The Last Of The Prophets
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book The Last Of The Prophets
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
The Last Of The Prophets
| Author: | Muhammad Abu Zahra |
| Category: | Big Data [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفكر العربي |
| ISBN: | 9771024213 |
| Release Date: | 01 Jan 2008 |
| Pages: | 1120 |
| Rank: | 426,909 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Muhammad Abu Zahra
The Author Book The Last Of The Prophets and the author of 132 another books.
محمد أبو زهرة (1315- 1394هـ = 1898 - 1974م)
المولد والنشأة
ولد محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة في المحلة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية بمصر في (6 من ذي القعدة 1315هـ=29 من مارس 1898م)، ونشأ في أسرة كريمة عنيت بولدها، فدفعت به إلى أحد الكتاتيب التي كانت منتشرة في أنحاء مصر تعلم الأطفال وتحفظهم القرآن الكريم، وقد حفظ الطفل النابه القرآن الكريم، وأجاد تعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم انتقل إلى الجامع الأحمدي بمدينة طنطا، وكان إحدى منارات العلم في مصر تمتلئ ساحاته بحلقات العلم التي يتصدرها فحول العلماء، وكان يطلق عليه الأزهر الثاني ؛ لمكانته الرفيعة.
وقد سيطرت على الطالب النجيب روح الاعتزاز بالنفس واحترام الحرية والتفكير وكره السيطرة والاستبداد.. وقد عبر أبو زهرة عن هذا الشعور المبكر في حياته بقوله: \"ولما أخذت أشدو في طلب العلم وأنا في سن المراهقة.. كنت أفكر: لماذا يوجد الملوك؟ وبأي حق يستعبد الملوك الناس؟، فكان كبر العلماء عندي بمقدار عدم خضوعهم لسيطرة الخديوي الذي كان أمير مصر في ذلك الوقت\".
وبعد ثلاث سنوات من الدراسة بالجامع الأحمدي انتقل إلى مدرسة القضاء الشرعي سنة 1335هـ=1916م بعد اجتيازه اختبارًا دقيقًا كان هو أول المتقدمين فيه على الرغم من صغر سنه عنهم وقصر المدة التي قضاها في الدراسة والتعليم، وكانت المدرسة التي أنشأها محمد عاطف بركات تعد خريجها لتولي مناصب القضاء الشرعي في المحاكم المصرية. ومكث أبو زهرة في المدرسة ثماني سنوات يواصل حياته الدراسية في جد واجتهاد حتى تخرج فيها سنة 1343هـ=1924م، حاصلا على عالمية القضاء الشرعي، ثم اتجه إلى دار العلوم لينال معادلتها سنة 1346هـ=1927م فاجتمع له تخصصان قويان لا بد منهما لمن يريد التمكن من علوم الإسلام.
في قاعات العلم
وبعد تخرجه عمل في ميدان التعليم ودرّس العربية في المدارس الثانوية، ثم اختير سنة 1352هـ=1933م للتدريس في كلية أصول الدين، وكلف بتدريس مادة الخطابة والجدل؛ فألقى محاضرات ممتازة في أصول الخطابة، وتحدث عن الخطباء في الجاهلية والإسلام، ثم كتب مؤلفًا عد الأول من نوعه في اللغة العربية، حيث لم تُفرد الخطابة قبله بكتاب مستقل.
ولما ذاع فضل المدرس الشاب وبراعته في مادته اختارته كلية الحقوق المصرية لتدريس مادة الخطابة بها، وكانت تُعنى بها عناية فائقة وتمرن طلابها على المرافعة البليغة الدقيقة، وهذا ما يفسر كثرة الخطباء البلغاء من خريجي هذه المدرسة العريقة.
وبعد مدة وجيزة عهدت إليه الكلية بتدريس مادة الشريعة الإسلامية، وكان أبو زهرة أهلا لهذه الثقة الكبيرة، فزامل في قسم الشريعة عددًا من أساطين العلماء، مثل: أحمد إبراهيم، وأحمد أبي الفتح، وعلي قراعة، وفرج السنهوري، وكان وجود مثل هؤلاء معه يزيد المدرس الشاب دأبا وجدة في الدرس والبحث حتى يرتقي إلى صفوفهم ومكانتهم الرفيعة، وكانت فيه عزيمة وإصرار وميل إلى حياة الجد التي لا هزل فيها.
وقد تدرج أبو زهرة في كلية الحقوق التي شهدت أخصب حياته الفكرية حتى ترأس قسم الشريعة، وشغل منصب الوكالة فيها، وأحيل إلى التقاعد سنة 1378هـ=1958م، وبعد صدور قانون تطوير الأزهر اختير الشيخ أبو زهرة عضوًا في مجمع البحوث الإسلامية سنة 1382هـ=1962م، وهو المجمع الذي أنشئ بديلا عن هيئة كبار العلماء، وإلى جانب هذا كان الشيخ الجليل من مؤسسي معهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة، وكان يلقي فيه محاضراته في الشريعة الإسلامية احتسابًا لله دون أجر، وكان هذا المعهد قد أنشئ لمن فاتته الدراسة في الكليات التي تُعنى بالدراسات العربية والشرعية، فالتحق به عدد كبير من خريجي الجامعات الراغبين في مثل هذه الدراسات.
