التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد عبد الحي الكتاني |
| قسم: | التصوف الاسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحديث الكتانية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2017 |
| الصفحات: | 319 |
| ترتيب الشهرة: | 160,661 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب كيف نشأ التصوف في الإسلام والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
الكتاني (1305 ؟ - 1382 هـ = 1888 - 1962 م)
محمد عبد الحي بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الادريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني: عالم بالحديث ورجاله.
مغربي، ولد وتعلم بفاس.
وكان منذ نشأته على غير ولاء للاسرة العلوية المالكة في المغرب، واعتقل سنة 1327 ه (1909 م) في (دار المخزن) ببلده.
ولما فرضت الحماية الفرنسية على المغرب، (1912) انغمس في موالاتها.
وحج، فتعرف إلى رجال الفقه والحديث في مصر والحجاز والشام والجزائر وتونس والقيروان.
وعاد بأحمال من المخطوطات.
وكان جماعة للكتب، ذخرت خزانته بالنفائس.
وضمت بعد سنوات من استقلال المغرب إلى خزانة الكتب العامة في الرباط فرأيت على كثير منها تعليقات بخطه في
ترجمة بعض مصنفيها أو التنبيه إلى فوائد فيها.
وجاهر بالبيعة لابن عرفة، (صنيعة الفرنسيين) بعد إبعاد محمد الخامس عن بلاده وعرشه.
ولما استقل المغرب (1955) كان الكتاني في باريس، فاستمر إلى أن مات بها.
له تآليف، منها (فهرس الفهارس - ط) مجلدان و (اختصار الشمائل - ط) رسالة، و (التراتيب الادارية - ط) مجلدان، استوعب فيه كتاب (تخريج الدلالات السمعية) لابي الحسن، علي بن محمد الخزاعي - انظر ترجمته في الاعلام - وزاد عليه أضعاف فصوله، وقد فاته الاطلاع على جزء منه في نحو ربعه، أرانيه فاضل في تطوان وأخبرني أن خزانة الرباط صورت نسخة عنه - وله كتب أخرى، منها (الكمال المتلالي والاستدلالات العوالي - ط) و (ثلاثيات البخاري - خ) في دار الكتب، و (مفاكهة ذوي النبل والاجادة - ط) و (وسيلة الملهوف - ط) و (البيان المعرب عن معاني بعض ما ورد في أهل اليمن والمغرب - ط) و (الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة - ط) و (لسان الحجة البرهانية في الذب عن شعائر الطريقة الاحمدية الكتانية - ط) تصوف.
وكان على ما فيه من انحراف عن الجادة في سياسته، صدرا من صدور المغرب ومرجعا للمستشرقين خاصة
نقلا عن : الأعلام للزركلي
يعدّ هذا الكتاب من الكتب النادرة في موضوعاته، وهو من نوادر مصنفات مصنفه، وهو في التأسيس للتصوف الإسلامي، والذي كان للمصنف دورٌ كبير في تجديد شبابه، والدعوة إلى طريقة أصله، وتنقية الطريق من الشوائب التي ألحقت به، وتجديد السلوك، وربط السالكين بعلوم الكتاب الكريم والسنّة النبوية المشرّفة، مع الحرص على جمع كلمة أهل التصوف، والتعاون على البر والتقوى.
قسم المؤلف كتابه إلى أربعة أقسام: الأول في التنظير لمفهوم التصوف في الإسلام، والثاني: في ذكر ما أُلّف في أسانيد الخرقة والطرق الصوفية، وجرد أهم مضامين تلك الكتب والثالث، في إستعراض أهم الطرق الصوفية المغربية المنقرضة، والرابع: في إستعراض جملة من الطرق الصوفية الموجودة في المغرب زمنه.
أما القسم الأول، فقد بناه على حديث جبريل الشهير في صحيح مسلم، والذي شمل ذكر الإسلام والإيمان والإحسان، وعلامات الساعة، فشرحه وفسره بأسلوب سلس مبسط، استجلى منه مفهوم التصوف وجذوره، ومحل إستنباطه من الشريعة الإسلامية، مقرراً أنه قسم من الشريعة، وأنه مرادف لمفهوم الإحسان.
وصدّر القسم الثاني بذكر حملة من الكتب التي دُوِّنَتْ حول الطرق الصوفية وأسانيدها، محللاً لها، ملخّصاً مضامينها، وعلى رأس تلك الكتب التي ذكرها: كتاب "جمع الفِرَق - لرفع الخرق" للحافظ أبي الفتح الطوسي المتوفي سنة 871هـ، الذي اعتبره أول الكتب في نسب الخرقة الصوفية، وتحرير سلاسل الطرق، بتلك الكيفية والترتيب.
أما القسم الثالث: فقد بناه المؤلف على عدّة كتب؛ من أبرزها: كتاب "أنس الفقير وعزّ الحقير؛ لإبن تنفذ القسنطيني، المتوفي سنة 810هـ، واعتبره أقدم ما وقف عليه مما كتب حول أولياء المغرب وطرقه الصوفية.
أما القسم الرابع؛ فاستعرض فيه المؤلف أربعة وعشرين طريقة صوفية معاصرة له، وتحدث فيه عن أسانيدها، وأبرز أعلامها الدعوية والعلمية والجهادية، منوهاً ببعض أفراد من رجالاتها العظماء.
وقد رجع فيه المؤلف لمصادر كتابية وأخرى شفوية، بل حتى الكتابية نفسها نقل فيها عن مصادر عربية، وأخرى فرنسية وإنجليزية.
ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد تم الإعتناء به، حيث عمد المحقق إلى تقديمه بمقدمة اشتملت على قسمين، اشتمل الأول منها على المحاور التالية: ترجمة المؤلف - أسسه ونسبه، مولده ونشأته وطلبه للعلم، شيوخه، ثناء العلماء عليه، وفاته، مصادر ترجمته.
واشتمل القسم الثاني على التعريف بالكتاب المحقق "كتب نشأ التصوف في الإسلام..."، اسم الكتاب وإثبات نسبته للمؤلف، التعريف بالمؤتمر الذي ألقي فيه الكتاب، وفيه رصد لمتابعة الجرائد والمجلات لمؤتمر الطرق، بالإضافة إلى التعريف بمضامين الكتاب، ومنهجية المؤلف؛ ومصادره وموارده، ووصف النسخة الخطية، وذكر لمنتقدي التصوف، ثم منهجية المحقق في العناية به، وصور من النسخة الخطية.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الكتاب في أجمله محاضرة ألقاها المصنف في مكتبة العامرة بمدينة فاس سنة 1374 في المؤتمر العام للطرق الصوفية الذي انعقد بمكتبته العامرة، وحضره آلاف المريدين، والشيوخ والعلماء، والوجهاء، والإيمان.
وقد أبان فيه المصنف على إطّلاع واسع ومعرفة بالطرق الصوفية وتواريخها، ومؤلفات شيوخها ومنتسبها، وأدوار أهلها في خدمة الدين والعلم والأمة، كما ختم كتابه بكلمات توجيهية حول عصره والحرب الضروس التي كانت مستمرة ضد الطرق الصوفية وأهلها، وفيها نماذج من فكر المصنف الإصلاحي، ورؤيته للواقع، وهي نصوص فريدة لم تسبق أن درست، ولا وقف عندها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".