The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Haya Saleh |
| Category: | African Literature Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الآن ناشرون وموزعون |
| Release Date: | 01 Jan 2017 |
| Pages: | 256 |
| Rank: | 490,404 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Zero Distance. and the author of 13 another books.
كاتبة من الأردن.
عضو رابطة الكتاب الأردنيين.
عضو اتحاد كتّاب الإنترنت العرب، وعضو لجنته الإدارية في الأردن (2007-2008).
عضو هيئة تحرير مجلة \"وسام\" للأطفال التي تصدر عن وزارة الثقافة (2010).
صدر لها: \"الخروج إلى الذات – مقالات في القصة الأردنية المعاصرة\"، دار نارة للنشر والتوزيع، بدعم من أمانة عمان الكبرى، 2006.
\"كعكة الفاكهة\"، مجموعة قصصية للأطفال، سلسلة كتاب الطفل، وزارة الثقافة الأردنية، 2006.
\"سلمى واليرقات\"، قصة مصوّرة للأطفال، وزارة الثقافة، عمّان، 2009.
\"سرد الحياة\"، قراءات في تجارب روائية وقصصية عربية، وكالة الصحافة العربية، القاهرة، 2010.
\"المرجع وظلاله - مقالات في روايات من الأردن\"، منشورات الزرقاء مدينة الثقافة الأردنية/ وزارة الثقافة، 2010.
\"سلة العنب\"، حكايات من تراث الشعوب مترجمة من الإنجليزية، سلسلة كتاب \"حاتم\" (الإصدار الأول)، المؤسسة الصحفية الأردنية (الرأي)، عمّان، 2010.
\"كعكة الفاكهة\"، مجموعة قصصية للأطفال، ط 2، مشروع مكتبة الأسرة-مهرجان القراءة للجميع، وزارة الثقافة الأردنية، 2010.
\"لماذا تطارد الكلابُ القطط؟\"، حكايات من تراث الشعوب، أمانة عمان الكبرى، 2011.
مؤلفة مشاركة في كتب، من بينها: \"هاملت عربي..
مؤنس الرزاز\"، شهادات وحوارات ودراسات، مركز \"الرأي\" للدراسات والأبحاث، والمؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2003.
\"سليمان الأزرعي: صوت المبدع وصوت الناقد\"، إعداد حسن ناجي، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع بدعم من وزارة الثقافة الأردنية، 2005.
\"سميحة خريس: قراءات في التجربة الروائية\"، إعداد نضال الصالح، منشورات أمانة عمان الكبرى، 2005.
\"مؤنس الرزاز – عبد الرحمن منيف\"، إعداد رابطة الكتاب الأردنيين، منشورات وزارة الثقافة، 2005.
\"خليل السواحري..
الإنسان والأديب والناقد\"، دار الكرمل للنشر والتوزيع، 2006.
\"عبد الله رضوان..
الذات والآخر\"، أبحاث وقراءات ومقابلات، إعداد: د.محمد القواسمة، دار اليازوري للنشر والتوزيع، 2008.
\"القصة القصيرة في الوقت الراهن\"، تقديم وتحرير د.غسان عبد الخالق، دار أزمنة للنشر والتوزيع، 2011.
\"راهن أدب الطفل في الأردن\"، إعداد منيرة صالح، دار غيداء للنشر والتوزيع، بدعم من وزارة الثقافة، 2011.
مارست العمل الإعلامي عبر إعدادها برنامجَ \"أردنيات رائدات\" الذي بثته الإذاعة الأردنية، واستمر لأربع دورات متتالية، وقُدمت فيه أكثر من خمسين شخصية نسائية رائدة في مجالات مختلفة.
فازت حلقة برنامجها \"مجلة السنابل\" بالجائزة الذهبية الأولى في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بتونس، 2009.
كتبت عموداً أسبوعياً في صحيفة \"الرأي\" اليومية الأردنية بعنوان \"نساء للذكرى\"، قدمت فيه صورة قلَمية لعدد من الشخصيات النسائية المبدعة.
شاركت في مؤتمرات ثقافية ونقدية، من بينها: ملتقى عمان الأول للقصة القصيرة (2009) وملتقى عمان الثاني للقصة القصيرة (2010)، بتنظيم من أمانة عمّان الكبرى؛ مؤتمر القصة القصيرة في الوقت الراهن الذي نظمته جمعية النقاد الأردنيين (2008).
اختيرت عضواً في لجان التحكيم في مسابقة إربد مدينة الثقافة الأردنية، 2007.