الإنتاج العلمي
كتب الشيخ أبو زهرة مؤلفات كثيرة تمثل ثروة فكرية ضخمة عالج فيها جوانب مختلفة في الفقه الإسلامي، وجلّى بقلمه فيها موضوعات دقيقة؛ فتناول الملكية، ونظرية العقد، والوقف وأحكامه، والوصية وقوانينها، والتركات والتزاماتها، والأحوال الشخصية في مؤلفات مستقلة.
وتناول ثمانية من أئمة الإسلام وأعلامه الكبار بالترجمة المفصلة التي تظهر جهودهم في الفقه الإسلامي في وضوح وجلاء، وهم: أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وزيد بن علي، وجعفر الصادق، وابن حزم، وابن تيمية.
وقد أفرد لكل واحد منهم كتابًا مستقلاً في محاولة رائدة ترسم حياتهم العلمية، وتبرز أفكارهم واجتهاداتهم الفقهية، وتعرض لآثارهم العلمية التي أثرت في مسيرة الفقه الإسلامي. وقد وفق الشيخ أبو زهرة فيما كتب وتناول؛ فهو فقيه متخصص عرف الأصول والفروع وأمعن النظر في مؤلفات الفقه ودانت له أسرارها؛ فمؤرخ الفقهاء المتمكن لا بد أن يكون فقيها لا مؤرخا فحسب يقص علينا حياة المترجم له وإنسانيته وصلته بالعلوم المختلفة.
وإلى جانب الفقه وقضاياه كان لأبي زهرة جهود طيبة في التفسير والسيرة؛ فكان يفسر القرآن في أعداد مجلة لواء الإسلام الغراء، وأصدر كتابًا جامعًا بعنوان \"المعجزة الكبرى\" تناول فيه قضايا نزول القرآن وجمعه وتدوينه وقراءته ورسم حروفه وترجمته إلى اللغات الأخرى.
وختم حياته بكتابه خاتم النبيين تناول فيه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، معتمدًا فيه على أوثق المصادر التاريخية، وكتب السنة المعتمدة، وقد طبعت هذه السيرة في ثلاثة مجلدات.
جهاده الفكري
لم يكن الإمام محمد أبو زهرة من الذين ينشغلون بالتأليف عن متابعة الواقع والدعوة إلى الإصلاح والتغيير، بل قرن الكلمة المكتوبة بالقول المسموع والعلم الغزير بالعمل الواضح، وكان هذا سر قوته وتلهف الناس إلى سماع كلمته؛ فهو العالم الجريء الذي يجهر بالحق ويندد بالباطل ويكشف عوراته غير هياب أو وجل، وكانت صراحته في مواجهة الظالمين واضحة لا لبس فيها ولا غموض، وقد حورب من أجلها فما تخاذل أو استكان، قاطعته الصحف ووسائل الإعلام الأخرى وآذته بالقول وشهّرت به؛ فما زاده ذلك إلا تمسكًا بالحق وإصرارًا عليه.
كان أبو زهرة من أعلى الأصوات التي تنادي بتطبيق الشريعة الإسلامية في الحياة، وقرر أن القرآن أمر بالشورى؛ ولذا يجب أن يختار الحاكم المسلم اختيارًا حرًا؛ فلا يتولى أي سلطان حكمًا إلا بعد أن يختار بطريقة عادلة، وأن اختيار الحكام الصالحين هو السبيل الأمثل لوقاية الشريعة من عبث الحاكمين، وكل تهاون في ذلك هو تهاون في أصل من أصول الإسلام.
ووقف أبو زهرة أمام قضية \"الربا\" موقفًا حاسمًا، وأعلن عن رفضه له ومحاربته بكل قوة، وكشف بأدلة علمية فساد نظرية الربا وعدم الحاجة إليها، وأن الإسلام حرّم الربا حمايةً للمسلمين ولمجتمعهم، وانتهى إلى أن الربا لا مصلحة فيه ولا ضرورة تدعو إليه.
