The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Yasser Abd AlKarim AlHourani |
| Category: | Economic Management [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار مجدلاوي للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 995702096 |
| Release Date: | 01 Jan 2003 |
| Pages: | 440 |
| Rank: | 215,965 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
تعكس هذه الدراسة أهمية كبيرة غير مسبوقة من خلال ما تؤكده بأن لدى الغزالي فكراً غنياً وعطاءاً ثراً في المجال الإقتصادي، وتفتح في نفس الوقت فرصاً كثيرة للأبحاث والدراسات الإقتصادية المقارنة بين الغزالي وغيره من العلماء الأوروبيين، ولا سيما الفلاسفة منهم الذين ابتدؤوا حياتهم بالفلسفة وانتهوا بالإقتصاد، مثل توما الإكويني تحديداً، وآدم سميت (1723- 1790)، وديفيد هيوم (1711- 1776) وغيرهم.
وبالتالي يمكن بيان أهم الأهداف التي ترمي إليها هذه الدراسة من خلال النقاط التالية: أولاً: إستكمالاً بناء نظرية إسلامية معاصرة في المجال الإقتصادي وإحياء جانب مهم من جوانب تاريخ الفكر الإقتصادي الإسلامي على ضوء مساهمة الإمام الغزالي؛ ثانياً: الوقوف الموضوعي على إسهامات الغزالي الإقتصادية تحليلاً وإستنباطاً وإستقراءاً من خلال الرجوع إلى جميع مصنفاته المنسوبة إليه؛ ثالثاً: تأكيد الدلالة على إحاطة الإسلام بجميع قضايا الحياة ومنها الإقتصادية؛ رابعاً: تقديم صورة إقتصادية لدى أحد علماء المسلمين غير مسبوقة في تاريخ الفكر الإقتصادي من بداياته في عهد مدرسة الإكويني وحتى الآن؛ خامساً: إثراء المكتبة الإسلامية في جانب دراسات تاريخ الفكر الإقتصادي في الإسلام.
هذا وتعتبر هذه الدراسة بشموليتها وإحاطتها بأفكار الغزالي غير مسبوقة من ناحيتين: أولاهما: أنها تعد الرسالة الأولى المطروحة على مستوى الرسائل الجامعية (الدكتوراة)، ولم توجد - في حدود علم الباحث - غير رسالة ماجستير بعنوان "مساهمات الغزالي في الفكر الإقتصادي الإسلامي" نوقشت في كلية الشريعة - قسم الدين في جامعة بغداد عام 1989م، وقد اعتمدت بشكل كبير على الموضوعات والتحليلات الفقهية مثل أحكام الشركات والبيوع والأوقاف والخراج والأراضي والمعادن وما شابه ذلك مما يدرج في إطار فقه الإقتصاد الإسلامي وأنها اقتصرت على (12) مصنفاً من مصنفات الغزالي؛ الثانية: أنها تفردت عن سائر الأبحاث الأخرى بإستقصاء جميع مصنفات الغزالي والوقوف فيها على أية أفكار ومفاهيم إقتصادية تخدم أغراض البحث.
وبالعودة لمحتويات هذه الدراسة نجدها قد تضمنت مقدمة وبابين وخاتمة، فأما الباب الأول فيتناول تعريفاً عاماً بشخصية الإمام الغزالي، والمرتكزات العقائدية لفكره الإقتصادي مشتملاً على فصلين هما: الفصل الأول: فقد أفرد للحديث عن التعريف بالإمام الغزالي من خلال أربعة مباحث هي: المبحث الأول: تناول نسب الغزالي وأسرته وطبيعة عصره وموقفه منه، المبحث الثاني: تناول مكانة الغزالي العلمية، وموقفه عن بعض القضايا الفكرية، مثل المنهج الصوفي على وجه الخصوص، وسائر الإتجاهات الفكرية السائدة في عصره على وجه العموم، ثم تعرض لإنتقادات العلماء الغزالي، ومناقشتها واحد بعد الآخر، لتفنيد كثيراً من المزاعم والطعون الموجهة إليه، المبحث الثالث: تناول مصنفات الغزالي وآثاره الفكرية بشكل عام، مع الإسهاب في بيان منزلة كتابه "الإحياء" بشكل خاص، وأهميته بالإشارة إلى أهم شروحاته، وإختصاراته وغير ذلك، المبحث الرابع: تناول أهمية فكر الغزالي الإقتصادي بشقيه التاريخي والتحليلي.