أشرفت على ورشة \"عمان أحلى مكان\" التي نظمتها أمانة عمان الكبرى (2010)، وشاركت في ورشة عمل حول واقع مجلات الأطفال في الأردن، ضمن احتفالية الزرقاء مدينة الثقافة الأردنية، 2010.
حاصلة على شهادة البكالوريوس في الأدب العربي من جامعة آل البيت الأردنية، 1999.
تعمل مسؤولة عن الثقافة والإعلام في مؤسسة خالد شومان – دارة الفنون بعمّان.
العنوان البريدي: ص.ب 713680 عمّان 11171 الأردن.
البريد الإلكتروني: \[email protected]
يضم هذا الكتاب إحدى وثلاثين مقالة، تتناول نصوصاً روائية عربية تمّ التعامل مع كلٍّ منها بوصفه مادة جمالية تجترح أسئلتها وتتفرّد في سماتها عن سواها. ويتوخّى لَمُّ شملِ هذه المقالات معاً، تلمُّس الدّرب الذي اختطّته الرواية العربية لنفسها كاشفةً عن قواسم مشتركة في ما أُنتج في إطارها، دون ادّعاء جلاء صورتها بأبعادها المتعدّدة. وحسْب هذه المحاولة أن تضيءَ مواضعَ في الصورة البانورامية للمدونة الروائية العربية خلال العقدين الأخيرين، حيث انصبّ اهتمام القارئ والناقد معاً عليها، وخُصصت لها أهم الجوائز الأدبية وأرفعها، وتهافتَ عليها الناشرون، ومُنحت الحيّز الأوسع في معارض الكتب.
تؤشر المقالات على ما اتّجهت إليه الرواية العربية على صعيد الأسلوب، من خلخلةٍ للتتابُع الطبيعي للزَّمن عبر الاسترجاعات والاستباقات، وعنايةٍ أقلّ بتفاصيل المكان، واستخدام التكنيك السينمائي والتقطيع الدرامي، واللجوء إلى المونولوج الداخلي وتيار الوعي. كما بدأت الرواية العربية تشهد تحوّلاً بلغَ حَدَّ الانقلاب الجذريّ في صورة الذات، فبدلاً من أن تكون الذاتُ الجمعيّةُ المتشكّلةُ من أصداءِ الذوات الفردية المنسكبة فيها، هي المركزُ، صارت الذّواتُ التي تمتلك كلٌّ منها رؤاها وتصوّراتها وتطلّعاتها الخاصّة، هي المحور الذي تتشكّل الذاتُ الجمعية من تفاعُل مكوّناته وأصداء اشتباكاتها.
وهذا ما استتبعَ تغييراً في بنى السرد، إذ اختفى «الراوي العليم» أو كاد، وهو الراوي الذي ظلّ إلى وقتٍ قريب يقبض على الأحداث، يتنبّأ بها ويحلّلها ويتدخَّل في شارداتها ووارداتها.. وشاع بدلاً منه ضمير المتكلِّم، الذي يمكّن الّراوي من تقديم منظور ذاتي يرصد انعكاسات الخارج على داخل الشخصية. إلى جانب ذلك، برزت ظاهرة الجمع بين أكثر من ضمير سرديّ، أو اعتماد عدد من الرواة في النَّص الواحد، يرصد كلٌّ منهم الأحداث من وجهة نظره، بما يتيح للقارئ إطلالةً ضافية على الأحداث من زوايا مختلفة، والانحياز من ثمّ لوجهة النظر التي يرى أنها تعبّر عنه، بما يجعله شريكاً فاعلاً في إنتاج النص، أو إعادة إنتاجه بحسب ما ترى إحدى نظريات التلقّي.
وعلى وقْع التغيير الذي أصاب الأسلوب والبنية، تغيّرت طبيعة تناول الموضوعات وطريقة معالجتها. إذ تكشف المقالات في هذا الكتاب عن انشغالات الرواية العربية في الرَّاهن، وعن أسئلتها الكبرى التي تتصدّرها موضوعة الحرب بلا منازع، بنتائجها وتداعياتها الكارثية على الجماعة، وقبل ذلك، على الفرد الذي باتَتْ ذاتُه تعاني من الشروخات والتصدّعات، وفقدَ قدرته على الانخراط في الحراك الاجتماعي، أو الانفتاح على محيطه، وسيطرَ عليه الإحساس بالاغتراب والعزلة والتخبّط وفقدان البوصلة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".