The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | AlTabari |
| Category: | Tabari [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | بيت الأفكار الدولية |
| Release Date: | 01 Dec 2005 |
| Pages: | 2260 |
| Rank: | 174,397 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
عد كتاب الطبري الأول المعتمد في التاريخ، وذلك: أنه بهذا الشمول كان أول كتاب يعرض ويؤلف، وكان يكون أكبر من ذلك بكثير لو أراد الاستطراد، فاقتصر على ما ذكر خشية الإطالة وتقاصر الهمم، وذلك أنه: معزو الأخبار والأحداث إلى أصحابها من النقلة، فهو يذكر الإسناد لأكثر ما حوى كتابه.
كما تم تقسيم التاريخ إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: تاريخ ما قبل الإسلام من الأمم السابقة، وهذا التاريخ ليس يعول عليه إلا ما جاء في القرآن صراحة، أو فصل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وجاء الإسناد إليه صحيحاً، وهذا الجانب قليل جداً جداً في نسبة ما هو مكتوب في التاريخ، فقط هذا الجانب هو الذي يحتج به، وما عداه أخبار كتابية في الغالب أو أخبار بلا إسناد يعرف، أو له إسناد إلى صحابي أو تابعي لا يدري له احتمال في النقل إلا أن يكون من الكتب القديمة كتب أهل الكتاب، أو توهم القصة من القصاص المعروفين في العصر الأول، أو أنه لا يصح إلى الصحابة أو التابعين، وإنما هو أكذوبة ألصقت بهم.
القسم الثاني: تاريخ الإسلام في القرون الثلاثة الأولى، ويبدأ هذا القسم بالإسناد والروايات، وينتهي بالتحلل منه وعدم ذكره إلا قليلاً وهذا وجدناه في تاريخ الطبري، إذ يجد القارئ له الروايات المسندة إلى أصحابها في السيرة النبوية، ثم تاريخ الخلفاء.. حتى إذا جاء إلى تاريخ منتصف القرن الثاني بدأ يتحلل من الإسناد بإنه حدث أو ينقل من نسخة أو يأتي بالخبر دون إسناد منه إليه.
القسم الثالث: هو التفرة ما بعد القرن الثالث، وهذا يعتمد على المعاصرة، والكتب المؤلفة في عصره، وقرب الكاتب من الحدث أو التلميذ من شيخه، أو موقعه، وقل أن يذكر في هذا إسناد إلا في الفترة المتقدمة منه، يذكر فيها أحياناً بعض الأسانيد ويبقى إلى نحو القرن الخامس، ثم تتضاءل ويبقى الحدث دونما عزو إلا إلى كتاب أو عالم.
وهذا القسم موضعه النقد المتني، مؤيداً بأدلة قريبة ليس من النص نفسه فحسب، بل من القائل ومدى قربه وثقته من الحدث، ومعاصرته ونحو ذلك، وتواتر ذلك أو اشتهاره عن أكثر من معاصر لهذا الحدث دون نقل أحدهم عن الآخر.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".