الفصل الثاني: فقد أفرد للحديث عن المرتكزات العقائدية لفكر الغزالي الإقتصادي من خلال ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول: تناول المرتكزات الذاتية، مثل العامل الإيماني، والمعيار الخلقي، المبحث الثاني: تناول المرتكزات الموضوعية، مثل الإلتزام بتطبيق المنهج الرباني، وتحقيق مبدأ العدالة، المبحث الثالث: تناول المرتكزات الوظيفية، بتسليط الضوء على البعد الديني لوظيفة المال، وترسيخ مبدأ التعاون بين الناس.
الباب الثاني: ويتناول الجانب الإقتصادي في فكر الغزالي مشتملاً على خمسة فصول هي: الفصل الأول: فقد أفرد للحديث عن موقف الغزالي من ظاهرة الملكية من خلال ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول: تناول نظرة الإسلام العامة للملكية مبيناً تصور الغزالي في هذا المجال وكيفية حدوث التملك، المبحث الثاني: تناول مبدأ الكسب كأحد المدخلات الرئيسة للتملك مبيناً طرح الغزالي لمفهوم الكسب، ومشروعيته، وموقفه من ترك الكسب، واللجوء إلى أساليب الكداية، وتصوره لضوابط الكسب، المبحث الثالث: تناول موضوع العمل، مبيناً أهميته، ومجالاته، والتفاضل والأجر الحقيقي المترتب على جهد العمل.
الفصل الثاني: فقد أفرد للحديث عن النقود، وإيرادات بيت المال، ونفقاته، في فكر الغزالي من خلال ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول: تناول موضوع النقود، مبيناً كيفية نشوء الحاجة إليها، ومجالات إستخداماتها الوظيفية العادلة والظالمة، وخصائصها الإقتصادية، المبحث الثاني: تناول بيت المال، بشقيه جانب الإيرادات وجانب النفقات، المبحث الثالث: تناول موضوع الضرائب، مبيناً سماتها العامة وأوجه المقارنة بين طروحات الغزالي في هذا المجال والطروحات الوضعية.
الفصل الثالث: فقد أفرد للحديث عن موقف الغزالي من السوق وأحكامه من خلال أربعة مباحث هي: المبحث الأول: تناول موضوع السوق، وإجراءاته التنظيمية، مبيناً مفهومه، ونشأته، وطبيعة الإجراءات الأولية والمساعدة في عملية تنظيم السوق، المبحث الثاني: تناول جانب العرض والطلب، وأثره في السوق، مبيناً مفهوم المنافسة، وأبعادها الإقتصادية، وآلية جهاز الأسعار، المبحث الثالث: تناول موضوع التجارة، والإئتمان، مبيناً الأداء التنظيمي، والإتجاه الإكتفائي للتجارة، وطبيعة الإئتمان، المبحث الرابع: تناول موضوع تدخل الدولة في السوق، مبيناً ضمانات الشارع لحق التدخل، وضوابطه ومجالاته.
الفصل الرابع: فقد أفرد للحديث عن المدخل الفردي والإنتاج في فكر الغزالي من خلال مبحثين هما: المبحث الأول: تناول مكونات الدخل الفردي، وإستخداماته الإقتصادية، مبيناً جانب الإنفاق وجانب الإدخار، والسمات العامة لكل منهما، المبحث الثاني: تناول موضوع الإنتاج، مبيناً مفهومه، وأهميته، وعناصره، وقطاعاته، وتقسيماته الفنية في مجال التخصص.
الفصل الخامس: فقد أفرد للحديث عن الفقر وأبعاده الإقتصادية في فكر الغزالي من خلال ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول: تناول مفهوم الفقر مبيناً معناه العام، ومعناه في ضوء تعلقه بالمشكلة الإقتصادية، المبحث الثاني: تناول موقف الغزالي من الفقر، مبيناً نظرته العامة إليه، وآرائه بأفضلية حد الكفاية، وحق الفقراء في الكفاية من أموال الأغنياء، المبحث الثالث: تناول حد الكفاف وحد الكفاية، مبيناً مفهوم ووعاء كل منهما، وتصنيف الحاجات الإنسانية وترتيبها.
وأما الخاتمة: فقد جاءت مجملة لأهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج، وما يمكن الإلتزام والعمل به من توصيات.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".