التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سامي مكارم |
| قسم: | المسيحية مقارنة أديان [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر للطباعة والنشر |
| ردمك ISBN: | 978995334826 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 191 |
| ترتيب الشهرة: | 327,350 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يدور موضوع الكتاب حول نظرية الحب الإلهي في التصوف الإسلامي، فضلاً عن مكانة المرأة وحضورها وتفردها في عالم الروح والوجدان الصوفي. وفي بعض التوجهات الصوفية من خلال سبع وليّات من القرنين الأول والثاني للهجرة يمثّلن عدداً من المتعبدات الزاهدات اللاتي حفل بهن هذين القرنين، حيث يمكننا القول إن هؤلاء الوليات قد قمن بدور مهم في وضع الأساس لنظرة الحب الإلهي في التصوف الإسلامي فيما بعد. وفي ضوء ما تقدم لا بد من القول إن هذا الكتاب، إذ يتناول تلك الوليات المتألهات ويروي عشقهن لله، وهن عفيرة بنت الوليد البصرية وماجدة القرشية وحيّونة وريحانة وشعوانة وميمونة وعوسجة، إلى جانب رابعة العدوية، حيث تميزت كل واحدة منهن بمنحى من مناحي الحب لتلتقي هذه المناحي جميعها في مفهوم للحب متكامل كان من شأنه أن دفع بالتصوف، منذ النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة في مسار واحد هو حب الله. وسيجد لهذا الكتاب أن هؤلاء النسوة العابدات تميزن ببعدٍ عاطفي وشعوري قد يكون راجعاً إلى الطبيعة الأنثوية التي تجعل من الحسّ عند النساء أكثر رهافة منه عند الرجال. فعلى سبيل المثال كانت عفيرة بنت الوليد البصرية توحّد الوجود الإلهي بالعلم الإلهي، فالله محيط بالكون وجوداً وعلماً وحباً. وعين الله هي العين الواسعة المحيطة، والعين العالمة الرقيبة، والعين المحبة الراعية معاً ... وكانت ماجدة القرشية تنظر إلى الحياة الإنسانية على أنها مهلة من الله للإنسان، وأن الدار العاجلية هي أيضاً مهلة اقتطعها الله من الأزل وخصّ بها الإنسان لكي يستطيع فيها أن يهيء نفسه ويعدها لتقبل الحقيقة الإلهية ... وكانت رابعة العدوية توحد هذا الحب بالكشف العرفاني، فميزت بين الذات الإنسانية والذات الإلهية ورأت أن الذات الإنسانية هي مظهر وأن الذات الإلهية هي الحقيقة ... وكانت ريحانة تنظر إلى الحب على أنه إسلام الوجه كلياً إلى الله، وذلك لا يحصل إلا بتعطيل كل إرادة في الإنسان إلا إرادة إسلام وجهه إلى الله، بذلك تمحّي الأنا وتنتصر في الإنسان القدسية، التي هي حقيقته الإلهية ...". وبذلك يصدق قول الله تعالى في الحديث القدسي، "وإن تقرب إليّ بشبر تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلي ذراعاً تقربتُ إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".