The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Hassan AlRadi |
| Category: | Develop Knowledge And Skills [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: فلسفة (1) |
| ISBN: | 9789953567471 |
| Release Date: | 23 Jun 2011 |
| Pages: | 220 |
| Rank: | 300,336 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
هذا الكتاب قدمه أحد تلامذة الشهيد الصدر وهو العلامة "حسن الراضي" يتضمن قبسات من فكر الشهيد الصدر، ضمن دراسة موضوعية تحليلية لأبعاد الصراع الفكري بين التيارات والمذاهب الفلسفية المادية، وبين الفكر والفلسفة الإسلامية، على ضوء كتاب "فلسفتنا" للإمام محمد باقر الصدر.
وفي هذا العمل يعرض العلامة "الراضي" لمختلف المجادلات الفكرية والعلمية المتضمنة لكتاب "فلسفتنا" للإمام الصدر وفيها يناقش منظري الرأسمالية والماركسية وجميع الفلسفيات القديمة والحديثة والنظريات منها المادية والميتافيزيقية. إضافة المذهب العقلي، والمذهب التجريبي، والمذهب الشكي، وصولاً إلى المثالية. يقول الإمام الصدر فيما خص (نظرية المعرفة): "أن المقياس الأول في التفكير البشري الذي تكتسب المعارف ويحصل به الجزم واليقين التصديقي إنما هو مرده العقل ليس إلا، وحتى ما يُقال ويدّعى من أن رصيد المعارف البشرية عند التجريبيين هي التجربة وأنها المقياس في ذلك، فإن هذا في حقيقته يعود إلى تطبيق المقياس العقلي (ولا غنى للنظرية التجريبية عن الرصيد العقلي)".
يتوزع الكتاب على ثلاثة أقسام: القسم الأول بعنوان (التصور ومصدره في الفلسفة) ويناقش فيه: نظرية الإستذكار الأفلاطونية، النظرية العقلية، والنظرية الحسية، إضافة إلى مصدر التصور في نظر الفلسفة الإسلامية (نظرية الإنتزاع).
أما القسم الثاني فجاء بعنوان (مصدر التصديق في الفلسفة الميتافيزيقية والمادية) ويناقش فيه: المذهب العقلي ومصدر التصديق، المدرسة الأرسطية ومصدر التصديق، المدرسة الإسلامية ومصدر التصديق، المذهب التجريبي ومصدر التصديق. ثم القسم الثالث والأخير بعنوان (قيمة المعرفة في المذاهب الفلسفية) ويناقش فيه: المثالية وروادها: باركلي، جون لوك، وأخيراً ديكارت.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".