التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد السريحي |
| قسم: | دراسات أدبية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140115897 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يوليو 2015 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 663,528 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كعادته في كل ما يكتب لا يُفهم نص سعيد السريحي/ الناقد السعودي المعروف بوصفه أحادي الدلالة أو الوجهة، بل بوصفه متعدد الأبعاد متراتب الطبقات أو مختلف السياقات، وذلك بفتح مفهومه على خطاب يحيل إلى أكثر من معنى؛ ففي كل عمل يقدمه للقارئ يفتتح له إمكانات لممارسة حيويته الوجودية بصورة جديدة يمارس فيها حقه في النقد والتفكير في طريقة مغايرة لِما يقدم له؛ ما يعني المساهمة في تشكيل رؤية جديدة للنص وبصورة حرة ومستقلة.
- بعد عشرون عاماً على إصداره أول مرة يعود كتاب «حجاب العادة: أركيلوجيا الكرم من الخطاب إلى التجربة»، (الدار العربية للعلوم ناشرون، 2015) من جديد ليعيد قراءة أركيلوجيا الكرم لا باعتبارها تعبيراً فردياً معزولاً، وإنما بالنظر إليها على أنها تجليات لتاريخ أمة؛ كما يمكن النظر للكتاب في كونه محاولة لإشراك قارئه في تلمس جوانب القضية كما عُرضت للمؤلف ابتداء مما أوقفته عليها قصيدة الحطيئة (وطاوي ثلاثا..) والتي يتداولها الدارسين باعتبارها وصفاً للكرم ضاربين صفحاً عن الأسئلة التي يمكن أن يثيرها هذا الطاوي من ذبح ولده وإطعامه لضيفه وما يمكن لتلك الأسئلة أن تقود إلى أجوبة تتجاوز بالقصيدة أن تكون مجرد وصف لرجل كريم لتكشف عن عمق التجربة الإنسانية المتوترة والتي يشكل القول بالمبالغة في وصف الكرم إهداراً لما يمكن أن يكون مفتاحاً لتفهم أصالة التجربة الشعرية كما تكشف عنها تراكيب اللغة التي أخمدت جذوتها مقولات البلاغيين ولم يعطها كثيراً من الدارسين حقها من البحث، وبهذا المعنى يكون الكتاب بالنسبة للمؤلف: محاولة لقراءة النصوص التي تناولت الكرم باعتبارها خطاباً يسعى إلى تكريس هذه القيمة على نحو لم يلبث أن آل بتصورها على أنها سجية وخليقة طُبع العرب عليها لا علاقة لها بسياق الحياة التي كانوا يعيشونها، الكتاب في جوهره محاولة لتفكيك الخطاب المكرس لقيمة الكرم من خلال الوقوف على ما يمكن اعتباره ثقوباً وتمزقات في هذا الخطاب تكشف عن جوهر التجربة الإنسانية التي انتهى إليها الكتاب حين ربط بين الكرم ومجتمع الندرة حيث الصحراء القاحلة تترامى بين المنازل والديار ولا يكون للمرتحل من سبيل للحصول على ما يقيم أوده إلا أن ينزل ضيفاً على من يمر بهم فيكرموه أو ينال منهم ما يحتاج إليه عنوة أو بالحيلة إن أعيته القوة وهي التجربة التي تفسر لنا كثيراً من عوالم الشعر الذي دار حول هذه التجربة.
هذا، وقد توزعت مادة الكتاب على العناوين الآتية: 1- مقدمة الطبعة الثانية، 2- توطئة، 3- شق الأنفس، 4- قلق النار، 5- قناع الكلب، 6- ذئبية الضيف، 7- قاع التجربة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".