The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Jamil Jabr |
| Category: | Successful And Positive Thinking Skills [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الشركة العالمية للكتاب |
| ISBN: | 1552064549 |
| Release Date: | 01 Jan 2008 |
| Pages: | 312 |
| Rank: | 171,922 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Al-Jahiz In His Life - Literature And Thought and the author of 29 another books.
أديب وروائي وقاص وناقد وباحث ومؤرخ وصحافي ومترجم لبناني.
له مساهمات عديدة في حقلي الأدب والنقد، إذ بلغت مؤلفاته 62 كتاباً موزعة بين الترجمة والنقد والرواية.
جميل جبر يعدّ رائد التيار الوجودي في الرواية المعاصرة، ومع هذا لم ينصرف إلى العمل الروائي وحده، بل أضاف اليه فنوناً أدبية أخرى، في طليعتها البحث والدراسة .
أصدر سلسلة كتب بعنوان (أعلام الأدب اللبناني المعاصر).
ومن الذين درسهم جميل جبر في هذه السلسلة جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة وأمين الريحاني وإيليا أبو ماضي وعمر فاخوري وتوفيق يوسف عواد وسعيد تقي الدين وأمين نخلة وعبد الله العلايلي ومي زيادة وآخرون غيرهم.
من مؤلفاته: "جبران خليل جبران في حياته العاصفة"، "مي في حياتها المضطربة"، "أبو شبكة شاعر الحب"، "شارل قرم شاعر الجيل الملهم"، "قصة حب أغرب من الخيال بين مي وجبران"، وله دراسات اخرى عن الجاحظ وعن المنفلوطي.
على أن جميل جبر لم يحصر نشاطه الفكري والأدبي بتأليف الكتب لا غير، فقد شارك في تأسيس جمعيات ثقافية، كما شارك في تأسيس مجلات.
شارك في تأسيس "جمعية أهل القلم" اللبنانية التي كانت أول اتحاد لأدباء لبنان، والتي دعت إلى أول مؤتمر للأدباء العرب عقد في مدينة دبي، كما شارك في تأسيس "جمعية أصدقاء الكتاب" سنة 1959م، وهي جمعية ضمت نفراً من كبار الأدباء والمفكرين وكانت تمنح جوائز مالية لنخبة من الأدباء اللبنانيين تقديراً لمؤلفاتهم في ميادين الرواية والبحث والفلسفة والتاريخ والشعر التي تميزت بالجودة والأصالة والابتكار، وقد شارك أيضاً في تأسيس "المجلس الثقافي للمتن الشمالي".
وكما امتهن الأدب، امتهن الصحافة الأدبية والسياسية ايضاً، فكان رئيساً لتحرير مجلة (الحكمة) الثقافية بين عامي 1959و1967م وقد تميزت (الحكمة) في تلك الفترة بمواضيعها ودراساتها ونقدها العقلاني والموضوعي، وكانت إلى جانب زميلاتها (الآداب) و(الأديب) و(الطريق)، و(الثقافة الوطنية) منارة أدبية تصدر من عاصمة كانت مرادفة لحرية الرأي والكلمة.
هو أبو عثمان بن بحر، بن محبوب، الكتاني الفقيمي. لقب "بالجاحظ" أو "الحدقي" لجحوظ عينيه، أي نتوئهما. وكان هذا اللقب لا يعجبه على ما يظهر، فيتبرم بمن يدعوه به، ويجهد نفسه لكي يقرر في أذهان الناس أن إسمه "عمرو"، وأنه يحب أن يدعى بهذا الإسم، وأن إسم "عمرو" أرشق الأسماء وأخفها وأظرفها وأسهلها مخرجاً كان قصير القامة، دميم الوجه، يضرب المثل ببشاعته، لكنه كان خفيف الروح، حسن العشرة، ظريف النكات، يتهافت الناس إلى الإستمتاع بنوادره. ولد الجاحظ في البصرة حوالي سنة 160هـ/776م ومات فيها سنة 255هـ/869م. وكما عرف القرن الثامن عشر في فرنسا بقرن فولتيير، عرف العصر الذي عاش فيه الجاحظ، وهو الذي بلغت فيه الخلافة العباسية أوجها، بعصر المأمون، بل بعصر الجاحظ على حدّ قول بعضهم. إذ قلما عرف الأدب العربي، في مختلف عصوره، أديباً موسوعياً بلغ ما بلغه الجاحظ من غزارة في المادة، وجقة في التحليل، وعمق في النظر، وتنوع في مجالات الإبداع. كل هذه على بساطة في العرض، وطرافة في السرد، وظرف في الإستطراد، فلقد كان أبو عثمان رائداً فريداً لم تزد الأيام نتاجه الأدبي إلا قيمة. وهذا ما يفسر إقبال المستشرقين المطرد على دراسة آثاره، وفقدها، وترجمتها، وطبعها طبعات علمية، منقحة، مشروحة، مبوبة. كان معظم النتاج الأدبي قبل الجاحظ لا موضوع له، يدور في حلقات مفرغة، منمقة الحواشي من ألفاظ مرصوفة، أنيقة، على غير مضمون، فإذا بالجاحظ يشق طريقاً جديدة ساعده فيها إبن المقفع، فيجعل من الأدب مرآة المجتمع والحياة. فإذا كل شأن من شؤون الوجود يصلح مادة لقلمه، حتى القينة واللص، والجن، وجدت مقاماً في آثاره المنوعة بتنوع الأشياء والكائنات. من هنا تأتي هذه الدراسة والتي تمثل محاولة للرجوع إلى أول أديب ملتزم للتعمق في درس بحوثه، وصولاً لإستجلاء بواطنها، وإستيذاح مغازيها، والغنم من فوائدها على غير ضجر أو ندم. وقد شاء الباحث أن تكون دراسته هذه شاملة جامعة تتناول كل وجه من وجوه ذلك الأديب الموسوعي، مع الحرص على إظهار وحدة شخصيته من خلالها، وتبيان مدى التفاعل بينها، مستنيراً بنا قام به السلف من أعمال في هذا المجال مع إضافة لبنة على بنائه الوطيد. وهكذا قام بإفراد فصل خاص مستقل لكل ناحية من النواحي التي تميز بها الجاحظ، متوخياً فيه العرض والتحليل بوحي الموضوعية العلمية وهدي الأدب المقارن، إستكمالاً للفائدة عرف نماذج مختلفة مشروحة من مختلف نتاجه.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".