The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Mortada AlHossiny AlShirazi |
| Category: | Arabic Islamic Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار القارئ |
| Release Date: | 04 Oct 2018 |
| Pages: | 72 |
| Rank: | 376,972 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Mediation And Moderation In Islamic Thought and the author of 26 another books.
مرتضى بن محمد بن المهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1964 - الآن). هو رجل دين شيعي عراقي. مقيم في مدينة النجف حالياً، ويلقي دروس ومحاضرات البحث الخارج في «المدرسة الغروية»، بالإضافة لإلقائه دروس أسبوعية في علم التفسير بمكتب المرجع الشيرازي في النجف.
ينتمي لعائلة «الشيرازي» حيث أنه ثاني أكبر أبناء المرجع محمد الشيرازي بعد محمد رضا، وجده هو مهدي بن حبيب الله الشيرازي المرجع الديني المعروف في زمانه، وعمه هو صادق الشيرازي المرجع الحالي المقيم في مدينة قم. وتنتمي والدته إلى عائلة «معاش» التي تستوطن مدينة كربلاء.
عُرف عنه معارضته للحكومة الإيرانية وانتقاده لها، وانتقاده لنظرية ولاية الفقيه المطلقة - التي أسسها روح الله الموسوي الخميني - في عددٍ من مؤلفاته ومن أهمها كتابه «شورى الفقهاء» الذي شرح فيه نظرية محمد الحسيني الشيرازي، ثم اعتُقل بسببه وخرج من إيران بعد ذلك، ولا يزال ملاحقاً من الحكومة الإيرانية.
ويوجه بعض أنصار الشيرازي اتهاماتهم للحكومة الإيرانية في تعذيب الشيرازي وحرق جسده في النار.
كذلك عُرف بانتقاده لرجال الدين الشيعة المنتمين للمدرسة الفلسفية والعرفانية في بعض محاضراته التي كان يلقيها بالحوزة العلمية الزينبية في دمشق وفي بعض أبحاثه.
حياته
ولد بمدينة كربلاء العراقية في شهر محرم 1384 هـ. قضى سنوات طفولته في كربلاء حيث عاش قرابة 8 سنوات من حياته هناك، وقد تعرّضت أسرتهم إلى ضغطوطات شديدة فاضطرت للهجرة إلى الكويت، إثر الأخطار التي تعرض لها والده وأعمامه وسائر أقربائه في العراق.
في الكويت، واصل دراسته الدينية، ودرس عند أخيه الأكبر محمد رضا الحسيني الشيرازي وعلماء آخرين.
وفي بدايات سنة 1400 هـ ومع انتقال أسرته إلى مدينة قم، كرّس أيامه للدراسة الحوزوية، فأتم السطوح العليا من الرسائل والكفاية والمكاسب في مرحلة مبكرة وبعد انقضاء مرحلة السطوح. حضر البحث الخارج لكل من: والده، وعمه، وحسين وحيد الخراساني، وجواد التبريزي.
بدأ بتدريس الكفاية والرسائل وهو في الثانية والعشرين من عمره، كما بدأ بتدريس كتاب شرح المنظومة، وهو في 23 من عمره.
مع إطلالة عام 1410 هـ فرغ من تأليف الجزء الأول من كتاب شورى الفقهاء. وناقش فيه نظرية والده (شورى الفقهاء)، وانتقد فيه نظرية ولاية الفقيه انتقاداً واسعاً. فسُجِنَ لمدة عام، وتعرض خلالها للتعُذِّيب.
