The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Fadel AlRubaie |
| Category: | Containment Policy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفرقد للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 2007 |
| Pages: | 320 |
| Rank: | 364,040 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Scapegoat: A Model For The Arab Nationalist Community and the author of 58 another books.
ولد فاضل الربيعي في بغداد عام 1952 ونشط في الميادين الأدبية والفكرية والسياسية منذ مطلع شبابه، وامتاز هذا النشاط بالتنوع والجدية ولفت إليه اهتمام وأنظار أبناء جيله. وذلك بفضل الطابع الخاص للكثير من مؤلفاته التي زاوج فيها بين الأدب والتاريخ والأسطورة والسياسة. كانت نشأته السياسية في إطار الحركة اليسارية العراقية عندما وجد نفسه ينخرط في العمل في صفوف الشيوعيين العراقيين. تبلور وعيه كيساري تحت تأثير الكتابات والأفكار والنشاطات اليسارية في العراق والعالم العربي. وربما كان لنشأته هذه أثر كبير سوف يتجلّى تاليا في الكثير من مواقفه السياسية والاجتماعية.
أدبه وحياته
بدأ فاضل الربيعي حياته الأدبية والفكرية والسياسية في السبعينات ككاتب قصصي. أولى أعماله مجموعة قصصية بالإشتراك مع قصّاصين عراقيين وذلك في عام 1970 بعنوان الشمس في الجهة اليسرى. بعدها عكف على نشر عدد كبير من القصص القصيرة والمقالات الأدبية في الصحف العراقية، قبل أن ينشر مجموعته القصصية الأولى أيها البرج يا عذابي التي نالت استحسان النُقّاد وكتب عنها الناقد العراقي الشهير الراحل الدكتور علي جواد الطاهر وذلك في مطلع عام 1976. في هذه السنوات أصبح عضوا في اتحاد الأدباء العراقيين وفي نقابة الصحفيين العراقيين حيث عمل كمحرر صحفي في الجريدة الاسبوعية الفكر الجديد وهي جريدة ثقافية وفكرية تصدر باللغتين العربية والكردية. درس الصحافة واشترك مع صحافيين عراقيين آخرين في دورات صحفية هامة مثل دورة كلية التضامن في جامعة برلين – ابقا- ودورة اتحاد الصحافيين العرب في القاهرة. كما عمل في الصحيفة اليومية طريق الشعب التي أصدرها الحزب الشيوعي العراقي عام 1973.
المنفى
غادر العراق عام 1979 مع انهيار التحالف السياسي بين الشيوعيين والبعثيين. وصل إلى تشيكوسلوفاكيا وعاش بضعة أشهر في براغ التي غادرها إلى عدن عاصمة اليمن الجنوبي السابق ليعمل في صحيفة الثورة التي يصدرها الحزب الاشتراكي اليمني. في صيف 1980 استقر في دمشق وعمل محرراً في مجلة الحرية اللبنانية كما عمل مراسلا ثم مديرا لمكتب مجلة الموقف العربي في دمشق. في سنوات الثمانينات أسّس تجمّعا ثقافيا باسم العمل الثقافي مع مجموعة من المثقّفين العراقيين وفي هذه السنوات تزايد اهتمامه بالثقافة الفلسطينية في الأرض المحتلة فنشر كتابه السؤال الآخر عن دار الأهالي السورية وأُعيد طبعه مرتين بالتعاون مع دائرة الثقافة والإعلام في منظمة التحرير الفلسطينية. في هذا الكتاب ألقى الربيعي الضوء على تجربة القصّاصين الفلسطيننين في مناطق 1948 كما نشر عدّة دراسات نقدية عن روايات غسان كنفاني. في عام 1984 نشر مجموعته القصصية القيامة في بيروت.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الكتاب هو أقرب قراءة في تجربة حركة القوميين العرب، بما هي النموذج التطبيقي للكيفية التي جرى فيها تأسيس النظام التصحوي في الحياة السياسية العربية المعاصرة. هذا النموذج الذي أفضى إلى ظهور حركات وأحزاب فلسطينية وعربية كانت ولا تزال مثالاً ساطعاً على تفاقم نزعة التضحية وتحولها إلى روح افنائية، جرفت معها ما لا يحصى من الشباب الملتهبين حماسة وثورة، في سبيل المبادئ، من لبنان حتى اليمن السعيد، وحيث امتدت حركة القوميين العرب بفروعها إذ ذاك، أي حيث تحولت إلى أحزاب وحركات، ويقول الباحث بأن هذا النموذج يستدعي تحليلاً جديداً لا يكتفي بأدوات البحث السياسي التاريخي التقليدي، وإنما يجب أن يتعداه إلى تقديم منظور ميثولوجي، سياسي، وهذا ما حاوله تقديمه عبر صفحات هذا الكتاب، مع علمه التام أن الفكر السياسي العربي المعاصر شديد الحساسية حيال كل تحليل غير سياسي، أي في النهاية حيال كل خطاب ينأى بنفسه عن الخطاب السياسي المألوف في رؤية الأحداث والتاريخ والظاهرات السياسية وبعبارة أخرى إن ما كتبه ليس تأريخاً لمعنى التدقيق للكلمة، كل ما في الأمر أنه استخدم وقائع من تاريخ السياسة العربية عبر نموذج حركة القوميين العرب، في إطار رؤية سوسيولوجية بالدرجة الأولى، هدفها المباشر فحص آليات عمل النظام التصحوي في الحزب السياسية العربي الراهن، والبرهنة بالتالي على أن هناك ترابطاً وثيقاً بين السياسة والميثولوجيا، وفي هذا ما قد يساعد المحللين والباحثين على استكشاف معنى عودة السياسة إلى جذرها الثقافي المندثر، بوصفها نشاطاً وممارسة فكرية قبل أي اعتبار آخر.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".