The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | كامل رحومه |
| Category: | Modern And Contemporary History [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | سما للنشر والتوزيع |
| Rank: | 699,004 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book المهدي غير المنتظر.. لاهوت استعجال النهاية .
الباحث والكاتب والمؤرخ: كامل مصطفى رحومه (عاشق دمنهور)
# عضو اتحاد كتاب مصر، وأحد تلاميذ د. عبد الوهاب المسيري، وكاتب ومؤرخ مهتم بالثقافة المحلية كمنطلق رئيس لكل من: "الثقافة" والوطنية والانتماء، وبالتالي "الهوية" التي يرى "رحومة" أن منبعها الأقاليم أو على الأقل أحد أهم روافدها، لأن الانطلاق الحضاري – كما يرى – لابد وأن ينبع من الذات الحضارية، والذات الحضارية لا تتبع إلا من المكان.
# كتب المقالات في العديد من الصحف والدوريات منها "الوطن" "والتحرير" و"مجلة الثقافة الجديدة". وصدر له عدة كتب، منها:
"المسيري وثقافة المكان – دمنهور.. القاهرة.. نيويورك".
"المقاهي الثقافية في العالم – القاهرة.. باريس.. دمنهور".
"ولا واحد دمنهوري.. فلكلور وحكاوى في حب الوطن ".
"النبي إدريس.. بابل – منف – دمنهور".
"روافد القوة المصرية الناعمة.. البحيرة في القرن العشرين".
"التنمية المحلية بخيال السياسي.. رؤية لتجربة وجيه أباظة".
"المهدي غير المنتظر.. الحرب الناعمة لتوظيف الدين" – تحت الطبع.
بحث "الفضاء الإسلاموي وخيار القوة الناعمة".. في كتاب مشترك من إصدار "مركز المسبار للدراسات والبحوث" بدولة الإمارات العربية، مايو 2022م.
علاوة على كتب أخرى بالاشتراك مثل: "رضا إمام مبدعًا".
# ومن أهم ألقابه التي اشتهر بها "عاشق دمنهور" وهو يصدر صفحته على مواقع التواصل بعنوان: "عاشق دمنهور.. عاشق أهله وناسه".
# وهو مؤسس جمعية محبى عبد الوهاب المسيري لتنمية الفنون والآداب المهتمة بالنشاط الثقافي التنويري راعى أحد أهم الصالونات الثقافية في مصر "صالون المسيري الثقافي"، وهو الصالون المهتم بتكريم رواد التنوير في الوطن في كافة الأنشطة وكافة الاتجاهات الفكرية.
"المهدوية".. أو ذاك "المخلص المنتظر"..
لعلها الفكرة الأشهر في التاريخ، رغم خمولها وفشل جُل من إليها ارتكن.. فهي أكثر الأفكار إغراء للمحاولات الفاشلة. أسطورية التصور، واقعية التأثير، تناجي الكمال بالاكتمال، والتمام بالإتمام.. فلا اكتمل منها ناقص، ولا تم بها منقوص.
وربما كانت أقدمها؛ بقدم الاعتقاد بها، وألحها تكرارا؛ بحداثة اعتناقها.. أثرها عام مطلق، وتطبيقها خاص مقيد؛ فثقة الناس بها لا تتناسب مع شكهم في مدعيها.
وأكثرها انتشارا وتنوعا، متفق عليها، مختلف فيها.. يؤيدها علماء، ويرفضها علماء. هي لاتحاد الناس، وأحد أهم أسباب فرقتهم.
ماضوية مغلقة وربما منغلقة، ومستقبلية مفتوحة وربما منفتحة.. معرضة للسطو دوما، لانفتاحها على القادم، تتحمل أي اختراق، بلا أقواس محددة.
جذابة مغرية ومرشحة للبقاء؛ ما تلبث أن تنتهي وتقارب النهاية، حتى تبتدئ وتولد من جديد. تدخل الكهوف لتتشرنق، وتغازل الجمع لهفا لفراشة لها أثر ديباجات الفراديس.
يستخدمها من غلب، وبها يروض المغلوبون انتظارا.. فكرة تهاجم الأشرار، وتهرب أمامهم في المشهد الأخير. هي أمل العقلاء القادم بأيدي الغير، وملاذ المجانين المتخم بهم مصحات النفساويات.
وربما كانت ثورية غاضبة، تنتفض بالعنف والتمرد حينا، وتدعو للاستكانة والتسليم بالأمر الواقع أحيانا أُخَر. تحارب الاستبداد، وربما تؤيده، تكافح الاستعمار وربما تسانده في آن واحد.
يتعاطاها المغرق في الروحية كالصوفية، وكذا المغرق في النصوصية كالوهابية.. فهي تصالح السلفي الصارم؛ في ظاهرية فكرته، على الصوفي الفضفاض؛ في عمق الرموز والأسرار.
ومنها الدنيوية المستقبلية المستدامة، تناجي الفردوس الأرضي بنهايات التاريخ المصطنعة.. وأخرى أخروية تقع خارج التاريخ حيث بضع سنين باقية من النهاية.
هي طلاع نخيل، تختمر طوعا على مهل، وتطبخ على راكيات خافتة اللهب.. يعتنقها البسطاء، ويوظفها الدبلوماسيون، ويوجهها العدو.
ينتظرها القطيع، ويتقمصها الرعاة، وبها الذئاب تخادع. وربما استعجلها أحدهم كرها؛ باستيراد حلل ضغط "الإسبريسو" استجابة لطلبات "الدليفري السريع" لنظام عالمي يعرف من أين تأكل موائد وموارد الغلابة.
هي آلام مخاض ولادة تُنتظر، وصرخة موت لا يعرف محطات الانتظار. القسط والعدل فيها غاية، والظلم والجور منها نتيجة.. هي حياة طيبة تُرتجي ودونها الذبح، حدية فاصلة، خير وشر، نور وظلام، منقذ ودجال، مسيح ومسيخ.
منها النهايات السعيدة بروايات الأجداد، وفيها النهايات الدموية والملاحم التي بها يتوعدون الأحفاد..
باختصار شديد هي: مخلص لم يخلص، وربما لن يخلص.. والله أعلم.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".