ورأى بعض من لا علم لهم بالشريعة يكتبون في الصحف بأن من الصحابة من كان يترك العمل بالنص إلى رأيه الخاص الذي اجتهد فيه إذا اقتضت المصلحة ذلك، واستشهدوا على ذلك بوقائع لعمر بن الخطاب حين أبطل العمل بحد السرقة في عام الرمادة؛ فقام الشيخ بجلاء هذا الموقف، وبيّن أن المصلحة تعتمد على النص وترجع إليه، وأن القول دونما نص أو قاعدة كلية إنما هو قول بالهوى؛ فأصول الفقه تستند على أدلة قطعية، وأنه لا يجوز أن يعتمد على العقل في إثبات حكم شرعي، وأن المعول عليه في إثبات الأحكام الشرعية هو النصوص النقلية، وأن العقل معين له، وأبان الشيخ اليقظ أن عمر بن الخطاب وأمثاله من مجتهدي الصحابة لم يتركوا العمل بالنص، وإنما فهموه فهمًا دقيقًا دون أن يبتعدوا عنه.
شجاعته واعتزازه بعلمه
اشتهر أبو زهرة بين علماء عصره باعتزازه بعمله وعلمه وحرصه على كرامته وإقدامه على بيان ما يراه حقا، في وقت سكتت فيه الأصوات؛ التماسًا للأمن والسلامة من بطش ما كانت بيدهم مقاليد الأمور في البلاد، ولم يكن يردعهم خلق أو دين أو تحكم تصرفاتهم نخوة أو مروءة؛ فابتليت بهم البلاد وانكفأ الناس حول أنفسهم خوفا من هول ما يسمعون، ولكن الشيخ الفقيه لم يكن من هؤلاء، وإنما كان من طراز ابن تيمية والعز بن عبد السلام ، ويروى له في ذلك مواقف محمودة تدل على أخلاق الرجل وشجاعته.
دعي الشيخ أبو زهرة إلى مؤتمر إسلامي مع جماعة من كبار علماء في العالم الإسلامي، وكان رئيس الدولة الداعية من ذوي البطش والاستبداد؛ فافتتح المؤتمر بكلمة يعلن فيها ما يسميه اشتراكية الإسلام، ودعا الحاضرين من العلماء إلى تأييد ما يراه والدعوة له. وبعد انتهاء الكلمة ساد قاعة الاحتفال صمت رهيب قطعه صوت الشيخ أبو زهرة طالبًا الكلمة، فلما اعتلى المنبر قال في شجاعة: إننا نحن علماء الإسلام الذين نعرف حكم الله في قضايا الدولة ومشكلات الناس، وقد جئنا إلى هنا لنصدع بما نعرف، وإن على رؤساء الدول أن يعرفوا قدرهم ويتركوا الحديث في العلم إلى أهله، ثم اتجه إلى رئيس الدولة الداعية قائلا: إنك تفضلت بدعوة العلماء لتسمع أقوالهم لا لتعلن رأيًا لا يجدونه صوابا مهما هتف به رئيس؛ فلتتق الله في شرع الله. فبهت رئيس الدولة وغادر القاعة.
مؤلفات الإمام أبي زهرة
بارك الله في وقت الشيخ فألف ما يزيد عن 30 كتابًا غير بحوثه ومقالاته، رزقها الله القبول فذاعت بين الناس وتهافت الناس على اقتنائها والاستفادة منها؛ فوراءها عقل كبير وقدرة على الجدل والمناظرة وذاكرة حافظة واعية، وقد ضرب بها المثل في قدرتها على الحفظ والاستيعاب. ومن أشهر مؤلفاته غير ما ذكرناه:
- تاريخ المذاهب الإسلامية.
- العقوبة في الفقه الإسلامي.
- الجريمة في الفقه الإسلامي.
- علم أصول الفقه.
- محاضرات في النصرانية.
- زهرة التفاسير، وقد نشر بعد وفاته.
- مقارنات الأديان.
وفاة الشيخ
وبعد حياة حافلة بجلائل الأعمال وبكل ما يحمد عليه توفي الشيخ سنة 1394هـ=1974م تاركا تراثا خالدا وذكرى عطرة ومواقف مشرفة.
