التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد إبراهيم اللهيبي |
| قسم: | القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب الثقافي للنشر والتوزيع والدعاية والإعلان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1900 |
| ترتيب الشهرة: | 467,704 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
العقاب في القرآن الكريم قد تعدّى إلى مستويات
أخرى غير العقاب الأخروي ، إذ يظن الكثيرون أنّ العقاب يتعلق باليوم الآخر فقط ، في حين أنّ معاني العقاب القرآني قد استغرقت مساحات واسعة في الحياة الدنيا ، إذ ليس هناك صعيد إلاّ وقد وضع له القرآن منهجاً شاملاً ، من حيث حماية الأحكام الآلهية وحماية الحقوق المادية والاعتبارية للانسان أينما كان ، ووجدت أنّ الألفاظ القرآنية بهذا الشأن قد كثرت وتنوعت ولم تدرس من قبل بدراسة جامعية ، فجاء هذا الموضوع موضوعاً بكراً استحق منّي هذه الدراسة المتواضعة ، وبعد إجراء استقصاء شامل لهذه الألفاظ ، عانيت في جمعها مالا يعلمهُ إلاّ الله وحده ـ تبين أنّ المادة واسعة ، وألفاظها كثيرة فلهذا أجرينا تعديلاً بسيطاً في العنوان لتكون المادة أقل ، وبما يتناسب مع التعليمات الخاصة بتحديد صفحات الرسائل الجامعية ، فأصبح العنوان على النحو الآتي : ( الفاظ العقاب الدنيوي في القرآن الكريم ـ دراسة دلالية ) ، فبذلك فرض علينا العنوان إلاّ ندرس ألفاظ العقاب الآخروي ... . إنّ طبيعة هذا النوع من الدراسات اللغوية ليست جديدة ، في موروثنا اللغوي ، بل تعود إلى مراحل متقدمة في تاريخ هذا التراث الزاخر ، ولكن ليست بمستوى الدرس الدلالي الحديث ، فكتب المعاجم خير مثـال على أنّ العرب قد عرفت هذا العلم ، ذلك لأنّ المعجمي يدرس الكلمة وتطـورها وصيغها واسـتعمالاتها اللغوية الحسـية والمعنوية ولكن بصورة مختلطة ، فيصعب على القارئ أن يحس بمتابعة نمو المفردة عبر مراحل تطورها باتجاه الاستعمالات العديدة في الحياة اللغوية . ويمكن الإشارة إلى مرحلة أسبق من مراحل المعجمات ، أذ أَلَّفَ اللغويون القُدامى مجموعة من الرسائل اللغوية التي بيَنت مجموعة من الألفاظ ضمن الاستعمال اللغوي في مجال حقلا من الحقول الدلالية ، على نحو ما نجد في رسائل غريب القرآن وأقدمها كتاب غريب القرآن لأبي عبيدة ( ت 012هـ ) ، ورسائل غريب الحديث وأقدمها غريب الحديث للنضر بن شميل ( ت 022هـ ) ، ورسائل أخرى في الإبل وخلق الإنسان ، والسحاب ، والمطر ، ولحن العامة وغير ذلك ، فهذه الرسائل تشكل المنطلقات الأولى لولادة نظريـة الحقول الدلالية التي تؤطر مجموعة من الألفاظ ضمن مجال محدد ، لدراسة المفردة عبر استعمالاتها اللغوية، وعلاقاتها بمجال دلالات الألفاظ الأخرى، كل ذلك من أجل السيطرة على مدى إمكانية تحديد مسار الدلالات التي تأخذها الألفاظ من خلال مداليلها العديدة .
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".