أيضاً لاعتراض الإجابة على كثير من المسلمات التي حكمت تناول هذين السؤالين في القرنين الماضيين؛ فالحضارات الإنسانية القديمة قدمت إجابتها وأنهت الموضوع، ومن ضمنها الحضارة العربية.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".