Book Description
الجزء الأول
مقدمة
محمد رسول الله وخاتم النبيين
يا رسول الله:
يا رسول الله:
يا رسول الله:
يا رسول الله يا خير البشر:
ربى العظيم:
تمهيد
الاضطراب الفكرى:
المجوسية:
المانوية:
المزدكية:
البراهمة:
طبقات الناس في عقيدة البراهمة في المجتمع الهندي
الطبقة الأولي: هى أعلاها وهى طبقة البراهمة
الطبقة الثانية: طبقة الجند
الطبقة الثالثة: طبقة الزراع والتجار
الطبقة الرابعة:
هل للبرهمية أصل سماوى:
الأدلة على سماوية الأصل البرهمي
أولهما:
ثانيهما:
أولها:
الأمر الثانى:
الأمر الثالث:
كتبهم:
البوذية:
مبادىء بوذا الخلقية
أقسام البوذيين
(أحدهما) البوذيون الذين أخذوا أنفسهم بالتعاليم السابقة
(ثانيهما) البوذيون المدنيون، وأولئك لم يطبقوا المنهاج الشاق
الكونفوشيوسية:
عقيدة الصين القديمة:
وثنية اليونان والرومان:
مزج الفلسفة بالدين:
التثليث فى الفلسفة:
ويلاحظ أمران:
أولهما - أنه التقت الأفلاطونية الحديثة مع الدين
الأمر الثانى - أن شيخ هذه المدرسة هو أمنيوس المتوفى سنة 242 ميلادية
وبذلك نقول مقررين أمرين:
أولهما
ثانيهما
العرب
دخول الوثنية أرض العرب:
لم ينسوا الله فى وثنيتهم:
القلوب فارغة من إيمان:
أرض النبوة الأولى
إدريس عربى:
نوح عربى:
هود نبى الله كان عربيا:
صالح عربى:
إبراهيم أبو العرب المستعربة وإسماعيل:
بناء الكعبة:
شعيب ومدين:
موسى كلف الرسالة فى أرض العرب:
أرض العرب مأوى الفارين بدينهم:
النصرانية:
رجل صالح:
أصحاب الأخدود:
اختصاص الجزيرة العربية
أسئلة
الجواب
أولها:
الأمر الثانى:
الأمر الثالث:
عناصر تبوئ العرب الصدارة في الدعوة إلى الحق
العنصر الأول: قوة فى النفس تقاوم، ولا تستسلم
العنصر الثانى: صفاء نفسى وقوة مدارك
العنصر الثالث: الأنفة وألا يطيعوا فى ذلة
الله أعلم حيث يجعل رسالته
مكة المكرمة
أول بناء فى مكة المكرمة وبلوغها هذه المنزلة:
مكة المكرمة موطن تقديس لأجل الكعبة المشرفة:
المكان والزمان
المكان
الزمان:
البشارات
ويستفاد من هذا الكلام أمران:
أولهما:
ثانيهما:
محمد فى التوراة:
محمد فى الإنجيل:
على فترة من الرسل:
الرسول صلى الله عليه وسلم
محمد من أوسط قريش نسبا
النسب الطاهر
قصي:
عبد المطلب:
صفات عبد المطلب
الأولى - الطيبة والسماحة
الثانية - أنه كان مباركا
الثالثة - عزيمته، وإصراره على ما يقوم به من خير
عبد الله
الأم:
صفات سامية فى امنة:
الجنين المبارك
أصحاب الفيل
ولد الهدى
ولادته قبل وفاة أبيه:
ظواهر تعلن مكانته
تاريخ مولده:
إرهاصات النبوة يوم مولده:
إرضاعه صلى الله تعالى عليه وسلم
اخبار شق الصدر
سفر أمه به إلى يثرب:
موت الطهور امنة:
فى حضن عبد المطلب
فى كنف أبى طالب
إلى العمل
حماية الله تعالى
إلى التجارة
سفره مع عمه
ارهاص وبشارة بالنبوة:
محمد التاجر:
مشاركته فى الأمور الجامعة
حرب الفجار
حلف الفضول
الزواج
خديجة:
ارهاصات الرحلة
الإملاك:
أغناه الله وواساه
إعادة بناء الكعبة
بناء قريش
الحمس:
التكامل الإنسانى فى محمد صلى الله عليه وسلم
1 - وفور عقله
2 - بلاغته
3 - الخلق الكامل
[أ] الرفق
[ب] العفو:
[ج] اخلاقه خارقة للعادة:
هيبة:
العفو والتسامح:
حياؤه:
جوده عليه الصلاة والسلام:
الشفقة والرأفة والرحمة:
صدقه وأمانته وعفته صلى الله عليه وسلم:
الوفاء ورعاية العهد:
العابد
عبادته قبل البعثة:
عبادته بعد البعثة:
الزاهد
زهده قبل البعثة:
زهده بعد البعثة:
قوت الزاهد:
الصابر المصابر
أقسام الصبر
أولها - الصبر على النوازل
القسم الثانى: الصبر على الحرمان من الأهواء والشهوات وقمعها.
القسم الثالث: الصبر على ما ينزل من نوازل
العادل
بعد البعثة:
الشجاع
بعد البعثة
شجاعة النبى عليه الصلاة والسلام فى ميدان القتال:
الرجل
أمور
أولها: جمال تكوينه الجسمانى
الأمر الثانى - أن قلبه الطاهر كان يشع على وجهه بالنور
الأمر الثالث - شدة جاذبيته صلى الله تعالى عليه وسلم
خاتم النبوة:
تقدمة صفات النبى صلى الله عليه وسلم.
