The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | AlZamakhshari |
| Category: | The Literature Of Resistance Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 2005 |
| Pages: | 330 |
| Rank: | 223,829 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Explanation Of The Maqamat Of Al-Zamakhshari and the author of 35 another books.
الزَّمَخْشَرِي (467 - 538 هـ = 1075 - 1144 م)
محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشريّ، جار الله، أبو القاسم
من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب. ولد في زمخشر (من قرى خوارزم) وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار الله. وتنقل في البلدان، ثم عاد إلى الجرجانية (من قرى خوارزم) فتوفي فيها.
أشهر كتبه
• (الكشاف - ط) في تفسير القرآن
• (أساس البلاغة - ط)
• (المفصل - ط)
ومن كتبه
• (المقامات - ط)
• (الجبال والأمكنة والمياه - ط)
• (المقدمة - ط) معجم عربي فارسي، مجلدان
• (مقدمة الأدب - خ) في اللغة
• (الفائق - ط) في غريب الحديث
• (المستقصى - ط) في الأمثال، مجلدان
• (رؤوس المسائل - خ) في شستربتي (3600) [طُبع]
• (نوابغ الكلم - ط) رسالة
• (ربيع الأبرار - ط) الجزء الأول منه
• (المنتقى من شرح شعر المتنبي، للواحدي - خ) منه نسخة في مكتبة شيخ الإسلام، بالمدينة، رقم 795 كتبت سنة 633 في 136 ورقة (كما في مذكرات الميمني)
• (القسطاس - خ) في العروض [طُبع]
• (نكت الأعراب في غريب الإعراب - خ) رسالة
• (الأنموذج - ط) اقتضبه من المفصل
• (أطواق الذهب - ط)
• (أعجب العجب في شرح لامية العرب - ط)
• (ديوان شعر - خ).
وكان معتزلي المذهب، مجاهرا، شديد الإنكار على المتصوفة، أكثر من التشنيع عليهم في الكشاف وغيره (1).
__________
(2) وفيات الأعيان 2: 81 وإرشاد الأريب 7: 147 ولسان الميزان 6: 4 وظفر الواله 1: 125 ونزهة
ولد الزمخشري عام 467هـ في زمخشر وزار بغداد أكثر من مرة، وأخذ الأدب عن أعلام كبار أهمهم أبو الحسن بن المظفر النيسابوري، وأبو مضر محمود بن جرير الضبي الأصبهاني. كما سمع من أبي سعيد الشقاني، وشيخ الإسلام أبي منصور نصر الحارثي.
وكان الزمخشري شديد الذكاء، متوقد الذهن، جيد القريحة، كثير الحفظ، مكباً على الدراسة والإطلاع مما جعله إماماً كبيراً في علوم كثيرة، فكان إمام في التفسير والحديث والفقه والنحو وعلم البيان وغيرها من علوم اللغة.
واعتقد الزمخشري الاعتزال مذهباً حتى نقل عنه أنه كان يسمي نفسه أبي القاسم المعتزلي أحياناً، جاور في مكة المكرمة زمناً فسمي جار الله. علم الإمام جار الله أبو القاسم الزمخشري في مجالات فكرية متعددة، وترك تصانيف كثيرة في العلوم الدينية واللغة والأدب والنحو والعروض وغيرها أربت على الثلاثين ومن أهمها: 1-الكشاف في تفسير القرآن، 2-طواق الذهب في المواعظ والأدب، 3-الرائض في علم الفرائض.
ولقد ألف الزمخشري كتاب المقامات، حين استدعاه في بعض إغفاءات الفجر التي ألمت به صوت قائلاً له: "يا أبا القاسم، أجل مكتوب وأمل مكذوب". فهب من نومه وضم إلى هذه الكلمات ما ارتفع بها إلى مقامة. ثم أنشأ أخوات لها قلائل، ثم انقطع عن الكتابة فترة من الزمن حتى أصيب بمرضته التي اعتبرها منذرة له عام 512. فآلى على نفسه إن شفاه الله أن يهجر بهرج الدنيا ويكف عن باب السلطان، وأن يأخذ نفسه بالشدة حتى تكون توبته نصوحاً، وأن يتجه بكل ما فيه من قوة إلى عمل الخير الذ1ي يرضي الله عز وجل مبتعداً عن بهارج الحياة وزينها.
بعد هذه المرضة وبعد هذا القرار عاد الزمخشري إلى إتمام مقاماته حتى أصبحت خمسين مقامة، وفيها كلها وعظ ويبدؤها دائماً بقوله: يا أبا القاسم، وأبو القاسم هو الزمخشري نفسه. إذن فالزمخشري في هذا المقامات يعظ نفسه ويذكرها برحمة الله ورضوانه، وبأن الإنسان يجدر به أن يعود إلى رحاب الله ويبحث عن رضاه مبتعداً عن بهارج الدنيا التي لا تساوي شيئاً إذا قيست بنعيم الآخرة.
هذا وإن كان غرض المؤلف من هذه المقامات أن ينصح نفسه، فلا شك أنها -من بعد- منارة تهدي القارئ إلى التقوى والصلاح، وتفيده في مجالا الأدب والفن. فقد عمل المؤلف جهده في إحكام صنعتها، وسبك معدنها، مودعاً فيها من المعاني السامية الرفيعة ما يزيد المتبصر فيها في دين الله نوراً لما فيها من قبسات الحق والخير والجمال.
ولم يسر الزمخشري في مقاماته على نهج الهمذاني والحريري، ولم يستخدم طريقتهما، وإنما هو في المقامة نسيج وحده، فلا نجد في مقاماته هزلاً كما نجد عند سابقيه، وإنما نجد الجد كل الحد. ولعل السبب في ذلك يعود أول الأمر إلى جدية المواضيع التي طرقها من جهة، وإلى أن وعظه وعظ حقيقي ينبع من أعماق قلب عامر بالإيمان، يختلف عن ذلك الوعظ الذي كان يظهر في مقامات الهمذاني أو الحريري، ويحس القارئ أنه وعظ كان يستعمله بطل الرواية أحبولة لاصطياد أموال الناس الذين يغترون به.
ولم يترك الزمخشري ناحية يحس أنه يمسك بها قارئه ويؤثر عليه إلا أتى بها، وكأنه -وقد كان ينصح نفسه- أراد أن يعجب الناس بأسلوب مقاماته فيكبوا على قراءتها ويفيدوا بالتالي من هذه النصائح الجمة التي أراد أن يمنحها لنفسه وللناس.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".