The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ibrahim Mahmoud |
| Category: | Hypnosis And Suggestion Therapy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | تموز |
| ISBN: | 9789933578749 |
| Release Date: | 01 Jan 2017 |
| Pages: | 164 |
| Rank: | 612,563 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book No - I Do Not Have A Beard: Professor President Muhammad Kurd Ali And Sufism and the author of 67 another books.
باحث كردي سوري حاصل على إجازة في الفلسفة من جامعة دمشق، نشر الكثير من المقالات والأبحاث الفكرية والأدبية في كبريات المجلات والصحف العربية، وفي أكثر من خمسين دورية ثقافية مختلفة، مثل: المسيرة، عالم الفكر، الآداب، البيان، الوحدة، دراسات عربية، المستقبل العربي، الفكر العربي، الموقف الأدبي، النهج، الطريق، كتابات معاصرة، الفكر العربي المعاصر، الاجتهاد، الناقد، النقاد، النقد، السفير، أخبار الأدب، الغاوون، جسد، البيان، أوان، الثورة، تشرين، تراثنا، الخليج...الخ، عدا النشر في مواقع الكترونية متنوعة.
مؤلفاته: نشر أكثر من أربعين كتاباً في حقول نقدية: فكرية وتاريخية وأدبية مختلفة ويركّز بصورة خاصة على الجانب الانتروبولوجي في دراساته، وفيما يخص الجسد، عدا مشاركاته في كتب جماعية، ومقدماته وشروحاته لكتب مترجمة عن الفرنسية (لجاك دريدا خصوصاً)، ومنها: - مغامرة المنطق البنيوي (البنيوية كما هي)، مركز الدراسات والأبحاث الاشتراكية في العالم العربي، دمشق/ 1991.
ـ صورة الأكراد عربياً بعد حرب الخليج، الشركة اللبنانية للكتاب، بيروت، ط1/ 1992.
ـ الجنس في القرآن، شركة رياض الريس، لندن، ط1 1994/ط2/2000.
ـ البنيوية وتجلياتها في الفكر العربي المعاصر، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 1994.
ـ الهجرة إلى الإسلام، دار الفكر، دمشق، ط1/ 1995.
ـ الكرد في مهب التاريخ، كرد برس، بيروت، ط1/ 1995.
ـ أئمة وسحرة "البحث عن مسيلمة الكذاب وعبدالله بن سبأ في التاريخ"، شركة رياض الريس، لندن، ط1/ 1996.
ـ جغرافية الملذات "الجنس في الجنة"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 1998.
ـ الفتنة المقدسة "عقلية التخاصم في الدولة العربية الاسلامية"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 1999.
ـ المتعة المحظورة "الشذوذ الجنسي في تاريخ العرب"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/2000.
ـ إيقاعات مدينة "فصول من سيرة مدينة القامشلي"، دار الينابيع، دمشق ط1/ 2000.
ـ صدع النص وارتحالات المعنى، مركز الإنماء الحضاري، حلب، ط1/ 2000.
ـ تقديس الشهوة "الرموز الفلكية في النص القرآني"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 2000.
ـ أقنعة المجتمع الدمائية، دار الحوار، اللاذقية، سوريا، ط1/ 2001.
ـ الحنين إلى الاستعمار، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 2001.
ـ جماليات الصمت "في أصل المخفي والمكبوت" مركز الإنماء الحضاري"، حلب، ط1/ 2002.
ـ قراءة معاصرة في الإعجاز القرآني، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2002.
ـ الشبق المحرم "أنطولوجيا النصوص الممنوعة"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 2002.
ـ أرواح اليوم الثامن، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 2002.
ـ في الثقافة العربية المعاصرة "صراع الإحداثيات والمواقع"، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2003.
ـ صائد الوهم "الطبري في تفسيره"، دار كتابات، بيروت، ط1/ 2003.
ـ الضلع الأعوج "المرأة وهويتها الجنسية الضائعة"، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 2004.
ـ وعي الذات الكردية، الشركة العربية الأوربية، بيروت، ط1/ 2004.
ـ نقد وحشي "رؤية لنص مختلف"، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2005.
ـ الموسيقى " عتبات المقدس والمدنس"، مركز الإنماء الحضاري، حلب، ط1/ 2005.
ـ مجالس الورد والشوك "بين ذاكرة القرية وأرشيف المدينة"، دار الينابيع، دمشق/2005.
ـ الباحثون عن ظلالهم "العبور إلى فيينا" دار الينابيع، دمشق، ط1/2005.
ـ قتل الأب في الأدب "سليم بركات نموذجاً"، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 2007.
ـ النقد والرغبة في القول الفلسفي المعاصر، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2007.
ـ القبيلة الضائعة "الأكراد في الأدبيات العربية الإسلامية"، شركة رياض الريس، بيروت/2007.