البشارات بالنبى المنتظر
ما كان يروج بين العرب من اخبار نبي يرسل
علم النبوة عند سلمان الفارسى قبل أن يلقاه:
يهود تخبر عن النبى [صلى الله عليه وسلم] المنتظر:
أخبار الكهان:
هل كان محمد عليه الصلاة والسلام يسمع اخبار الأحبار والرهبان والكهان
البعثة المحمدية
التجلى الأعظم
التزام النبي ص بأمرين قبل أن يبعث
أولهما -
الأمر الثانى -
التقى بالروح القدس:
قلق الزوجة الصالحة:
إلى ورقة بن نوفل:
فترة غياب روح القدس:
مدة الفترة:
الشهر الذى نزل فيه الوحى:
أول ما نزل من القران الكريم:
مراتب الوحى وشكله:
المرتبة الأولى:
والمرتبة الثانية،
المرتبة الثالثة:
المرتبة الرابعة:
المرتبة الخامسة:
المرتبة السادسة:
المرتبة السابعة:
دعوة الحق
مراتب الدعوة:
الأولى النبوة:
المرتبة الثانية: إنذار العشيرة الأقربين
والمرتبة الثالثة: إنذار قومه
المرتبة الرابعة: عبر عنها ابن القيم بقوله،
والمرتبة الخامسة: تبليغ الدعوة إلى غير العرب
أول من أسلم
الإسلام فى بيت النبوة:
إسلام على:
أول أسرة فى الإسلام:
النور يشرق من بيت النبوة
إسلام أبى بكر:
تتابع المخلصين:
فرضية الصلاة
وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
بين أبى طالب وأبى لهب:
فاصدع بما تؤمر
أقسام القلوب
القسم الأول: القريب إلى الهداية
القسم الثانى: قوم امتلأت عقولهم بمعلومات سابقة
والقسم الثالث قسم غلبت عليه الضلالة
استجابة محمد صلى الله عليه وسلم لأمر ربه
السابقون السابقون
الاسلام يخرج إلى القبائل:
المناوأة
تلقى الناس للدعوة
الذين استجابوا لله والرسول
إسلام حمزة
اسلام عمر
بين عهدين
محاولة كفه عنهم بالاستمالة
لقاء أهل مكة المكرمة به لاستمالته:
جدلهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم
الاستعانة باهل الكتاب
إسماعهم القران الكريم
الايذاء والفتنة
ايذاء الضعفاء:
بلال رضى الله عنه واخوانه:
ال ياسر رضى الله عنهم وغيرهم:
التهديد بالتشنيع:
مصابرة النبى صلى الله تعالى عليه وسلم:
الاذى ينزل بشخص النبى عليه الصلاة والسلام:
مهابة محمد عليه الصلاة والسلام:
لماذا لم يرهبهم صلى الله عليه وسلم بهيبته:
الهجرة إلى الحبشة
متابعة الأولياء ومتابعة الأعداء:
خديعة:
النبي صلي الله عليه وسلم يناضل ويصابر فى مكة المكرمة
لقاؤهم بأبى طالب:
المقاطعة
الأرضة تمنع اسم الله تعالى من مواثيقهم:
الرسول صلى الله عليه وسلم مستمر فى دعوته
سعى فى نقض الصحيفة
نقض الصحيفة فعلا
انطلاق الدعوة الاسلامية:
عام الحزن
أبو طالب، وإيمانه
خديجة رضي الله عنها
ما كان بعد موت أبى طالب
حماية الله تعالي
المهابة مع المحبة
محمد عليه الصلاة والسلام فى الطائف
عداس والنبى صلى الله عليه وسلم:
دعاء، وعفو، وإجارة:
سماع الجن له:
فى جوار المطعم بن عدى
انشقاق القمر
الإسراء والمعراج
الإسراء بالجسم:
المعراج بالروح
الاسراء والمعراج فى صحاح السنة
انتشار الاسلام في البلاد العربية
وفد نصارى نجران:
عرض الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه على القبائل
جماعات تقبل الواحدانية:
ما بين الروم والفرس:
التقاؤه صلى الله عليه وسلم بالأوس والخزرج
ابتداء الاتصال بأهل يثرب:
يوم بعاث:
بدء إسلام الأنصار
العقبة الأولى أو البيعة الأولى
مصعب بن عمير:
أول جمعة أقيمت بالمدينة المنورة:
العقبة الثانية
البيعة:
علم قريش بالبيعة:
ابتداء الهجرة
النبى صلى الله عليه وسلم يحرض المؤمنين على الهجرة:
الإذن للمؤمنين بالهجرة.
