The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin AlMunir |
| Category: | Interpretation Of Dreams [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الغرب الإسلامي |
| Release Date: | 01 Jan 1994 |
| Pages: | 285 |
| Rank: | 524,589 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Strange Facilitation In The Interpretation Of The Stranger .
ابن المنير (620 - 683 هـ )
جاء في «فوات الوفيات» :
أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار القاضي، [أبو العباس]، ناصر الدين ابن المنير الجذامي الجروي الإسكندراني؛ ولد سنة عشرين وستمائة؛ وكان عالماً فاضلاً مفنناً، وكان في علومه له اليد الطولى في الأدب وفنونه، وله مصنفات مفيدة، وتفسير نفيس، وسمع الحديث من ابن رواج وغيره، وله تأليف على تراجم صحيح البخاري وله كتاب الاقتفا عارض به الشفا للقاضي عياض، وولي قضاء الإسكندرية وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدراس؛ وقيل إن الشيخ عز الدين ابن عبد السلام كان يقول: ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها: ابن المنير بالإسكندرية، وابن دقيق العيد بقوص، وله ديوان خطب، وتفسير حديث الإسراء في مجلد على طريقة المتكلمين. وتوفي في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وستمائة
وجاء في «حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة»:
أحد الأئمة المتبحرين في العلوم من التفسير والفقه والأصلين والنظر والعربية والبلاغة والأنساب. أخذ عن جماعة منهم ابن الحاجب . . . ومن تصانيفه تفسير القرآن والانتصاف من الكشاف وأسرار الإسراء، ومناسبات تراجم البخاري، ومختصر التهذيب في الفقه.
وجاء في «طبقات النسابين»
وهو الذي يشير إليه ابن حجر في: الفتح في مناسبات البخاري. وقد طبع كتابه هذا باسم: «المتواري».
لا شك أن القرآن الكريم بحر كبير يحتوي على درر ولآلئ، ويحتاج من يرغب في هذه الدرر واللآلئ أن يغوص في أعماقه ويتفكر في معانيه، وهذا كتاب نزل بلسان عربي مبين، وهو أصل العلوم، ومنبع الحكم، ففيه اللغة والإعراب والتشريع والأصول والقراءات والعقائد والتواريخ إلى غير ذلك، لذا وجّه العلماء أبصارهم وبصائرهم إلى هذه العلوم لنيل رضوان الله تعالى خاصة ولخدمة كتاب الله جلّ وعلا والمسلمين عامة.
وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفون أكثر مما يقوله النبي عليه السلام، وما جهلوه سألوه عنه فيوضّحه، واستمر عصره إلى حين وفاته عليه الصلاة والسلام، وجاء عصر الصحابة جارياً على هذا النمط إلى أن فتحت الأمصار وخالط العرب غير جنسهم فامتزجت الألسن ونشا بينهم الأولاد فتعلموا من اللسان العربي ما لا بد لهم في الخطاب، وجاء التابعون فسلكوا سبيلهم فما انقضى زمانهم إلاّ واللسان العربي قد استحال أعجمياً أو كاد، فلا ترى المستقلّ به والمحافظ عليه إلا الآحاد.
ومن أجل هذا، دعت الحاجة إلى التأليف في شرح غريب القرآن، ونشطت الحركة العلمية في هذا المجال، واستقل علم غريب القرآن، وألف كبار العلماء والمفسرون واللغويون لفهم ما غمض من كلام الله تعالى، وتطوّر التصنيف فيه بما يلائم كل عصر.
وفي فهم معاني القرآن الكريم نرى مؤلفات كثيرة كما قال السيوطي: "أفرده بالتصنيف خلائق لا يحصون"، ولكن هذه المصنفات مختلفة شرعة ومنهاجاً، فجاء بعضها على ترتيب سور القرآن كما في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة، وبعضها على حروف الهجاء كما فعل الأصفهاني في "المفردات".
كذلك اختلفت المؤلفات المذكورة من حيث الإكثار من الشواهد اللغوية والشعرية كما فعل ابن قتيبة في "غريب القرآن" ومن جهة أخرى تنوعت تسمية المؤلفات في هذا المجال، فأتى بعضها باسم "معاني القرآن" وبعضها باسم "إعراب القرآن".
أما المؤلف الشهير المفسر ابن المنير أحمد بن محمد بن منصور بن قاسم بن مختار القاضي، ناصر الدين المالكي الإسكندراني، فهو ألف في هذه الميدان كتاباً منظوماً وسماه "التيسير العجيب الغريب" وشرح فيه ألفاظ القرآن الغريبة من سورة الفاتحة إلى سورة الناس في 2482 بيتاً، وجمع في هذه المصنف الرواية والدراية وأورد الآراء المختلفة في شرح الألفاظ دون التنبيه على قائليها، وطبق فيه طريقته الخاصة التي اختارها لنفسه في هذا التأليف، واهتم بالقراءات والإعراب والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وغير ذلك من علوم القرآن.
وبين يدينا طبعة محققة من هذا الكتاب حيث اهتم المحقق، بشرح الكلمات الغريبة اعتماداً على كتب اللغة والغريب، وبذكر أرقام الآيات القرآنية في الهوامش وفي قسم الفهارس، كما سعى لاستخراج الأحاديث التي أشار إليها المؤلف من كتب السنة النبوية المعتمد بها، من ثم قام بتبيان مصادر الآراء ومنابع الروايات ونسبها إلى أسبق قائليها، كما وذكر في الحواشي بعض التعليقات والملاحظات. وختم الكتاب بعدد من الفهارس المختلفة المتعلقة بالأحاديث الشريفة والأعلام والأماكن والبلدان والجماعات والمراجع والموضوعات.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".