التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ماهر عبد القادر محمد علي |
| قسم: | فلسفة العلوم والابستمولوجيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: فلسفة العلوم |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 217 |
| ترتيب الشهرة: | 328,176 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فلسفة العلوم - الميثودولوجيا (علم المناهج) - الجزء السابع والمؤلف لـ 24 كتب أخرى.
استاذ تاريخ وفلسفة العلوم – كلية الآداب- جامعة الإسكندرية.
حاصل على ليسانس الآداب جامعة الإسكندرية عام 1968.
حصل على درجة الماجستير في المنطق الرياضي عام 1974.
حصل على الدكتوراه تخصص مناهج البحث العلمى وفلسفة وتاريخ العلوم، جامعة الإسكندرية 1978 التخصص : مناهج البحث العلمى وتاريخ وفلسفة العلوم.( صاحب هذه السيرة أحد رواد فلسفة العلوم وتاريخ العلوم فى العالم العربى).
التدرج الوظيفي :
1.عين بكلية الآدا استاذ تاريخ وفلسفة العلوم – كلية الآداب- جامعة الإسكندرية.
حاصل على ليسانس الآداب جامعة الإسكندرية عام 1968.
حصل على درجة الماجستير في المنطق الرياضي عام 1974.
حصل على الدكتوراه تخصص مناهج البحث العلمى وفلسفة وتاريخ العلوم، جامعة الإسكندرية 1978 التخصص : مناهج البحث العلمى وتاريخ وفلسفة العلوم.( صاحب هذه السيرة أحد رواد فلسفة العلوم وتاريخ العلوم فى العالم العربى).
التدرج الوظيفي :
1.عين بكلية الآداب جامعة الإسكندرية على منحة بحث علمى فى الفترة من 1970 -1974
2.عمل مدرساً مساعداً للمنطق ومناهج البحث العلمى بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1975 – 1978 .
3.عمل مدرساً للمنطق ومناهج البحث العلمى بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1978 – 1983 .
4.عمل أستاذاً مساعداً بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1983 – 1988 .
5.عمل أستاذاً بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1988 حتى الآن .
6.عُين رئيساً لقسم الفلسفة في الفترة من 25 / 7 / 1996 لمدة ثلاث سنوات.
7. عين وكيلا لكلية الآداب جامعة الإسكندرية للدراسات العليا والبحوث فى 2 /10/2001 لمدة ثلاث سنوات .
8 . عين عميداً لكلية السياحة والفنادق بجامعة الإسكندرية فى الفترة 3/8 / 2002 – 24-8-2004.
9. أستاذ بكليةالآداب اعتبارًا من 2004 وحتى الآن .
المهمات العلمية خارج جامعة الإسكندرية :
1)سافر فى مهمة علمية إلى جامعة لندن في الفترة من 1981 - 1982.
2)عمل أستاذاً مساعداً بقسم الفلسفة كلية الآداب – جامعة بيروت العربية في الفترة من 1983 – 1987 .
3)عمل رئيساً لقسم الفلسفة كلية الآداب – جامعة بيروت العربية في الفترة من 1984 – 1986 .
4)عمل أستاذاً بقسم الفلسفة بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية في الفترة من 1991 – 1996 .
5) عمل رئيساً لقسم الفلسفة بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية في الفترة من 1993 – 1996 .
6)عمل رئيساً للمكتب الفني بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1994 – 1996 .
7)عمل أميناً لمجلس كلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1994 – 1996 .
8) عمل رئيساً للجنة الثقافية بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الأعوام 1992 – 1994
9) عضو لجنة الترقيات بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1993 – 1996 .
10) عضو العديد من لجان التطوير العلمى بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الامارات العربية فى الفترة الممتدة من 1993 – 1996
"الميثودولوجيا" عنوان هذا الكتاب من سلسلة فلسفة العلوم، وهو يقوم بتوجهات بحثية عامة في نطاق الميثودولوجيا، وجاء عرض الموضوعات من وجهة نظر "ابستمودولوجية" الميثودولوجيا. في الفصل الأول ثم استعرض الأهمية الابستمولوجية للمناهج وتحديد مصطلح الميثودولوجيا. أما في الفصل الثاني فتم مناقشة مفهوم العلم، ووجهات النظر المختلفة التي جاء بها العلماء في هذا الصدد، والمعاني والمستويات المختلفة في هذا الصدد.
وأما الفصل الثالث فقد خصص لمناقشة منهجية مكثفة عن المنهج التجريبي وأبعاده وعناصره، والمنهج الفرضي الاستنباطي وإجراءاته، وأما المنهج الأول فقد ارتبط بالعلوم التجريبية، وهو منهج استقرائي في طبيعته، ورغم أن العلماء الآن قد تخلوا عما يعرف باسم الاستقراء كمنهج إلا أن هذا المنهج قد يستخدم كمنهج من الدرجة الثانية. هذا بالإضافة إلى أن العلماء قد عولوا عليه بصفة أساسية في الفترة التي امتدت من القرن السابع عشر وحتى نهاية القرن التاسع عشر. أما المنهج الفرضي الاستنباطي فيمثله أحدث العلوم تقدماً، أى علم الفيزياء المعاصرة التي تجمع في عناصر تكوينها بين الجانب التجريبي والجانب الرياضي.
ويكشف الرابع عن خصائص التفكير العلمي، وما الذي يمثله بالنسبة للباحث في مجال الميثودولوجيا على وجه الخصوص وكيف تتكامل هذه الخصائص معاً لتشكل بعداً ابستمولوجيا داخل الميثودولوجيا ويجيء الفصل السادس ليناقش مسألة التفسير العلمي والتنبؤ والعلاقة بينهما. والباحث العلمي لا غنى له عن معرفة هذا الموضوع لأهميته الابستمولوجيا، ولأن المعطيات العلمية التي يحصل عليها في حقل تخصصه تخضع بالضرورة لعمليتي التفسير والتنبؤ من حيث يشكلان قوام الفهم العلمي.
وأما الفصل السابع فقد عقد لبيان كيف يمكن للباحث كتابة بحثه العلمي، وهذا الموضوع يشكل جزءاً من الميثودولوجيا للباحث التطبيقية لأن آليات كتابة الرسالة العلمية تشكل الإنجاز النهائي لعمل الباحث، إذ الرسالة التي يتقدم بها الباحث إلى لجنة الحكم تنقل فكرة مباشرة إلى الآخرين، وتصور المهارات التي اكتسبها، وإلى أى حد أجاد في توظيفها داخل الرسالة. وفي الفصل الثامن تم الحديث عن فكرة الاقتباس من الكتابات وأعمال الدوريات والإجراءات التي يتبعها الباحث في هذا الصدد. وفي الفصل التاسع والأخير تم الربط بين ثلاثة علوم متصلة وهي الإبستمولوجيا والميثودولوجيا والإكسيولوجيا. ونظراً لاتساع نطاق هذا الموضوع فقد تم البحث في هذا الفصل وفقاً لقواعد محددة يمكن أن تشكل تواصل بين الباحثين على اختلاف توجهاتهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".