The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | محمد الزباخ |
| Category: | Civil War [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار دجلة |
| ISBN: | 9789957716608 |
| Release Date: | 01 Jan 2017 |
| Pages: | 280 |
| Rank: | 386,427 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يمثّل الشيعة أحد أنظمة العقل الإسلامي الحاضرة بقوة في التاريخ الإسلامي ، ولأجل ذلك كانت نظرتهم للوحي تختلف بشكل من الأشكال عن نظرة من سواهم من المسلمين ، وبالتالي عكست تراثاً متميزاً في شروطه الثبوتية والدلالية . يمكن تصنيف هذا التراث إلى تراث شفهي وتراث مكتوب . والمقصود بالتراث الشفوي ما تم روايته من أحاديث تنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو أئمة آل البيت ، فيما يقصد التراث المكتوب ما دوّنه الأئمة من كتب في مختلف الفنون ، وما أنتجه شيعتهم من آراء دونوها هم ، أو دونها من جاء بعدهم . هذا ولا ينحصر التراث الشفهي الشيعي في العصر الأموي فقط على ما رواه أئمة آل البيت من أحاديث نبوية ، بل يشمل أيضاً ما صدر عنهم من آراء عقدية وفقهية وأخلاقية ، وهي في الغالب آراء أثبتت على المشافهة تحملاً وأداءً ، أو دوّنت في صحائف فردية ولم تدون في كتب منتشرة . وقد جمعت تلك الأحاديث وهذه الآراء في كتب عديدة على مر الأزمان ، ويمكن التمييز هنا بين ثلاث طوائف من هذه الكتب ، وذلك كما يلي :
أ- الكتب السنية : حيث نجد هذه الأحاديث والآراء المثبوتة في الكتب الستة وغير الكتب الستة . وقد تم جمعها في مسند شامل بعنوان " مسند آل البيت " . والملاحظ في هذه الأحاديث والآراء المروية في هذه الكتب غلبة الطابع الفقهي من جهة ، وموافقة الصحيح منها الذي يتعلق بأصول الدين لمذهب السلف الصالح في الإعتقاد ومصادر التلقي ومنهج الإستدلال .
ب - من الكتب الزيدية : يُعرف من الكتب الزيدية كثرة اشتغالهم بالعلوم العقلية ، لكنهم في الواقع لم يهملوا ، أو لم يهمل بعضهم ، على الأقل ، الإشتغال بالعلوم النقلية ، وهم وإن كانوا يقدمون على الأجيال ما جاءهم من أحاديث وآراء عن طريق آل البيت ، فإن كثيراً منهم لم يوصد باب التلقي عما جمعه أهل السنة من الأحاديث الكثيرة ، وأكثر كتب الزيدية المتعلقة بالحديث هي مسند زيد بن علي ورسائله .
ج -الكتب الإثنا عشرية : مر تدوين الحديث عند الإمامية بمرحلتين ، هما :
- مرحلة المجموعات الصغيرة : ويمكن أن يطلق عليها مرحلة الروايات المباشرة والمبكرة ، وهي تنقسم إلى قسمين ؛ الأصول الأربعمائة ، وكتب أخرى لا تنطبق عليها مواصفات الأصول .
- مرحلة المجموعات الكبيرة : وتنقسم إلى قسمين : فهنالك الجوامع المتقدمة المعروفة بالكتب الأربعة ، وهي : الكافي ، والإستبصار ، والتهذيب ، ومن لا يحضره الفقيه . وهنالك الجوامع المتأخرة ، وهي المجموعات الكبيرة التي جمعت ما في الجوامع المتقدمة ، أو استدركت عليها ، وهي : الوسائل ، والوافي ، والبحار ، ومستدرك الوسائل . وتسمى هذه الجوامع كلها بالكتب الثمانية ، ويكاد يجمع علماء الإثني عشرية في القرون الأخيرة على أنها أشهر كتبهم وأوثقها ، ولأجل ذلك صارت عندهم أصولاً يعتمدونها في العقائد والفقه والتاريخ . ولما كان كتاب الكافي للكليني أبرز الكتب الإثني عشرية التي تروي ذلك التراث ، فقد اتخذه الباحث في دراسته هذه ، محلاً لاستقصاء صحيح تراث أهل الكساء وعلي السجاد ، وبالتالي معرفة الخطوط العريضة لعالمهم الفكري في الجوانب العقدية والسياسية والفقهية على حدّ سواء . هذا وقد كانت للكتب الأربعة بصفة عامة ، للكافي بصفة خاصة ، إذ اعتقدوا بصحتها صحة قطعية . أما الأصوليون ، أو من فيهم ميول أصولية ، فقد عملوا بتفاوت فيما بينهم على الإنقاص من هالة التقديس التي أحيط بها الكافي وألفتوا النظر إلى ما فيه من نقص وعيوب . وإلى ذلك ، وبرغم من الجهود التي بذلها الأصوليون ، فإن ذلك لا يؤثر في المحصلة على مجمل العقائد السمعية عند الإثني عشرية ولا على أحكامهم العملية ، والسبب أنهم لم يتنبهوا إلى الفارق الجوهري القائم بين العالم الفكري لأهل الكساء مضافاً إليه علي السجاد ، والعالم الفكري لمحمد باقر ولمن جاء بعده من الأئمة . ولأجل ذلك فإن ما تسعى إليه هذه الدراسة هو العمل على تجاوز هذه الثغرة الكبيرة . وذلك من خلال المحددات المنهجية التالية : أ- إختيار الباحث للبهبودي كنموذج يتوصل من خلاله إلى تراث أهل الكساء ، ب - أخبار باقي الأئمة في صحيح الكافي للبهبودي ، من غير أهل الكساء ، وعلي السجاد ، ج - إن كان المنبر يتضمن كلاماً لأهل الكساء وكلاماً للبقية ، وأمكن اختصاره . ذكر الباحث ذلك ، وإلا ذكر الخبر كاملاً ، د - اتباع معايير الإمامية أنفسهم في الحكم على تمييز صحح الأخبار من ضعيفها ، ه - تنوعت الخطوط المستعملة في هذا البحث ، وتم تسطير بعض كلماته لاعتبارات محددة ، عرض لها الباحث في مقدمة هذه الدراسة .
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".