Book Genealogical Trees Of Arab Tribes And Families With Historical And Geographical Notes

Book Description

تشكل سجلات الأنساب إحدى أهم الظواهر المتميزة في تاريخ العرب وآدابهم ، فما من شعب على وجه الأرض لديه شيء مماثل ، وما من شعب يعلق مثل هذه الأهمية على الأصل النبيل وعلى معرفة سلسلة الأجداد دون أي انقطاع ، وما من شعب يتحدث قبل هذا القدر من النسب وعلاقات القربى ، ولا يوجد تقريباً أي كتاب عربي إلا ويشار فيه بشكل أو بآخر في كل صفحة إلى هذه المسألة . لذلك كانت دراسة الأنساب ، وإلى جانب الشعر وعلم الفلك ، من أول النشاطات العلمية للعرب ، وقد انتقلوا من دراسة النسب إلى التاريخ بأن ذكروا إلى جانب أسماء الشخصيات المشهورة أفعالها ايضاً . هذا وإن من بين الأعمال المكتوبة أيضاً تحتل مؤلفات الأنساب مكانة مبكرة عند العرب ، وإن مراجعهم غنية جداً بها ، وهناك العديد من الكتب التاريخية الكبيرة التي تحتوي على فصول خاصة عن الأنساب ، ومع ذلك ليس هناك أي مرجع يحتوي على كل شيء ، بل إن المراجع يكمل بعضها بعضاً بأن يتوسع هذا الكتاب مرة وذاك الكتاب مرة أخرى بتفرعات القبائل الرئيسة . هذا وإن جميع ما بنت عليه العرب أركانها ، لواضع هذه المشجرات ، العالم الألماني فرديناند فوستنفلد ، والذي وضع عليه اساسها في النسب ، عدّها عشر طبقات . أولهن : جزم النسب إما عدنان وإما إلى قحطان ، فهما جميعاً تنسب العرب إليها . والجزم هو القطع ، وذلك لما كثر الإختلاف في الاباء وأسمائهم فما فوق ذلك على العرب قطع ذكرهم ، واقتصروا على دونها لاحتمالهم على صحته . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لما انتسب إلى عدنان كذل النسّابون فيها فوق ذلك لتطاول العهد . والطبقة الثانية الجمهور ، التجمهر الإجتماع ، ومنه قولهم جماهير العرب أي جماعتهم ، ومنه ترجمة مجموع لغة العرب الجمهرة وجمهرة الأنساب أي مجموعها . والطبقة الثالثة الشعوب ؛ وأحدها شعب هو الذي يجمع القبائل ويشملها وهو الذي يشبّه بالرأس من الجسد . والطبقة الرابعة القبيلة ، وهي التي دون الشعب ، وهي التي تجمع العمائر ؛ وإنما سميت قبيلة لتقابل بعضها بعضاً واستوائها في العدد ؛ وهي بمنزلة الصدر من الجسد . والطبقة الثامنة العشائر وأحدها عشيرة ، وعشيرة القوم الذين يتعاقلون إلى أربعة آباء وسميت بذلك لمعاشرة الرجل إياهم قال تعالى [ ولهم عليّ ذنب فأخاف أن يقتلون ] فدعا على قريش إلى أن اقتصر على عبد مناف ، فمن هنا جرت السنة بالمعاقلة إلى أربعة آباء ، وهم بمنزلة الساقين من الجسد التي يعتمد عليها دون الأفخاذ . والطبقة التاسعة الفصال وأحدها فصيلة ، وهم أهل بيت الرجل وخاصته ، وهي بمزلة القدم وهي مفصل يشتمل على عدة مفاصل . والطبقة العاشرة ( والأخيرة ) هم الرهط ، وهم رهط الرجل وأسرته ، وهم بمنزلة أصابع القدم ، والرهط دون العشرة ، والأسرة أكثر من ذلك . هذا من جهة ، ومن جهة فهرسة هذه الأنساب ، فقد تم ترتيبها ترتيباً أبجدياً ، مضافاً إليه إسم الأب لتمييز الأشخاص الذين يحملون الإسم نفسه ؛ هذا وقد احتوى الفهرس على أكثر من 6000 إسم ، وتحتوي المشجرات على ما يقرب من 8000 إسم أما الأسماء التي تم إهمالها في الفهرس فهي تلك التي الأسماء التي تتكرر كثيراً في السلاسل الطويلة ، دون أن يكون معروفاً أي شيء آخر من الأشخاص المعنيين . هذا وتجدر الإشارة إلى صفحة خاصة عن عمل المؤلف مو ستنفلد ، وهو عمل متميز ، إذ تضمنت هذه الصفحة تاريخ هجرات القبائل العربية وأماكن انتشارها الجغرافية . ومن ناحية أخرى ، فإن دراساته تعتبر في حقلي التاريخ والجغرفيا من الدراسات المهمة والجليلة ، وقد أقبل على نشر النصوص الأصلية عن التاريخ والجغرافيا عن العرب خاصة والمسلمين عامة ، فيصبح القول عنه أنه حقق مكتبة شاملة لأصول الدراسات التاريخية والجغرافية والعقائدية في نشأة الإسلام وتطوره ، وكان على انتباه دائم لكل ما ينشر في اختصاصه ، لا في أوروبا ، بل في بلدان الشرق وباللغة العربية على وجه الخصوص . هذا ويعدّ كتابه هذا مرجعاً عظيماً وعملاً ضخماً ودقيقاً بكل ما تعنيه هذه الكلمات من معنى . أما المصادر التي اعتمدها فوستنفلد في كتابه ، فقد ذكرها في المقدمة ، وقد قسمها إلى ثلاثة أقسام : الأول : المؤلفات النظرية التي تعرض فقط للأنساب ، وذكر بعض منها مثل ابن قتيبة ، دون تحديد أي كتاب ، وقد وجد أنه اعتمد على كتاب عيون الأخبار والمعارف . ثانياً : المؤلفات العملية : أي كتب السير والتاريخ وتشمل هذه الفئة إبن قتيبة مرة ثانية دون تحديد الكتاب المعتمد ، ويذكر النووي أيضاً دون تحديد الكتاب ، علماً أن لدى النووي العشرات من الكتب . ثالثاً : المؤلفات النظرية العملية : وهي الكتب التي يعالج فيها نسب القبائل وعائلات معينة عن طريق أشخاص معينين ، ذاكراً لب اللباب دون ذكر المؤلف وكذلك طبقات الحفاظ دون ذكر إسم مؤلف معين .

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 1 )

  Search for another book