هجرة النبى صلى الله عليه وسلم
ما اقترن بالهجرة المحمدية:
تنفيذ المؤامرة:
اجتمع المشركون فى العتمة:
النبى صلى الله عليه وسلم مع صاحبه إلي الهجرة وطريقهما:
فى غار ثور:
سراقة والسير إلى المدينة المنورة:
الركب يسير فى طريق وعر:
أم معبد:
خوارق أخرى:
وصول النبى صلى الله عليه وسلم إلى قباء
دخول المدينة
خطب لرسول الله صلي الله عليه وسلم
الخطبة التى رواها ابن جرير:
بناء مسجده عليه الصلاة والسلام
الجزء الثانى
مقدمة
إنشاء دولة الإسلام
الأهداف الاجتماعية والدولية للدولة الإسلامية
تهذيب النفس
تكوين الأسرة
رأى عام
الكرامة
العدالة
التعاون
مع اليهود
الرحمة والمودة
رعاية المصلحة الاجتماعية بضوابط قرآنية
أولهما: المنفعة العامة والمنفعة الخاصة
الأمر الثانى: المصلحة امعنوية
أول أعمال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
الإخاء
أولا: عقد الألفة بين الضعيف والقوي
وثانيا: تطهير النفس من العصبية الجاهلية
ثالثا: نسيان الضغائن والأحقاد السابقة
رابعا: تشريع نظام يبني وحدة المسلمين
الألفة بين سكان المدينة المنورة
التكليف الاجتماعى والاقتصادى والسياسى والحربى
عهد النبى صلى الله تعالى عليه وسلم على اليهود
نظرة في هذه الوثيقة:
الأذان
الإذن بالقتال
أول القتال
أول السرايا
سرية حمزة رضى الله عنه:
سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب:
سرية سعد بن أبى وقاص:
خروج النبى صلى الله تعالى عليه وسلم للجهاد
الحرب الفاضلة أو حرب النبوة
الفضيلة في الحرب
قبل المعركة:
فى المعركة:
الفضيلة:
احترام الكرامة الإنسانية:
انتهاء الحرب
معاملة المهزومين
الأسرى
حرب النبى صلى الله تعالى عليه وسلم عبادة
الخلاصة
أدوار الحرب المحمدية
والدور الثانى:
الدور الثالث:
الدور الأول
غزوة ودان: [الأبواء]
غزوة بواط:
غزوة العشيرة:
بدر الأولى:
سرية عبد الله بن جحش:
القتال في الشهر الحرام:
لماذا كانت هذه الغزوات:
تحويل القبلة وفرض الصوم
تحويل القبلة إلى الكعبة الشريفة
صوم رمضان
الدور الأول:
الدور الثانى:
الدور الثالث:
فريضة زكاة الفطر
يوم الفرقان بدر العظمى
العير:
الجيشان
التقاء الجمعين يوم الفرقان
القيادة والتنظيم
التنظيم:
المعركة
القتل والأسر:
نتائج المعركة وأعقابها
الكرامة الإنسانية في أعقاب المعركة:
الأسرى
بيان الله تعالى لخطأ الأسر
الأنفال
أثر المعركة في المدينة المنورة
اليهود
إخراجهم من المسجد:
إفساد اليهود بين المسلمين
ليسوا سواء
الغيرة:
ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن
فى الفترة بين بدر وأحد
المعاقل والديات
بناء على بن أبى طالب بفاطمة رضى الله عنهما:
حروب في الفترة بين الغزوتين الكبيرتين
غزوة السويق
غزوة ذى أمر
غزوة الفروع من بحران
تكشف الوجه اليهودى في قينقاع
موقعة بنى قينقاع:
سرية زيد بن حارثة
كعب بن الأشرف اليهودى
غزوة أحد
القوة بدل العير
لقاء النبى صلى الله تعالى عليه وسلم لهم
النبى عليه الصلاة والسلام يعد المؤمنين للقتال:
المنافقون:
مقاعد القتال:
الجيشان
المعركة
ابتداء القتال:
الخسارة الفادحة - مقتل حمزة مع المضاء في القتال:
الغنائم القاتلة:
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
فرحة أبى سفيان بالنصر القريب
وصف المعركة في القرآن الكريم
تمام المعركة
خروج النبى صلى الله تعالى عليه وسلم:
رحمة النبى القائد صلى الله تعالى عليه وسلم
العدد والحساب
العبرة فيما أصاب المسلمين:
دعاء الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم في أحد:
أعقاب أحد
اليهود:
الأحكام المستفادة مما أتبعه النبى صلى الله تعالى عليه وسلم في أحد
صدى أحد وسرايا النبى صلى الله تعالى عليه وسلم
سرية لبنى أسد
يوم الرجيع
سرية عمرو بن أمية ويوم بئر معونة
بئر معونة:
غزوة بنى النضير
إجلاؤهم:
أحكام شرعية اقترنت بغزوة بنى النضير
