الجاحظ
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الجاحظ
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الجاحظ
| مؤلف: | علي شلق |
| قسم: | التراجم وسير حياة الأعلام من الناس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ومكتبة الهلال |
| ردمك ISBN: | 9789953752006 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 304 |
| ترتيب الشهرة: | 401,380 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
علي شلق
المؤلف كتاب الجاحظ والمؤلف لـ 17 كتب أخرى.
الدكتور علي محمد شلق (لبنان).
ولد عام 1915 في كفريا - الكورة - لبنان.
تعلم في كلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيها 1935, ونال الدكتوراه في الآداب من السربون 1950.
عمل مدرسا ومديراً لمدرسة ثانوية, وأستاذا بعدد من المعاهد والكليات في لبنان والكويت والعراق ومستشارا بتربية لبنان, وتقاعد عام 1983.
مؤسس المجلس الثقافي للبنان الشمالي, وعضو اتحاد الكتاب العرب, وأهل القلم بلبنان, واتحاد الكتاب اللبنانيين, وأن الدكتور علي محمد شلق (لبنان).
ولد عام 1915 في كفريا - الكورة - لبنان.
تعلم في كلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيها 1935, ونال الدكتوراه في الآداب من السربون 1950.
عمل مدرسا ومديراً لمدرسة ثانوية, وأستاذا بعدد من المعاهد والكليات في لبنان والكويت والعراق ومستشارا بتربية لبنان, وتقاعد عام 1983.
مؤسس المجلس الثقافي للبنان الشمالي, وعضو اتحاد الكتاب العرب, وأهل القلم بلبنان, واتحاد الكتاب اللبنانيين, وأنشأ بعد تقاعده (صالون علي شلق الشعري).
دواوينه الشعرية: تلفت اليمام 1960- الحرب ياعرب 1961- طعم الزمان 1984- ملحمة هنيبال 1941 - ملحمة محمد 1957.
أعماله الإبداعية الأخرى: وادي النمل (مسرحية) 1948- ذات الشعر الأحمر (قصص) 1958- هارب من باريس (قصص وتأملات) 1965- ثورة القبور (مسرحية) 1983- ثورة القبور (قصة) 1984- إلى جانب عدد من المسرحيات كتبها للتلفزيون اللبناني مثل جابر بن حيان, وأبوبكر الرازي, وجميل بثينة.
مؤلفاته: تتجاوز التسعين كتاباً منها: ابن الرومي في الصورة والوجود - أبونواس بين التخطي والالتزام - المتنبي - نقاط التطور في الأدب العربي - جميل بثينة.
نال عددا من الميداليات والأوسمة والجوائز
عنوانه: كفريا - الكورة - لبنان.
وصف الكتاب
الجاحظ ألف كتباً نسبها إلى سواه، وألف سواه كتباً نسبها إليه، فكيف يجيء الحكم؟ لا شك أنه يعتمد على الذائقة، والمعرفة بالأساليب، والتفريق بينها، وهذا ما كشفناه ورسمناه في هذا الكتاب!
الجاحظ نظر في سيكولوجية الأشخاص، والحيوانات، والأمكنة، والأمم، فهل جاء هذا اكتشافاً جديداً بالنسبة إليه وإلى عصره؟
وهو النفساني الغائص، الكاشف، التفت إلى الهوامش، والجزئيات، وبنى عليها أحكاماً كلية، فهو بذلك يخطئ نظرة "أرنست رينان" القائلة بظلم وجهل "إن العقل العربي يتعلق بالجزئيات، وأنه لم يصل ليرسم الدهشة" فضحك والله هذا الرأي الخرف، أليس في التراث العربي منذ قرون قبل الإسلام وبعد ذلك ما يدهش؟ وما معنى انهمار الغرب وشعب رينان بالذات على التراث العربي؟ وهذه الكراسي الجامعية التي خصصت لدراسة الفكر العربي لدى الغرب كله، أليس هذا صدى الإعجاب والدهشة وحب الاستفادة؟ الربط بين الجاحظ وعصره، كالربط ما بين أبي حيان التوحيدي وعصره، فالعصر، والشخص، والجنس (Roce) والماضي والمستقبل كلها كائن حي واحد، ترابط من كل تلك العناصر، وجاء ليقدم وجهاً جديداً للإنسان، فيقابل سائر الوجوه؟
المدخل إلى الجاحظ مغرٍ، يدفع الشوق إلى خباياه، ومجالات فنه، بتفويت الصبر، وتقديم اللقاء.
ولي في هذا الكتاب، لم حوله أصداء، وبدا الصوت ذا موقف وجدة.
الجاحظ ألفَ كتاباً نسبها إلى سواه، وألّف سواه كتباً نسبها إليه، فكيف يجيء الحكم؟ لا شكَ أنه يعتمد على الذائقة، والمعرفة بالأساليب، والتفريق بينها، وهذا ما إكتشفاه ورسمناه في هذا الكتاب!.
والجاحظ نظر في سيكولوجية الأشخاص، والحيوانات، والأمكنة، والأمم، فهل جاء هذا إكتشافاً جديداً بالنسبة إليه وإلى عصره؟.
وهو النفساني الغائص، الكاشف، التفت إلى الهوامش، والجزئيات، وبنى عليها أحكاماً كليّة، فهو بذلك يخطّيء نظرة "أرنست رينان" القائلة بظلم وجهل "إن العقل العربي يتعلّق بالجزئيات، وأنه لم يصل ليرسم الدهشة".
مضحك والله هذا الرأي الخرف، أليس في التراث العربي منذ قرون قبل الإسلام وبعد ذلك ما يدهش؟ وما معنى إنهمار الغرب، وشعب رينان بالذات على التراث العربي؟ وهذه الكراسي الجامعية التي خصصت لدراسة الفكر العربي لدى الغرب كلّه، أليس هذا صدى الإعجاب والدهشة وحب الإستفادة؟ الربط بين الجاحظ وعصره، كالربط ما بين أبي حيّان التوحيدي وعصره، فالعصر والشخص، والجنس (Race) والماضي والمستقبل كلها كائن حي واحد، تربط كل تلك العناصر، وجاء ليقدم وجهاً جديداً للإنسان، فيقابل سائر الوجوه؟...
المدخل إلى الجاحظ مغرٍ، يدفع الشوق إلى خباياه، ومجالات فنّه، بتفويت الصبر، وتقديم اللقاء.
ولي في هذا الكتاب صوت، لمَّ حوله أصداء، وبدا الصوت ذا موقف وجدَّه...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الجاحظ"
اقتباسات كتاب "الجاحظ"
كتب أخرى مثل "الجاحظ"
كتب أخرى لـ "علي شلق"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
