التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي محمود العمري |
| قسم: | الرد على الصوفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفتح للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789957231064 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 136 |
| ترتيب الشهرة: | 298,738 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
شكلت مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني نقطة بحث استعرضتها جميع الأمم والشعوب، وقامت عليها مدارس فلسفية عديدة. فمنذ فجر التاريخ وجد من الأمم من اعتقد أفرادها بأنهم مسيرون أمام قوى الطبيعة، تفعل بهم ما تشاء. واستمرت فكرة الجبر هذه عبر التاريخ، وإن كانت قد اتخذت مع مرور الزمن شكلاً أكثر عقلانية من الاعتقاد الساذج السابق. وبالمقابل، ظهرت فكرة الحرية الإنسانية، أو الاختيار، كردة فعل طبيعية لمواجهة الاعتقاد السابق الذي يجعل الإنسان كالريشة في مهب الريح يحركه القدر كيفما شاء.
وقد شغلت هذه المسألة حيزاً من الفكر الإسلامي، بل وأصبحت بعض الفِرَق تُعرَّف بالنظر إلى رأيها في مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني، فهذه جبرية ، وتلك قدرية، وأخرى جبرية متوسطة. وكغيرها من المدارس الفكرية؛ فقد بحثت مدرسة التصوف مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني، وتطور بحث الصوفية للقدر مع مرور الوقت، وأصبح لهم مؤلفات خاصة تشرح تلك العلاقة بين القدر والفعل الإنساني. أما الصوفية الأوائل الملتزمون بعقائد أهل السنة فلم يبحثوا هذه القضية بحثاً فلسفياً، ولم يخوضوا في وضع المصطلحات والتعريفات للقدر، وإنما انصب اهتمامهم على بيان الأثر العملي المترتب على الاعتقاد بأن الله تعالى هو خالق أفعاله كلها، وتربية الإنسان على العبودية، والوصول به إلى مقامي التوكل على الله تعالى، والرضا بقضائه.
أما حجة الإسلام الغزالي الذي جاء بعد تطور الفكر الكلامي والفلسفي فقد استقصى بحث القدر من سائر جوانبه، فبحثه عقدياً وفلسفياً ومن منظور علم الأخلاق. أما الاتجاه الآخر من التصوف، وهو التصوف الفلسفي، فقد اعتمد في بحثه للقدر على فلسفة وحدة الوجود، وصولاً إلى أنّ الإنسان ليس له إرادة حرة مستقلة، وإنما هي جزء من إرادة الله عز وجل. وهذا البحث ما هو إلا محاولة للوصول إلى فهم سليم لمسألة الحرية الإنسانية من خلال دراسة هذه القضية عند مدرسة التصوف.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".