استمر في العلم عبر التدريس والتحقيق والتربية وعبر المواصلة مع العلماء والمراجع. وفيما يلي بعض الشهادات الإجازات التي نالها وحصل عليها بعد تأليفه كتاب "شورى الفقهاء":
مؤلفاته
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
جعل الله تعالى الأمة الإسلامية أمة وسطاً لكي يكون المسلمون شهداء على الناس كما في قوله تعالى : [ وكذلك جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ] [ البقرة / 143 ] . وهذه الآيات الشريفة تعتبر من أقوى الأدلة على أن الوسطية والإعتدال هي الأصل والقاعدة في الإسلام ؛ بل هي الأساس والمحور ، وهي الجوهر والمخبر ، وذلك لأن ( الأمة الوسط ) لا تكون متطرفة ولا تكون قاسية ، ولا تصادر حقوق الآخرين أبداً ؛ بل يكون شعارها ودثارها ودستورها الخالد قوله تعالى : [ لا تظلمون ولا تُظلمون ] [ البقرة / 279 ] و ( الذين رحمهم ربهم ) لا يكونون قساة ولا جبابرة ولا مستبدين ولا فراعنة إذ ، وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " الراحمون يرحمهم الرحمن أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " . وقال تعالى : [ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ] [ النور / 22 ] . كما أن الذين يؤمنون بالقرآن الكريم ويعلمون أن الله خلقنا شعوباً وقبائل لنتعارف ، يذعنون بقوله تعالى : [ لكم دينكم ولي دين ] [ الكافرون / 6 ] كإطار دستوري يرسم أسس العلاقة مع الآخر وبكلمة ؛ فإن الإعتدال من منظور قرآني وإسلامي يعني أن الأمة الوسط ، كما قال أمير المؤمنين رضي الله عنه : " فإنهم صنفان إما أخٌ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق " . ووقفة متأنية للسيد الشيرازي عند قوله تعالى : [ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ] فلقد اختلف المفسرون ي معنى الآية الشريفة عى اقوال من أهمها : أ- الأمة المتوسطة في الإعتدال : القول الأول : إن الأمة الوسط هي الأمة المتوسطة في الإعتدال بين الإفراط والتفريط ، وبين الغلو والتقصير ، وبين حاجات الروح ومتطلبات الجسد . وهي الأمة التي تعيش التوازن بين لهيب العاطفة المتأجج وبين جرود العقل المستفز . وهي الأمة التي تتميز بالتوازن بين مثلث العلم والفكر والإنتاج والبناء والأخلاق والمناقبيات . وهي الأمة التي تعيش التوازن والوسطية والإعتدال بين متطلبات الفرد وحاجات المجتمع ، فلا الفرد هو الأصل ولا الجمع ؛ بل الأصل هو المجموع ؛ فكل منهما أصل أصيل إذ هما كجناحي الطائر وبالمجموع تكون إنسانية الإنسان ويتكامل المجتمع الإنساني من الأمة المتوسطة بين الرسول صلى الله عليه وسلم والبشرية : القول الثاني : إن الأمة الوسط هي الأمة المتوسطة بين رسول الإنسانية الخالد محمد صلى الله عليه وسلم وبين الناس على امتداد التاريخ إلى يوم الحشر الأكبر . وكون المسلمين وسطاء بين الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وبين الناس يعني أن عليهم أن يكونوا المرآة الصافية التي تعكس على سلوكهم اليومي وفي حياتهم الشخصية والإجتماعية والسياسية ؛ الأخلاق النبوية ومعالم الإنسانية وملامح الإعتدال والوسطية كما تجسدت بأبهى وأروح صورها في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته . ولقد كان من أهم صفات الرسول صلى الله عليه وسلم ما وصفه به الله تعالى في قوله [ فيها رحمة من الله لنتَ لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ] [ آل عمران / 159 ] . فقد كان من رحمة الله الكبرى أن جعل نبيّه ليّناً مع الناس ، واللين يُراد به الأعم من اللين التكويني واللين التشريعي كما يُراد به الأعم من اللين في الحياة الشخصية والإجتماعية وعلى مستوى الحكومة أيضاً . كما كان من مهامه الأساسية أنه كان ، كما في قوله تعالى : [ يضع عنهم أحدهم والأغلال التي كانت عليهم . والأمة الوسط هي نخبة الأمم : القول الثالث ؛ إن الأمة الوسط هي نخبة النخبة ، فإنها هي التي تصلح لأن تكون الشهيد على الناس . وقد روي عن الإمام الصادق أنه قال: قال الله تعالى : [ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ] . فإن ظننت أن الله عنى بهذه الآية جميع أهل القبلة من الموحدين ، أفترى أن من لا تجوز شهادته في الدنيا على صاعٍ من تمرٍ ، يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الأمم الماضية ؟ كلا لم يعنِ الله مثل هذا من خلقه ، يعني الأمة التي وجبت لها دعوة إبراهيم عليه السلام : [ كنتم خير أمة أخرجت للناس ] وهم الأمة الوسطى ، وهم خير أمة أخرجت للناس " [ ... ] . ضمن هذه المقاربات يرضي هذا البحث الذي هو عبارة عن الكلمة التي أرسلها السيد مرتضى الحسيني الشيرازي إلى ( المؤتمر العلمي الوطني حول الإعتدال في الدين والسياسة ) المنعقد في جامعة كربلاء المقدسة بتاريخ 2/3/2017 م ، وقد تناول السيد مرتضى الشيرازي مسائل تتعلق بالوسطية والإعتدال في الفكر الإسلامي ومتعلقاتها ، فجاء الحديث حول الهدف من الحلقة ( الرمحة ) والتعارف والتعاون ، ودلالات الأيام التي تتعلق بمواصفات الأمة الإسلامية المتوسطة في الإعتدال ، مسلطاً الضوء على آية اللين ومعانيها ليفضي به ذلك للبحث في شروط الوالي ثم البحث في فقه المقاصد ( إختيار القائد اللين المعتدل بطبعه ... إلى ما هنالك من أمور ومسائل تدخل في إطار التأكيد على الوسطية والإعتدال في الفكر الإسلامي في الحياة الإجتماعية كما في الأمور السياسية والدينية على السواء .
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".