The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin AlJawzi |
| Category: | The Science Of Bodies Of Water, Oceans, Seas And Rivers [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار أمواج للطباعة والنشر والتوزيع |
| ISBN: | 978995528447 |
| Release Date: | 01 Jan 2012 |
| Pages: | 246 |
| Rank: | 278,459 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book A Sea Of Tears - and the author of 165 another books.
هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.
وقد توفي أبوه وهو في الثالثة من عمره فتولت تربيته عمته، فرعته وأرسلته إلى مسجد محمد بن ناصر الحافظ ببغداد، فحفظ على يديه القرآن الكريم، وتعلم الحديث الشريف، وقد لازمه نحو ثلاثين عامًا أخذ عنه الكثير حتى قال عنه: لم أستفد من أحد استفادتي منه.
شيوخة وأساتذته تعلم ابن الجوزي على يد عدد كبير من الشيوخ، وقد ذكر لنفسه (87) شيخًا، منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [ 467 ـ 550 هـ = 1074- 1155م ]: وهو خاله، كان حافظًا ضابطًا متقنًا ثقة، وفقيهًا ولغويًا بارعًا، وهو أول معلم له. أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م ]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب . أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث . أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م ] وقد أخذ عنه القراءات .
منزلته ومكانته: كان ابن الجوزي علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ والجدل والكلام، وقد جلس للتدريس والوعظ وهو صغير، وقد أوقع الله له في القلوب القبول والهيبة، فكان يحضر مجالسه الخلفاء والوزراء والأمراء والعلماء والأعيان، وكان مع ذيوع صيته وعلو مكانته زاهدًا في الدنيا متقللا منها، وكان يختم القرآن في سبعة أيام، ولا يخرج من بيته إلا إلى المسجد أو المجلس، ويروى عنه أنه كان قليل المزاح . يقول عن نفسه: "إني رجل حُبّب إليّ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت به، ثم لم يحبب إلي فن واحد بل فنونه كلها، ثم لا تقصر همتي في فن على بعضه، بل أروم استقصاءه، والزمان لا يتسع، والعمر ضيق، والشوق يقوى، والعجز يظهر، فيبقى بعض الحسرات".
مجالس وعظه: بدأ ابن الجوزي تجربة موهبته في الوعظ والخطابة في سن السابعة عشرة، وما لبث أن جذب انتباه الناس فأقبلوا على مجلسه لسماع مواعظه حتى بلغت شهرته في ذلك مبلغًا عظيمًا، فلم يعرف تاري.
يقول الشيخ الفقيه الإمام العالم أبو محمد عبد الرحمن بن علي الجوزي ... قال الله العظيم: [ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ] [الذاريات: 55] وفي الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قال الله تعالى أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في ملأٍ ذكرته في ملأٍ خير منه، وإذا ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن تقرّب إليّ، تقربت منه ذراعاً، وإن تقرّب إليّ ذراعاً، تقربت منه باعاً، وإن أتاني مشياً، أتيته هرولةً ... يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك، وواصل بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ما ترك عاجل الشهوات، فالقرار أيها المطلق كل القرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا أيسر من الصبر على النار .. إخواني، هذا القول لا ينادي صبيان الهوى: الشاب التائب حبيب الله، ويصبح بكهول الخطا عسى الله أن يتوب عليهم، ويهتف لشيوخ الندم: أنا عن المنكسرة قلوبهم من أجلي . وفي الخبر: إذا تاب العبد إلى الله عزّ وجلّ، وحَسُنَىتْ توبته، وقام الليل يناجي ربه، أوفدت الملائكة سراجاً من نور، وعلّقته بين السماء والأرض، فتقول الملائكة: ما هذا؟ فيقال لهم: إن فلان بن فلان قد اصطلح الليلة مع مولاه. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا قام العبد بالليل تباشرت أعضاؤه، ونادى بعضها بعضاً: قد قام صاحبنا لخدمة الله تعالى" .. يا أسير دنياه، يا عبد هواه، يا موطن الخطايا، ويا مستودع الرزايا، أذكر ما قدمت يداك، وكن خائفاً من سيدك ومولاك، أن يطّلع على باطن زَلَلِكَ وجفاك، فيصدّك عن بابه، ويبعدك عن جنابه، ويمنعك من مرافقة أصابه، فترتفع في حضرة الخذلان، وتتقيد بشَرَكِ الخُسْران، وكلما رُمْتَ التخلص من غَيِّكَ وعناك، صاح بك لسان الحال وناداك: إليك عنا فما تحظى بنحوانا / يا غادراً قد لها عنا وقد خانا ... يا من باع الباقي بالفاني، أما ظهر لك الخسران، ما أطيب أيام الوصال، وما أمرّ أيام الهجران، ما طيب عيشُ القوم حتى هجروا الأوطان وسهروا الليالي بتلاوة القرآن، وفيبيتون لربهم سجّداً وقياماً .. يا تائهاً في الضلال بلا دليل ولا زاد، متى يوقظك منادي الرحيل فترحل عن الأموال والأولاد؟ قل لي: متى تتيقظ وماضي الشباب لا يُعاد، ويحك! كيف تقدم على سفر الآخرة بلا راحلة وزارد. ستندم إذا حان الرحيل، وأمسيت مريضاً تقاد .. فجاءتك السكرات ومنع عنك العوّاد، وكُفنت في أقصر الثياب، وحملت على الأعواد وأودعت في ضيق لحد مغربة مالها من نفاد، تغدو عليك الحسرات وتروح إلى يوم التناد، ثم بعده الأحوال كثيرة، فيا لنبك لمعاينتها لا تعاد [ ... ] يحاول الإمام الواعظ إبن الجوزي إسداء النصيحة التي من خلالها بإمكان المسلم الحصول على مرضاة الله، بما يضمن بها سعادتي الدنيا والآخرة. وقد اشتهر الإمام الجوزي بالوعظ مذ كان صغيراً في العاشرة من عمره، وقد وصل في الوعظ إلى مرتبة لم يصلها أحد قبله، ولا وصلها أحد بعده. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء: كان رأساً في التذكير بلا مدافعة، يقول النظم الرائق، والنثر الفائق بديهاً، ويسهب ويعجب، ويطرب، ويطنب، ولم يأتِ قبله ولا بعده مثله، فهو حامل لواء الوعظ والقيّم رجع الشكل الحسن، والصوت الطيب، والوقع في النفوس وحسن السيرة. وقال أيضاً: كان ذا حظٍّ عظيم، وصيت بعيد في الوعظ، يحضر مجالسه الملوك والوزراء وبعض الخلفاء والأئمة الكبراء، لا يكاد المجلس ينقص عن ألوف كثيرة. وقال عن موفق الدين إبن قدامة: إمام أهل عصره في الوعظ. وهذه نبذة من سيرته: هو الشيخ الإمام العلاّمة الحافظ المفسّر المحدّث، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد، البكري التيمي، وينتهي نسبه إلى الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه. ولد سنة (519ه) . كان ورعاً زاهداً في الدنيا، متقللاً منها ولا يأخذ شيئاً إلا بعد التيقن من حلّه، قوي البديهة، حاضر الذهن، جريئاً في الحق. وقد برع في مختلف العلوم، وما ترك فناً إلا وصنّف فيه ، وزادت مصنفاته على ثلاثمائة. ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد تم الإعتناء به تحقيقاً وتوثيقاً، إذ عمل المحقق على تخريج النصوص الواردة فيه، كما عمل على تقديم النص وتصحيحه، كل ذلك بعد المقابلة بين الأصول الخطية للكتاب.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".