ـ وإنما أجسادنا..الخ "ديالكتيك الجسد والجليد"، وزارة الثقافة السورية، دمشق، ط1/ 2007.
ـ أحدهم يتغزل بزوجتي "رواية"، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 2008.
ـ المنغولي أو مجهول الريح "رواية"، دار الينابيع، دمشق، ط1/ 2009.
ـ الأنثى المهدورة "لعبة المتخيَّل الذكوري في صناعة الأنثى"، مركز الإنماء الحضاري، حلب، ط1/ 2009.
ـ الجسد المخلوع بين هز البطن وهز البدن، شركة رياض الريس، بيروت، ط1/ 2009.
ـ جنازة المؤخرة "في مائة وواحد وعشرين نصاً"، الدار العربية للعلوم، بيروت، ط1/ 2010.
ـ الصائد الخفي "جدل الصامت في حوارات نبيل سليمان"، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2010.
ـ النص ـ الجسد ـ الهاوية "قراءات في ظلال المعاني"، دار تموز، دمشق، ط1/2011.
ـ زئبق شهريار "جماليات الجسد المحظور في الرواية النسوية العربية"، دار الحوار، اللاذقية، ط1/ 2012.
ـ قراءة في رواية يوم الدين، دار الجديد، بيروت، ط1/ 2013.
ـ نصوص أفستا وقراءة في النص الأفستاني، دار تموز، دمشق، ط1/ 2013.
يطرح التصوف نفسه في عالم اليوم بقوة وزخم ، جرّاء وضعية التشظي الكبرى التي تعيشها منطقتنا لا بل والعالم أجمع ، بوصفه نداء لوحدة روحية كونية في الصميم ، ليكون عنوان من هذا القبيل " التصوف في عالم ما بعد الحداثة - ما بعد العولمة " مغرياً بالتعرض له من خلال أمهات نصوصه ، فثمة دعوات للعودة إلى الذات الإنسانية المهجورة بأكثر من معنى ، وإعادة بنائها على أسس جديدة ، وليس مجرد ترمي يطرح التصوف نفسه في عالم اليوم بقوة وزخم ، جرّاء وضعية التشظي الكبرى التي تعيشها منطقتنا لا بل والعالم أجمع ، بوصفه نداء لوحدة روحية كونية في الصميم ، ليكون عنوان من هذا القبيل " التصوف في عالم ما بعد الحداثة - ما بعد العولمة " مغرياً بالتعرض له من خلال أمهات نصوصه ، فثمة دعوات للعودة إلى الذات الإنسانية المهجورة بأكثر من معنى ، وإعادة بنائها على أسس جديدة ، وليس مجرد ترميمها ، وذلك على وقع الانخسافات المريعة التي تعرّضت لها خصوصاً خلال العقدين الماضيين ، وربما مان في مبحث محمد كرد علي 1867 - 1953م ، وصلته بالتصوف ، ما ينير هذا الجانب ، حيث الزمن يتقلص ، ولا يؤخذ به حصراً بمفهومه التاريخي و إنما بدروسه التي يمكن أن يفتتح بها الزمن التالي عليه وما هو أبعد منه .
ولعل طرافة المبحث ، تكمن في أن الكتاب لا يراهن على محمد كرد علي وكونه ملتحياً ، وما تعنيه اللحية من دلالة تستدعي التصوف حرفياً وما هو لصيق بأثريات الدين . محمد كرد علي لم يكن ملتحياً ، والبدء يعلم به من هنا ،وهو في جانبه الإيحائي ؛ أي ما يجعل التصوف تفنناً في مكاشفة الروح ، وفي التعبير عن قواها الإنسانية و إشكالياتها ، خارج المظهر أو الزي .
وهو لم يخصص للتصوف كتاباً بالإسم ، إنما يمكن العثور على عشرات الإشارات والتوضيحات في كتاباته ، وبصيغ شتى في هذا المضمار ، وعلاقة كل ذلك بالتنوير في زمانه ، والتنوير الذي ينظر إليه في عالمنا نحن بمقايسسه طبعاً ، وهو التحدي الأكبر للكتاب فيما انطلق منه ، فيما يقوم عليه معرفياً ، وما يمكن أن يمنحنا من مدد معرفي آخر ، يفلتر التصوف من عوالق ذات الصلة بما هو تمثيلي أو تديني ، ظاهري ، ويدرجه في عداد مقاوامت الروح للهامشي والإفتئاتي والفئوي والأحادي الطرف هنا وهناك ، وليكون محمد كرد علي نفسه داخلاً في بنية هذه المساءلة وحقيقة ما تفوه به ، ومؤلف الكتاب نفسه فيما سماه ، والقارئ نفسه داخل في لعبة القراءة كهذه !
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".