غنائم بنى النضير والحكم العام في الغنائم كلها
تحريم الخمر
أثر غزو بنى النضير في يهود
غزوة ذات الرقاع
صلاة الخوف
فى ذات الرقاع:
النبى بين أصحابه
غزوة بدر الآخرة
غزوة دومة الجندل
النبى في المدينة
غزوة الخندق
كيف كانت غزوة الخندق وأسبابها:
حفر الخندق:
الجوع والطعام:
اللقاء
عين من اليهود حول أطم آل النبى:
الجيشان:
اجتياز الخندق
الهجوم على بيوت المؤمنين
دعاء النبى صلى الله تعالى عليه وسلم واستجابته
نتائج غزوة الخندق
غزوة بنى قريظة
أمر الله:
نزولهم على حكم سعد بن معاذ:
نظرة في الحكم:
أحكام شرعية
توزيع الغنائم:
تنبيهات:
478 - أولها:
الثانى:
الثالث:
الإيماء بالصلاة للضرورة
مدة غزوة الخندق
زواج النبى صلى الله تعالى عليه وسلم بأم المؤمنين زينب
منع دخول بيوت النبى صلى الله تعالى عليه وسلم من غير استئذان:
وجوب الاستئذان عامة:
غزوة بنى لحيان
غزوة ذي قرد
غزوة بنى المصطلق
إثارة فتنة وإطفاؤها:
الأسرى والسبايا من بنى المصطلق:
خطأ في الإدراك:
حديث الإفك
الأثر النفسى من على كرم الله وجهه:
حد القذف
حد اللعان
حد الزنا
الحديبية
غزوة الحديبية:
المراسلة بين الفريقين:
غدر وعفو:
رسول النبى صلى الله تعالى عليه وسلم:
بيعة الرضوان
عقد صلح على هدنة
كتابة الصلح:
أبو جندل:
التحلل من الإحرام:
أحكام ثبتت في الحديبية
تنبيهات:
514 - الأول:
الثانى:
التنبيه الثالث:
أحكام فقهية أخرى:
كانت الحديبية فتحا
تنفيذ الصلح
هجرة المستضعفين:
سرايا وبعوث
سرية عكل وعرينة
حد الحرابة
الجزء الثالث
مقدمة الجزء الثالث
رسائله صلى الله تعالى عليه وسلم
إلى خيبر
القائد حامل الراية:
الصلح والغنائم
خيانة وجزاؤها:
الأرض والنخيل:
فدك
حوادث ذات مغزى في خيبر
منها أمر الأسود الراعى:
ومنها قصة أعرابى يجاهد ويرد المغنم:
مؤمن يتحايل لماله بمكة المكرمة:
زواج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بأم المؤمنين صفية
غدر وسماحة
قدوم جعفر بن أبى طالب ومن معه من المهاجرين
وادى القرى
صلح تيماء
إجلاء عمر لليهود
الأحكام الشرعية التى تقررت في خيبر
إباحة المزارعة والمساقاة:
تحريم أكل لحم الحمر الإنسية:
تحريم سباع البهائم:
تحريم وطء الحبالى من السبايا وغيرهن:
قسمة الغنائم ومالا تقسم منها ووقتها:
الأمانة واجبة مع الأعداء:
النبى صلى الله تعالى عليه وسلم تفوته الصلاة:
تحريم المتعة في خيبر
حقيقة المتعة:
وتختص بالأحكام الآتية:
نهى النبى صلى الله تعالى عليه وسلم عن المتعة:
تحريم ربا البيوع
الحكمة فى تحريم البيوع فيها إلا بالمثل:
علة القياس فى الأموال الربوية:
تنبيهات:
شرعية الجزية
صحيفة مكذوبة:
الجزية التى كان يأخذها النبى صلى الله تعالى عليه وسلم:
وخلاصة عقد الذمة أنه تضمن:
سرايا بعد خيبر
سرية أبى بكر الصديق إلى فزارة
سرية عمر بن الخطاب
سرية عبد الله بن رواحة إلى يسير اليهودى
سرية بشير بن سعد إلى بنى مرة من فدك
سرية أبي حدود
عمرة القضاء
عمرة القضاء فى القرآن الكريم
حكم شرعى فى عمرة القضاء
سرية ابن أبى العوجاء السلمى
إسلام خالد بن الوليد
إسلام عمرو بن العاص
سرايا للتعرف في البلاد
إلي بني قضاعة
غزوة مؤتة
نتيجة الغزوة
سرية ذات السلاسل
سرية أبي عبيدة
سرية أبي قتادة
انتشار الإسلام فى البلاد العربية
بعث الرسائل إلى الملوك
كتابه إلى هرقل وأثره
كتابه إلي كسري ملك الفرس
كتابه إلى النجاشى
كتاب رسول الله صلي الله تعالى عليه وسلم إلى المقوقس
كتابه إلى المنذر بن ساوى
الكتاب إلى ملك عمان
كتابه عليه الصلاة والسلام إلى صاحب اليمامة
الذمى
الفتح المبين
نقض قريش لصلح الحديبية:
ذل الغدر
الاستعداد للفتح
خروج الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم
قريش تتحسس الأخبار
اللقاء
دخول رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم مكة المكرمة:
إسلام أبى قحافة:
قتال فى جوانب من مكة المكرمة:
دخول النبى صلى الله تعالى عليه وسلم المسجد الحرام:
