The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | مجموعة مؤلفين |
| Category: | The Holy Quran [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار البشائر الإسلامية |
| Release Date: | 19 Jan 2011 |
| Pages: | 4477 |
| Rank: | 327,676 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
كتاب "الزيادة والإحسان في علوم القرآن" لـ"ابن عقيلة المكي" (ت 1150هـ) كتابٌ جَمع بين كتابين مهمين جداً في تاريخ التأليف في علوم القرآن وهما "البُرهان في علوم القرآن" للإمام الزركشي، "والإتقان في علوم القرآن" للإمام السيوطي، وقد اشتمل على مائة وأربعين وخمسين نوعاً من أنواع علوم القرآن الكريم؛ مما يجعله أوسع موسوعة في علوم "القرآن الكريم" على الإطلاق، فالأنواع التي ذكرها "الزركشي" بلغت ثمانية وأربعين نوعاً، والتي ذكرها السيوطي بلغت ثمانين نوعاً.
أما ما ذكره "ابن عقيلة المكي" في "الزيادة والإحسان" فقد بلغت مائة وأربعة وخمسين نوعاً، وبذلك يكون قد جمع "ابن عقيلة" في كتابه جميع موضوعات علوم القرآن الكريم التي ذكرها السابقون في كتبهم وزاد عليها؛ وقد وجَّه قسم القرآن الكريم وعلومه - بكلية أصول الدين في جامعة الإمام "محمد بن سعود الإسلامية بالرياض - بعض طلاب الدراسات العليا لتحقيق هذا الكتاب، بعد أن أعثر عليه "محمد صفاء حقي" في مكتبات إستانبول، والذي كان أول من سجل رسالته لدرجة الماجستير في تحقيق الكتاب، وتبعه زميله وصديقه "فهد علي العندس" الذي كان له الفضل في البحث عن النسخ الخطية، وتبعهما الشباب النبلاء: "إبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبد الكريم السامدي، وخالد عبد الكريم اللاحم"، وتوحيداً لمنهج التحقيق، وتقريباً للمستوى العلمي، فقد أُسند الإشراف على الرسائل الخمس للدكتور "محمد محمد شبكة".
أما عملهم في تحقيق الكتاب: أولاً: "محمد صفاء حقي": حقق من النوع الأول - علم حقيقة القرآن - إلى نهاية النوع الخامس والأربعين - علم خواص القرآن، ثانياً: "فهد علي العندس" حقق من النوع السادس والأربعين - علم رسم الخط - إلى نهاية النوع التسعين - علم ياءات الزوائد، ثالثاً: "إبراهيم محمد المحمود": حقق من النوع الحادي والتسعين - علم إختلاف القراء في أوجه القراءات - إلى نهاية النوع التاسع عشر بعد المائة - علم بديع القرآن، رابعاً: "مصلح عبد الكريم السامدي": حقق من النوع العشرين بعد المائة - علم فواتح السور - إلى نهاية النوع الثالث والأربعين بعد المائة - علم معرفة شروط المفسر وآدابه، خامساً: "خالد عبد الكريم اللاحم": حقق من النوع الرابع والأربعين بعد المائة - علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر - إلى نهاية النوع الرابع والخمسين بعد المائة - آداب ختم القرآن.
وبهذه الرسالة اكتمل "الزيادة والإحسان في علوم القرآن الكريم" لــ"ابن عقيلة المكي"؛ وهنا نذكر نبذة مختصرة للمؤلف فهو العلاّمة، المحدِّث، المسند، "جمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد بن مسعود المشتهر والده بعَقِيلَة المكي الحنفي"، يكنى "أبا عبد الله"، محدّث الحجاز ومسنده في عصره.
نشأ "ابن عقيلة" في مكة، وقد أتاحت تلك النشأة، كثرة الشيوخ وعلو السند، ولا شك أنه قد استفاد كثيراً من العلماء الذين لا ينفكون عن الذهاب إلى مكة لأداء الحج والعمرة، والإستقرار بها، كالشيخ "أحمد الدمياطي" - على سبيل المثال - الذي توفي بالمدينة ودفن بالبقيع؛ هذا بالإضافة إلى أن "ابن عقيلة" عمل مدرساً بالحرم المكي، مما جعل له مكانة بين العلماء الوافدين إلى مكة.
وقد رحل "ابن عقيلة" إلى بلاد كثيرة كان من أبرزها الشام والعراق، وكان له خلالها جهد في التعليم والتدريس إلى ان استقر به المقام في آخر حياته بمكة، يدل عليه أملاكه المنسوبة إليه في مكة والتي من أبرزها الدار الشهيرة بالعقيلية؛ وقد تبوأ "ابن عقيلة" مكانة علمية عالية، وبلغ منزلة رفيعة بين العلماء، فاعترفوا بسبقه وفضله، حيث أثنى عليه غير واحد من معاصريه، ومن جاء بعدهم، يقول تلميذه الشيخ "عابد السندي الحنفي": "وأما الشيخ "محمد عقيلة العلوي فكان عالماً صوفياً محدِّثاً، على جانب عظيم من العلوم مع الفقه والتقوى والزهد والورع، وكانت له رياضات ومجاهدات، أثنى عليه عبد الخالق المزجاجي ولازمه كثيراً.
أما بالنسبة لكتاب "الزيادة والإحسان في علوم القرآن الكريم" فهو ثابت النسبة إلى مؤلفه "محمد بن أحمد بن سعيد"، المعروف بـ"إبن عقيلة المكي"، وذلك للأمور التالية: 1-وجود اسم الكتاب مقروناً باسم مؤلفه على الورقة الأولى من جميع النسخ، 2-إتفاق الذين ترجموا لـ"ابن عقيلة" على نسب هذا الكتاب إليه، 3-قول المؤلف في مقدمة الكتاب: "فشرعت في هذا الكتاب، وأودعت فيه جل ما في الإتقان، وزدت عليه قريباً من ضعفه من المسائل الحسان، واخترعت كثيراً من الأنواع اللطيفة، والفوائد الشريفة، هذا على سبيل الإدماج والإجمال، ولو فصلتها لزادت على أربعمائة نوع، وسميته: "الزيادة والإحسان في علوم القرآن".
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".