The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Youssef Muhammad Farah Youssef |
| Category: | Study Signs And Symbols [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر |
| ISBN: | 9782844090195 |
| Release Date: | 12 Dec 2019 |
| Pages: | 200 |
| Rank: | 422,606 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إن أعمال القلوب لها مكانة عظيمة ، ومنزلة عالية في الإسلام من إخلاص للعبادة ، وذكر الله تعالى ، وشكر على نعمه ، فمثلاً الصلاة لها ظاهر وهي الأركان والواجبات والسنن ، ولها باطن وهو الخشوع والإخبات والإخلاص ، وإن استحقاق الجزاء على كسب أعمال القلوب ومقاصدها . قال البخاري في صحيحه : " باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر ، قال إبراهيم التميمي : ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذباً " . وحول أعمال القلوب يأتي هذا الكتاب " الفوائد " والذي يُعدّ من أحس الكتب التي صُنّفت في الرقائق ، فهو نفيس ، لا يملّ جليسه ، حوى في جوفه الدُّر والفرائد العظيمة ، وله مكانة عند أهل العلم وسائر المسلمين ، لأن مؤلفه الإمام الجليل العلاّمة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الشهير بإبن قيم الجوزية ، عَلَمٌ من أعلام العلماء ، وممن أوتي فهماً في الدين ، عاش والقرآن والسُنّة بين عينيه ، مشهور بطبيب القلوب وخبير بأمراضها ، وطرق علاجها ، وإخراجها من ظلمات المعاصي والآثام إلى ما يصلحها في الدنيا والآخرة . يقول إبن القيم عن أعمال القلوب : " هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح يتبع ومكملة ومتممة ، وإن النيّة بمنزلة الروح والعمل بمنزلة الجسد للأعضاء الذي فارق الروح فحوات ، وكذلك العمل إذا لم تصحبه النيّة فحركة عابثة ، فمعرفة أحكام الجوارح إذ هي أصلها ، وأحكام الجوارح متفرعة عنها " . قال شيخ الإسلام إبن تيمية : " أعمال القلوب لا تكون صاحلة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب " . وقال إبن القيم : " عبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح وأكثر وأدوم فهي واجبة في كل وقت " . قال الله تبارك وتعالى : [ لقد رضي الله على المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ] [ الفتح / 18 ] . إن الله سبحانه وتعالى رضي عن المؤمنين ، وهم يبايعون الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديبية على الجهاد والموت في سبيل الله ، فعلم ما في قلوبهم من الإيمان والصدق والإخلاص والوفاء لرسالته صلى الله عليه وسلم . وقال الله تعالى عن المنافقين واليهود : [ أولئك الذين لم يرد الله أن يطهّر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم ] [ المائدة / 41 ] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قيل : يا رسول الله ! من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد ظننت يا أبا هريرة ألا يسالني عن هذا الحديث أحدٌ أوّل منك لما رأيت من حرصك على الحديث . أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال : لا إله إلا الله خالصاً من قلبه – أو قال – من نفسه " . من هنا ، فإن القارىء لكتاب إبن القيم هذا ، كما لجميع مؤلفاته المتنوعة في فنون عديدة ، ليعيش في دوحة دوحة علم ، وتلبية حاجة القلب لما يزكيها ويسمو بها ، فإن الحاجة لها أشدّ من حاجة الزرع للمطر وخاصة في هذا الزمان . وهذه مقتطفات تروي ظمأ الروح ، وتجلي صدأ النفس . يقول إبن القيم ، تحت عنوان : " اليقظة وترك الذنوب " : لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها ، وخداع الأمل لأربابه ، وتملك الشيطان ، وقيادة النفوس ، ورأوا الدولة للنفس الأمارة ، لجؤوا إلى حصن التضرع والإلتجاء كما ينادي العبد المذعور إلى حرم سيده . – تالله ما كانت الأيام إلا مناماً فاستيقظوا وقد حصلوا على الظفر . – ما مضى من الدنيا أحلام ، وما بقي منها أماني ، والوقت ضائع بينها . – من لاح له حال الآخرة ، هان عليه فراق الدنيا . [ ... ] . ويقول تحت عنوان " التوبة " : - قال يحي بن معاذ : من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يردّه . قلت : إذا اجتمع عليه قلبه ، وصدقت ضرورته وفاقته وقوي رجاؤه فلا يكاد يُردّ دعاؤه . – أعرف قدر ما ضاع ، وأبك بكاء من يدري مقدار الفائت . – لو استنشقت ريح الأسحار لأفاق منك قلبك المخمور . ويقول تحت عنوان " محبة الله والأنس به والشوق إليه : - ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يحلّ من خدمته مع حاجته وفقره إليه ؛ إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه .
كفى بك عزاً أنك له عبد وكفى بك فخراً أنه لك رب . [ ... ] .
وتجدر الإشارة إلى تمّ إغناء الكتاب بتعليق على ما أورد إبن القيم من أقوال ليكون أقرب لفهم أقواله ، وإدراك مراميه ومعانيه .
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".