التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد اللطيف الحرز |
| قسم: | الرد على الشيعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 30 يونيو 2010 |
| الصفحات: | 230 |
| ترتيب الشهرة: | 635,617 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الشيعة ومحنة الإختلاف في العقل العربي والمؤلف لـ 38 كتب أخرى.
عبداللطيف الحرز: شاعر وناقد من العراق . صدر له : اغتيال القدس صراع النفط والتاريخ، طبعة مركز الحرمين. التصوف في فكر الامام الخميني والشهيد الصدر،طبعة المؤتمر الدولي طهران . آلام أخرى للحلاج، ...
في هذا الكتاب يطرح الكاتب "عبد اللطيف الحرز" مقاربة نقدية للواقع الثقافي العربي يتساءل من خلالها عن مهمة الثقافة، ومن يصنع الخطاب الثقافي في عصرنا الحالي .. يقول: "بات العقل العربي يفهم الحرية، بأنها الحفاظ على الطاغية، وإلا فهي الخيانة الوطنية، فالوطن هو الطاغية الحاكم، وليس الأرض ولا العدل، فضلاً أن تكون الوطنية هي الإنسان وفطرته، فما أبعد الوطنية العربية من كل ذلك! ..". إن ما يريد أن يقوله "الحرز" في هذا المجال هو ما يتوجب على العقل العربي اكتشافه وليس تبريره ويرفض ثقافة الترويض وينتقد نظرية المؤامرة. "فسواء في التاريخ (أحمد الكاتب) أو في الفلسفة (محمد عابد الجابري) أم في السياسة (حسن العلوي) أم في الأدب (سعدي يوسف)، نجد طريقة التفكير واحدة ...".
يعتبر المؤلف أن الثقافة العربية اليوم بين صنفين: ثقافة سلطانية وثقافة تسلية. الأول هو من يمنح المرتبات وجوائز الأدب ... والثاني هو من يقوم بتخديرك ويخفف بعض حمولات فطرية التساؤل والحق في الإختلاف. فيرى الكاتب أن ثقافتنا وحكوماتنا طبقية ويعتبر كتابه هذا ليس دفاعاً مذهبياً ولكنه حق الدفاع عن الكلمة ومحاولة الخروج من ثقافة الإعلام الحكومي إلى فضاء التفكير الحر.
وللإحاطة بفكرته أكثر يقدم "الحرز" في دراسته هذه أربعة نماذج، نموذج تراثي يتمثل بقراءة بعض الروايات القديمة وهو هنا حادثة "رزية الخميس"، ونموذج تاريخي أي مقاربة كاتب يتخذ من التاريخ مشغل كتابي وهو الإيراني "أحمد الكاتب". ونموذج ثقافي وهو المغربي "محمد بن الجابري" ونموذج أدبي وهو الشاعر "سعدي يوسف"، ونموذج سياسي وهو "حسن العلوي" وكلاهما من العراق. إضافة إلى أسماء عديدة تدخل ضمن عملية المقاربة، كلّ حسب موقعه من النسق الكتابي والمنهج الذي اختاره هذا الكاتب أو ذاك.
إن الهام والجوهري في طرحه هذا هو اشتغاله على الأمور التي تعيق التنوير والحداثة في العقل العربي المسلم برأيه "لا تنوير ممكن من دون حل المسألة الدينية في مجتمعات تاريخية لا زالت هويتها وصراعاتها مأزومة بسبب المرجع الخيالي لموروثها وليس ماضيها الحقيقي ..".
وأخيراً يختم كتابه بقصيدة يعنونها بـ "شموع الفقد على جسر الأئمة".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".