The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | مجموعة مؤلفين |
| Category: | Ibn Al-Nafis [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مكتبة الأسرة السلسلة: التراث |
| Release Date: | 17 Feb 2010 |
| Pages: | 236 |
| Rank: | 430,766 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
لقصة حى بن يقظان قصة مشوقة.. ففى البدء كانت لمعةً خافتة، برقت فى مدرسة الإسكندرية الفلسفية القديمة، على شكل نص قصصى موغل فى الرمزية، سرعان ما أوغل فى النسيان مع انطماس تراث الإسكندرية القديمة. ومضت السنون، بل القرون، حتى جاء الشيخ الرئيس أبو على ابن سينا وكان ممن أحاطوا بالتراث الفلسفى القديم، ومن حلقوا به فى فضاءات أرحب. وكانت حياته حافلةً بمتناقضات الدنيا وتقلباتها، فهو آونةً يعتلى كرسى الوزارة، وآونةً يُحبس فى السجون! وبينما ابن سينا فى سجنه بقلعة همدان إذ تلتمع فى ذهنه الوقاد قصة.. فيكتب أول صياغة عربية لحى بن يقظان.
وطارت قصة حى بن يقظان من بين قضبان سجن ابن سينا، وسمت إلى ارتفاعات شاهقة فى تراثنا العربى، فتناقلها النساخ واقتحم مفاوزها الشراح. ومن بعد ابن سينا بقرنين، يلتقط ابن طفيل القصة، فيستبقى عنوانها، ويعيد كتابتها على نحوٍ جديد، يخرج بها من إطار القصة إلى عالم الرواية ومن رواية ابن طفيل، يتخذ حى بن يقظان سبيله، سرباً، إلى الأدب الأوروبى.
وقريباً من زمن ابن طفيل، كان زمان الشاب العجيب، الملقب بشيخ الإشراق شهاب الدين السهروردى.. وكأننا بالسهروردى، وقد أراد أن يجعل من قصة ابن سينا الفصل الأول من عملٍ إبداعىً أطول، فيكتب هو الفصل الثانى من حى بن يقظان، ويجعله بعنوان: الغربة الغربية.
ويمضى زمننا الإبداعى المتواصل، حتى يصل إلى علامةٍ بارزة فى التراث العربى الإسلامى، هو العلامة ابن النفيس؛ فنراه يعاود الكتابة فى الإطار الروائى لحى بن يقظان، مخالفاً العنوان والمحتوى، فى قصته فاضل بن ناطق.. التى رواها عن الرجل المسمى كامل.
وتجدر الإشارة، أخيراً، إلى أننى اعتمدت فى هذا الكتاب، على جملة أصول هى فى واقع الأمر كتب مطبوعة، لكننى عاملتها معاملة المخطوطة. وهذا ينسحب على القسم الثانى من الكتاب، حيث قدمت النصوص الأربعة، وينسحب أيضاً على القسم الأول منه، حيث أوردت التراجم الوافية للمبدعين الأربعة الذين صاغوا حى ابن يقظان فى تراثنا العربى.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".