The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Suhail Qasha |
| Category: | Arabic Islamic Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار التنوير للطباعة والنشر، مكتبة السائح |
| ISBN: | 9786589099635 |
| Release Date: | 01 Jan 2010 |
| Pages: | 381 |
| Rank: | 494,723 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إن المحاولات القديمة والحديثة، في كتابة تاريخ المعتزلة، كانت بعيدة عن مسار الإعتزال التاريخي، وعلاقته بالمدن التي ظهر في أجوائها. فالإسلام كان في كل مكان، ولكن لماذا يظهر المعتزلة وإخوان الصفا وغيرهم من التيارات الفكرية بحاضرتي العراق، البصرة وبغداد، دون غيرها من المدن؟ والإجابة عن هذا التساؤل هو أن الطريقة التي كتب بها تاريخ المعتزلة والفرق الفكرية وتاريخ الفسلفة بشكل عام، التي سجلت عربية إسلامية فقط، هي نفس الطريقة التي كتب فيها تاريخ المدن والحواضر العراقية، ولعل هذا التعامل كان أخف بالنسبة لمدن الآفاق الأخرى مثل إيران وبلدان ما وراء النهر ومصر وغيرها. فبغداد نسبت إلى أبي جعفر المنصور، والبصرة نسبت إلى عتبة بن غزوان، والكوفة نسبت إلى سعد بن أبي وقاص، وكل الذي عمله هؤلاء كان بناء مسجد ومعكسر لمواصلة الفتح، بصخورة الزقورات والمعابد والسدود القديمة. فقد نبش الآثار العباسية ببغداد ووجد آجرها مزيناً بخطوط بابلية وآشورية وحتى طاق كسرى حمل له آجر وصخور بابل ونينوى. ظهرت دعوى المعتزلة في أجواء عراقية، وكانت البداية ببصرة، ثم تأسس فرع لهم ببغداد، في بداية القرن السابع عشر الميلادي (أو الثاني الهجري) على يد بشر بن المعتمر. أما تسمينهم بالمعتزلة فقد وردت من قبل الخصوم، لكنهم وافقوا عليها وباركوها. وضع المعتزلة أساساً قوية لظهور فلسفة مصدرها الإسلام، وخلفية العراق الفكرية التي تمتد إلى عشرات القرون. ولا شك أن المعتزلة تأثروا بفلسفات من مثل الفلسفة الأفلاطونية والأرسطية، وبعض مما وصل من فلسفات الهند، وكذلك في الفلسفة الإيرانية القديمة، التي كثيراً ما ناظر المعتزلة أقطابها. ترك المعتزلة تراثاً فكرياً لا يتحدد بما نقلته كتبهم أو ما نقله الآخرون عنهم فقط، بل يتحدد أيضاً في إمتداد أفكارهم وصلاحيتها لعصور آتية، كونهم وصفوا العقل وسيطاً بين السماء والبشر، وجعلوه في مقدمة الأصول الأخرى. وعندما يجري التلويح بالنصوص كثوابت في تحديد علاقات الناس عند المنحدرات الحادة، التي تعترض طريق الإبداع بحضر الفكر المعتزلي كشاهد على تاريخ الرفض والمقاومة، ومن داخل المؤسسة الفقهية. فكان شيوخ الإعتزال من الفقهاء المتكلمين والفلاسفة، وبالتالي تبدو عبارة سفيان الثوري، الفقيه الحنفي القريب من الإعتزال "إنما الفقه، خصة مع الثقة، أما التشدد فيحسنه كل أحد"، طرية حاضرة في الأذهان... وحول ما جاء في الإعتزال وفكر. يأتي هذا الكتاب الذي يضم دراسة لعشرين ونيف من نقاة القدر والصفات والقائلين بخلق القرآن من غير المعزلة ومن شيوخ الإعتزال البارزين. كان في مقدمة هذه الشخصيات الفقيه البصري، الذي لا تربطه رابطة الإعتزال، كما يشاع عنه ذلك، سوى أن مؤسسي الإعتزال واصل بن عطاء الغزال، وعمرو بن عبيد كانا من مرتادي مجلسه في مسجد البصرة، ولعل بحث تفاصيل حياته يكشف عن ظروف الحركة الفكرية والكلامية آنذاك، ويكشف أيضاً موقفه وفقهاء عصره من الإعتزال. أما الإمام أبو حنيفة النعمان، والمقولون الأربعة: الجعد بن درهم ومعهبد الجهني وجهم بن صفوان وغيلان الدمشقي، فأمرهم له صلة بمقدمات ظهور الإعتزال الفكرية، فهؤلاء تبنوا تلك الأفكار بدرجات مختلفة من الوعي والمساهمة، إلا أن الكتاب لم يستوعب مفكري الإعتزال من بصريين وبغداديين كافة. وإنما كان الإكتفاء بهذا القدر من مفكري المعتزلة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".