العفو الكريم الشامل:
الأمان العام:
الأنصار يتوهمون أن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم يعود إلى مكة المكرمة
حرمة مكة المكرمة
محطم الأوثان
بعثة خالد بن الوليد إلى جذيمة
مدة إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة المكرمة
أحكام فقهية شرعت فى الفتح
مكة المكرمة وما يحرم فيها:
دية شبه العمد
الميراث بين المسلم والكافر
الولد للفراش
قطع اليد
المتعة وتحريمها
المبايعة على الإسلام
نفقة الزوجة
حكم الهجرة بعد الفتح
ملكية أرض مكة المكرمة
سب النبى صلى الله عليه وسلم
غزوة هوازن
ابتداء المعركة:
الانهزام ثم الانتصار:
الانتهاء بالهزيمة الساحقة:
أوطاس:
ثمرات المعركة
موجدة الأنصار
الشفاعة في الغنائم بعد توزيعها
أحكام شرعية في غزوة حنين
العارية المضمونة:
عطاء المؤلفة قلوبهم من غنيمة هوازن
تبادل الرقيق بالحيوان
غزوة الطائف
عود إلي غنائم هوازن
عمرة الجعرانة
قدوم كعب بن زهير
السرايا بعد هوازن
سرية الضحاك بن سفيان:
سرية قطبة بن عامر:
سرية علقمة بن محرز:
سرية على بن أبى طالب لهدم صنم طيئ:
غزوة تبوك
الحال عند الغزو:
المسير
وصول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم إلى تبوك وخطبته
نتائج تبوك
كتاب قيصر إلى النبى صلى الله تعالى عليه وسلم
مصالحته عليه الصلاة والسلام ملك أيلة:
سرية خالد إلى أكيدر دومة
عودة المسلمين من تبوك
القائد يرعى جنده حيا وميتا:
عصمة الله تعالى لنبيه صلى الله تعالى عليه وسلم
مسجد الضرار
الثلاثة الذين خلفوا
العبرة والتربية:
سبعة ربطوا أنفسهم بأعمدة المسجد
الوفود
وفد مزينة
وفد بنى تميم
وفد ثقيف
وفد بني عامر
وفد عبد القيس
وفد بنى حنيفة
وفد طيىء
وفد كندة
وفد الأشعريين وأهل اليمن
غدا نلقى الأحبة ... محمدا وصحبه
وفد الأزد
وفد بني الحارث بن كعب
وفد همذان
قدوم وفد دوس
قدوم رسول ملوك حمير
671 - كتاب آخر لليمن:
وفد نجران
ما يدل عليه أمر هذا الوفد
الإذعان والإيمان:
قدوم وفد بنى سعد بن بكر
وفد تجيب
وفد بنى سعد من قضاعة
وفد فزارة
وفد بهراء
قدوم وفد عذرة
وفد بلى
وفد ذى مرة
وفد خولان
وفد محارب
وفد صداء
قدوم وفد سلامان
وفد غامد
وفد الأزد
قدوم وائل بن حجر
وفد النخع
المغزى فى هذه الوفود
بعث معاذ بن جبل
بعث علي رضى الله عنه
وننبه هنا إلى أمور ثلاثة يوجب الحق التنبيه إليها:
أولها:
ثانيها:
ثالثها:
تولية على قضاء اليمن:
بعث الصديق ليكون أمير الحج
تنبيهان لا بد منهما:
697 - التنبيه الأول:
التنبيه الثاني:
سورة براءة
ما اشتملت عليه سورة براءة:
غزوة تبوك فى سورة براءة:
لمز المنافقين فى الصدقات وغيرها:
جهاد النفاق والكفر:
أعذار النفاق:
ما بين الإيمان والضعف والنفاق:
بعض ما في سورة براءة من حكم وعبر
انتشار الدعوة الإسلامية
الحديبية:
حجة الوداع
الخروج لحجة البلاغ، وما قام به من مناسك:
الأماكن التى نزلها، والأدعية التى ذكرها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
دعاؤه صلى الله تعالى عليه وسلم فى عرفة:
العودة إلى المدينة المنورة
الوداع بعد التمام
بعث أسامة بن زيد
بعث اسامة إلى أرض فلسطين:
الوداع
أولها:
الأمر الثانى:
الأمر الثالث:
توديعه لابنته:
إنك ميت وإنهم ميتون
صلاة أبى بكر:
لكل أجل كتاب:
غسل الجثمان الطاهر ودفنه:
تركة النبى صلى الله تعالى عليه وسلم
زوجات النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
زواجه عليه الصلاة والسلام ببقية نسائه:
العبرة
أما بعد
فهرس المحتويات
المجلد الأول
المجلد الثانى
المجلد الثالث
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "The Last Of The Prophets"
Book Quotes "The Last Of The Prophets"
Other books like "The Last Of The Prophets"
Other books for "Muhammad Abu Zahra"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
