The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | حبيبي الله باباعي |
| Category: | Arabic Islamic Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي السلسلة: الدراسات الحضارية |
| ISBN: | 9786144270448 |
| Release Date: | 12 Feb 2014 |
| Pages: | 414 |
| Rank: | 589,507 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يتوقف تصنيف الدراسات الحضارية من الناحية المنطقية تحت علم معيّن أولاً على تعريف "الحضارة"، وطبقاً لما قيل في تعريف هذا المصطلح: "إنها مجموعة من النظم الإجتماعية بخصائص منظومية وذات منطلقات عقلانية"، فلا بد من القول إن الدراسات الحضارية التي تتعاطى مع المجتمعات والنماذج العلمية والأنظمة الإجتماعية تندرج ضمن العلوم الإجتماعية لا التجريبية ولا النظرية.
ولا يعني هذا، بطبيعة الحال، أنه لا وجود لبحوث نظرية أو فلسفية أو حتى تجريبية في الدراسات الحضارية، فتوجد، دون شك، دراسات متعددة تنتظم في هذا الحقل، غير أن التعاطي مع كل حقل في الحضارة يتم عبر زاوية الدراسات الحضارية وضمن نظرة تواصلية إجتماعية؛ على أن إجتماعية موضوعة الحضارة وتشعّب أبعادها جعل من الدراسات الحضارية دراسات متداخلة الإختصاصات، بما يتطلب ذلك، كما سيأتي ذكره في ثنايا هذه الدراسة، على صعيد المنهج نمطاً من التعددية المنهجية، وفائدة هذه الرؤية في معرفة الحضارات هي الحؤول دون حدوث نوع من الإختزالية والإنحصارية المنهجية.
وعلى أيّ حال، فإن الدراسات الحضارية هي دراسات إجتماعية متداخلة الإختصاصات، إذ يتمّ التعاطي مع الحضارة عبر دراسات متداخلة الإختصاصات ووفق مناهج العلوم الإجتماعية، ولا يظن أحد أن صفة تداخل الإختصاصات بالنسبة إلى هذا العلم بمعنى أن علم الحضارات هو علم فاقد الوجهة.
وعلى هذا، فإن وظيفة الخبير في علم الحضارة هي فهم العلاقات الإستراتيجية بين مختلف الحقول الإجتماعية في بناء المجتمع والحضارة الإنسانية؟ إذ من خلال رجوعه إلى آراء العلماء في كل حقل علمي يسعى إلى الكشف عن العلاقات البنية ليصوغ تحليلات وتفسيرات عامة وكليّة عن الحضارة.
وفي هذا الإطار وضمن هذه المنهجية، تأتي هذه الدراسة التي يحاول الباحث من خلال تسليط الضوء على الزوايا الخفية والمعقدة في "الحضارة والثقافة الإنسانية" للتراث الوحياني.
يتطرق الباحث في دراسته هذه إلى موضوع "الثقافة والحضارة" وعلاقته بالفكر الإسلامي والقضايا الدينية بهدف تقديم بحوث نظرية ومطارحات فكرية للإستطلاع من خلالها إمكان إجراء دراسات حضارية في موضوعات إسلامية، ودراسات إسلامية في موضوعات حضارية، ثم الكشف عن دراسات مشابهة في الثقافات الدينية الأخرى مثل المسيحية واليهودية.
من هنا، تمثلت الخطوة الأولى في هذه الدراسة في تقديم نبذة وجيزة سريعة عن "ماهية الحضارة" و"طبيعة الدراسات الحضارية" ليكون القارئ على بيّنة من مفهوم الحضارة والرؤية الحضارية في هذا البحث، ثم الإنتقال في الفصلين الأولين لشرح ماهية الحضارة ومفهومها، فيما سعى الفصل الثالث إلى مقارنة مفهوم العقل العملي مع العقلانية الحضارية - أي العقل العامل في حقل الحضارة، لفتح الباب أمام المقاربات العملانية كي تخترق الآفاق المتعالية لإتاحة الفرصة لتطبيق التعاليم الدينية على أرض الواقع.
ويناقش الفصل الرابع المقاربة الإلهياتية في الدراسات الحضارية، وفيه تم التأكيد على إمكان توظيف الإلهيات الحضارية ضمن مفهومين هما: نظرة إلهياتية إلى المفاهيم الحضارية، ونظرة حضارية إلى المفاهيم الإلهياتية، وذلك بهدف إستبانة معنى النظرة الإلهياتية للمقولات الحضارية، وتوضيح هذا التعبير "الإلهيات الحضارية" طبقاً لمصطلح الإلهيات قديمة وجديدة، في الفصل الخامس يعمد الباحث إلى تأمل طبيعة العلاقة بين التصوف الإسلامي والحضارة الإسلامية بالإتجاهين النظري والتاريخي؛ فكانت هناك محاولة، وعبر نظرة إجمالية، الوقوف على التطبيقات الحضارية للتعاليم الصوفية لإستبيان ما إذا كانت مثل هذه التعاليم تستوعب أساساً النظرة العرفانية أم لا؟.
أما الفصل السادس، ففيه يتم إلقاء نظرة سريعة على سمات الثقافة التعددية المعاصرة في العالم الغربي، ليناقش التحديات التي خلقها هذا "التعدّد الثقافي"؛ في الحياة الدينية للقريبين، مثل "التعلمن الإستدلالي والسيكولوجي" و"هشاشة الإيمان" و"أزمة الهوية الدينية".
ثم ومن خلال مقارنة المناخ الثقافي الغربي بالأوضاع الجديدة السائدة في العالم الإسلامي الذي ظهرت عليه بعض أعراض التغرّب الثقافي، دراسة إحتمالات تعرّض البيئة غير الغربية إلى التحديات نفسها التي تعرض لها الغرب على صعيد الحياة والهوية، وإن يصور مختلفة.
أما الفصلان السابع والثامن، فقد سلط الباحث فيهما الضوء على الفكر الديني الغربي المسيحي في الغرب في مجال مفاهيم "الدين، الثقافة، الحضارة"، ثم شرح اللاهوت العملي وكيفية تشكله عبر تاريخ الفكر الديني المعاصر للمسيحية، وكذا الحال مع الفصل التاسع: "اللاهوت والثقافة: إطلالة على التحولات الفكرية للاّهوتيين المسيحيين في الدراسات الثقافية، وتختتم هذه الدراسة بملحقٍ وتلخيصٍ للباحث الذي هو عبارة عن ترجمته وتلخيصه للكتاب النفيس "اليهودية كحضارة".
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".