التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد اللطيف شرارة |
| قسم: | العبادات الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الشركة العالمية للكتاب السلسلة: شعراؤنا القدامى |
| ردمك ISBN: | 1552064042 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1990 |
| الصفحات: | 232 |
| ترتيب الشهرة: | 440,456 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
"إذا أردت أن تعرف موقع اللفظ الرشيق من القلب، وعظم غنائه ي تحسين الشعر، فتصفح شعر جرير وذي الرمة في القدماء، والبحتري في المتأخرين،... ومتى أردت أن تعرف فرق ما بين المصنوع والمطبوع، وفضل ما بين السمح المنقاد والعصي المستكره، فاعمد إلى شعر البحتري، ودع ما يصدر به الاختيار ويعد في أول مراتب الجودة، ويتبين فيه أثر الاحتفال، وعليك بما قاله عن عفو خاطره، وأول فكرته".
هذا هو الحكم الذي أصدره القاضي الجرجاني في شأن البحتري وشعره، قبل نحو من أحد عشر قرناً، وهو "حكم" لا يزال يتسم بالإنصاف والنزاهة وصدق النظر، لم تزد الآراء النقدية الحديثة عليه شيئاً، ولم تنقص منه شيئاً. ولا يزال أبو عبادة البحتري إلى يومك هذا، واحد من أبرع الذين استخدموا البيان العربي في كشف الأحاسيس، والإفصاح عن خفيّ المشاعر.
والمسألة المهمة التي يطرحها شعر أبي عبادة، إنما هي على وجه الدقة، "جمال التعبير"، ولا مشاحة أن هذا الجمال، أو هذه المسالة تحتل أعلى مقام في الأدب، منذ وجد الأدب، ونمت عل يده حضارة الإنسان في كل مكان.
نحن لا نواجه إذاً في شعر هذا الشاعر موقفاً سياسياً خاصاً كما كان الأمر مع أبي الطيب المتنبي، ولا وضعاً حضارياً قلقاً، على نحو ما رأينا عند ابن زيدون، ولا حالةً فلسفية معقدة، كما هو الشأن مع أبي العلاء المعري.
نحن مع البحتري إزاء ظاهرة جمالية فريدة في نوعها وأسلوبها، رغم أنها تتصل بالنفس وما يدور فيها، والطبيعة وما تنهيه إلى كل ذي حس من تأثرات وتأثيرات، والمجتمع وما يبعث في النفس ويودعها من تصورات وتطلعات وحالات.
وهذا معناه أن الظاهرة الجمالية-التعبيرية لا تنفصل، ولا يمكن أن تنفصل عن حياة الشخص، أو الطبيعة، أو المجتمع. وبهذا، لا يختلف البحتري عن أي من الناس، شاعراً كان أن غير شاعر، وإن تفرد باللفظ الرشيق، أو تميز بما هو مطبوع غير مصنوع.
وبين طيات الكتاب الذي بين يدينا دراسة ومختارات في الدراسة تم التحدث عن عبادة البحتري وعن بيئته وأعراض شعره، كما وتناولت أساتذة البيان الذي أخذ عنهم الجاحظ كالمبرد وابن المعتز، كما وتم التوقف عند السياسة المتبعة في ذلك العصر، وتأثير تلك الأوضاع على توجه البحتري وأشعاره... أما المختارات فهي عبارة عن أهم ما قاله البحتري من قصائد وأبيات شعرية، وزيادة في الإيضاح تم تذييل كل قصيدة بشرح تحدث عن معنى كل بيت وتوجهه...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".