The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin Asaker |
| Category: | Poets [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفكر المعاصر |
| Release Date: | 01 Jan 2010 |
| Pages: | 512 |
| Rank: | 640,108 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Dictionary Of Poets From The History Of The City Of Damascus - Part Ninth - General Indexes and the author of 210 another books.
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإمام والعلامة الحافظ الكبير محدث الشام.
نشأته
ولد في غرة المحرم من سنة 499هـ = 13 سبتمبر 1105. كان أبوه تقيًّا ورعًا، محبًا للعلم ومجالسة العلماء ومصاحبتهم، وكانت أمه من بيت علم وفضل، فأبوها أبو الفضل يحيى بن علي كان قاضيًا وكذلك كان أخوها أبو المعالي محمد بن يحيى قاضيًا.
وقد رزق الوالدان الكريمان قبل ابنهما علي بولد كان له شأن هو أبو الحسين الصائن هبة الله بن الحسن كان من حفاظ الحديث.
نشأ ابن عساكر إذن في دمشق ببيت علم، وكانت أسرته الصغيرة هي أول من تولى تعليمه وتهذيبه، فسمع الحديث من أبيه وأخيه وهو في السادسة، ثم تتلمذ على عدد ضخم من شيوخ دمشق وعلمائها، قرأ على أبي الفرج غيث بن علي الصوري تاريخ صور وجزءًا من كتاب تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي وقرأ على عبد الكريم بن حمزة السليم كتاب الإكمال لابن ماكولا ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد، وقرأ على شيخه أبي القاسم النبيه كتاب المجالسة وجواهر العلم لأحمد بن مروان الدينوري وتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي، وقرأ على أبي محمد بن الأكفاني كتاب المغازي لموسى بن عقبة وكتاب المغازي لمحمد بن عائذ الدمشقي، وأخبار الخلفاء لابن أبي الدنيا، وغيرها.
الحديث الشريف
بدأ ابن عساكر رحلاته سنة 520هـ / 1126 إلى بغداد، ثم اتجه منها إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وزار مسجد النبي بالمدينة المنورة، ولم تطل إقامته في المدينتين المقدستين.
وفي رِحْلاته التي استغرقت خمس سنوات قابل في أثنائها عددًا كبيرًا من أئمة العلم، وقرأ عليهم عشرات الكتب العظيمة ذات المجلدات الضخمة، فاتصل بأبي غالب بن البنا وقرأ عليه كتاب نسب قريش للزبير بن بكار، وكتاب التاريخ لابن أبي خيثمة، وبعضًا من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد، وقرأ على أبي القاسم بن الحصين مسند أحمد والغيلانيات، ودرس على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الطبقات الكبرى لابن سعد، والمغازي للواقدي، ولزم أبا القاسم بن السمرقندي وسمع منه كتبًا كثيرة، منها: سيرة ابن إسحاق، وكتاب الفتوح لسيف بن عمر، وتاريخ الخلفاء ابن ماجه، ومعجم الصحابة لأبي القاسم البغوي، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والكامل في الضعفاء لابن عدي.
عاد الحافظ ابن عساكر إلى دمشق سنة 525هـ / 1130 واستقر بها فترة عاود بعدها رحلته مرة أخرى سنة 529هـ / 1134 إلى إيران وخراسان وأصبهان وهمدان وأبيورد وبيهق والري ونيسابور وسرخس وطوس ومرو، سمع في أثنائها عددًا كبيرًا من الكتب على كبار الحفاظ والمحدثين في بلاد المشرق، مثل: سعيد بن أبي الرجاء محمد أبو الفرج الصيرفي، وزاهر بن طاهر الشحامي، ثم عاد إلى دمشق سنة 1138 وقد طبقت شهرته الآفاق، وقصده طلاب العلم من كل مكان، وانصرف إلى التأليف والتصنيف.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
إن هذا المؤلف، تاريخ مدينة دمشق، ليدهش قارئه بكثرة تراجمه، وغزارة مادته وتنوعها، ضمت أجزاء طبقات شتى لأصناف من الخلفاء والولاة والفقهاء والقضاة والعلماء والقرّاء والنحاة والأدباء والشعراء والرواة وأشباههم، أشار إليها ابن عساكر في مقدمة كتابه، يمثل نشاطها مختلف وجوه الحضارة العربية والإسلامية في هذه المرحلة الخصبة من حياة بلاد الشام في نحو ستة قرون.
إنه التاريخ العظيم الذي جمع فأوعى، وحوى أسفاراً في سفر، وكتباً في كتاب، ولم يكن بدّ من أن تتجه الأنظار إلى إستخراج موضوعاته المتعددة وأفراد كل منها على حدته.
هذا وتتجلى الأهمية الأدبية لتاريخ مدينة دمشق في أمور أهمها: 1-أن إهتمام ابن عساكر بترجمة الشعراء والأدباء وعلماء العربية كإهتمامه بغيرهم من أصناف الناس؛ أمثال المحدثين والفقهاء ورجال الدولة وأهل القضاء، 2-دقته في الرواية: فهو حين يرويه على درجة عالية من الدقة والضبط، حتى أن القارئ ليراه ينصّ في كثير من الأحيان عى إختلاف الرواية بين الفاء والواو من حروف العطف، كل ذلك مما لا نكاد نجده عند كثير من الأدباء والمؤلفين، فقد جرت عادتهم في الكثير الغالب، أن يتجوزوا في رواية الأشعار والأخبار مما لا يتجوزون في غيرها من الأحاديث والآثار، أما الحافظ ابن عساكر فالأمران عنده سواء، والسبب في ذلك أنه محدث حافظ يعرف لكل علم قيمته، 3-أن كثيراً من موارده قد اندثر، ولم يوقف له اليوم على أثر، فهو ينقل في أحيان كثيرة عن كتب مفقودة، أو مجهولة في زماننا، يكتفي بذكر مؤلفيها أحياناً، ويغفل أسماؤهم أحياناً أخرى، 4-أن بعض مروياته من الشعر والأخبار كانت مشافهة لأصحابها، أو معاينة دون واسطة، وذلك كروايته عن الشاعر أسامة بن منقذ، 5-أنك تجد عنده من تراجم المقلين والأغمار ومروياتهم الشعرية ما يعسر الوقوف عليه في مصادر من مثل: إبراهيم السديد، وإبراهيم العقيلي، وإبراهيم بن وضاح الجمحي، وأسباط واصل الشيباني، والأقيبل القيني، وإمام بن أقوم، 6-غزارة مادته العلمية والأدبية؛ ولا سيما ما يتعلق منها بتراجم الشعراء وأخبارهم، وذكر نبذ من أشعارهم ومروياتهم، 7-أنه عندما يتناول الشاعر بالترجمة لا بد أن يتحف القارئ بجديد، أو يطرفه بغريب، كخبر لم يقف عليه من قبل، أو رواية لم يألفها بعد، أو ضبط للإسم أو تقييد له، أو شرح للغريب، أو تفنيد، أو إستقصاء في ذكر الإسناد أو النسب، مما لا يجده عند الكثرة من المؤلفين متصلاً بسبب.
وعليه يمكن أن تتخذ روايات ابن عساكر الشعرية والأدبية بالأسانيد التي ذكرها، والدقة التي تحلى بها أساساً لمنهج علمي في تحقيق أسانيد الشعر والأدب ونقدها، ومحاولة جادة لتمييز الرواية الصحيحة، ومعرفة الإسناد الصحيح.
ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد تم الإعتناء به، وجاءت عملية التحقيق على النحو التالي: عمد المحقق إلى إجراء عملية تحقيق لنصوص تراجم الشعراء في الأحرف الخمسة الأولى (أ - ج) من الكتاب، وكان لديه إصطلاح في تعريف الشاعر، فالشاعر عنده: من غلب عليه الشعر حتى عُرف به، أو غلب عليه وصف الشاعر حتى لم يعرف بوصف سواه، وترجم له ابن عساكر شاعراً، ولا يقدح أن يكون هذا الشاعر موصوفاً بوصف آخر، أو معدوداً في طائفة أخرى بعد أن يكون عرف بالشعر، أو غلب عليه وصف الشاعر، وترجم له ابن عساكر شاعراً.
وتجدر الإشارة إلى أن أصل هذا العمل رسالة ماجيستير حقق فيها الباحث نصوص من تراجم الشعراء في الأحرف الخمسة الأولى من التاريخ، بعد أن قدم للتحقيق دراسة عن ابن عساكر.
وأخيراً، لا بد من الإشارة إلى أن الجزء التاسع من هذا المؤلف قد احتوى على فهارس عامة جاءت كالتالي: 1-فهارس الآيات القرآنية، 2-فهرس الأحاديث والآثار، 3-فهرس الأمثال والحكم، 4-فهرس الشعر، 5-فهرس الأعلام والتراجم، 6-فهرس الأقوال، 7-فهرس الأقوام والقبائل والفرق، 8-فهرس الأماكن والبلدان، 9-فهرس شيوخ ابن عساكر، 10-فهرس الفوائد، 11-فهرس الكتب، 12-فهرس اللغة والغريب مما شرحه ابن عساكر، 13-فهرس المقيّدات، 14-فهرس مصادر ومراجع تحقيق الكتاب.
هذا وستسهم هذه الفهارس بتقديم الفوائد الهامة التي احتوت عليها أجزاء المعجم من جوانبها المختلفة، وستفتح مغاليقها أمام العلماء والباحثين بشؤون التراث عامة، وبشؤون الشعر والشعراء بصورة خاصة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".