التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ماهر عبد القادر محمد علي |
| قسم: | الفلسفة المعاصرة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار التنوير للطباعة والنشر |
| الصفحات: | 286 |
| ترتيب الشهرة: | 84,640 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فلسفة العلوم: قراءة عربية ماهر عبد القادر محمد علي والمؤلف لـ 24 كتب أخرى.
استاذ تاريخ وفلسفة العلوم – كلية الآداب- جامعة الإسكندرية.
حاصل على ليسانس الآداب جامعة الإسكندرية عام 1968.
حصل على درجة الماجستير في المنطق الرياضي عام 1974.
حصل على الدكتوراه تخصص مناهج البحث العلمى وفلسفة وتاريخ العلوم، جامعة الإسكندرية 1978 التخصص : مناهج البحث العلمى وتاريخ وفلسفة العلوم.( صاحب هذه السيرة أحد رواد فلسفة العلوم وتاريخ العلوم فى العالم العربى).
التدرج الوظيفي :
1.عين بكلية الآدا استاذ تاريخ وفلسفة العلوم – كلية الآداب- جامعة الإسكندرية.
حاصل على ليسانس الآداب جامعة الإسكندرية عام 1968.
حصل على درجة الماجستير في المنطق الرياضي عام 1974.
حصل على الدكتوراه تخصص مناهج البحث العلمى وفلسفة وتاريخ العلوم، جامعة الإسكندرية 1978 التخصص : مناهج البحث العلمى وتاريخ وفلسفة العلوم.( صاحب هذه السيرة أحد رواد فلسفة العلوم وتاريخ العلوم فى العالم العربى).
التدرج الوظيفي :
1.عين بكلية الآداب جامعة الإسكندرية على منحة بحث علمى فى الفترة من 1970 -1974
2.عمل مدرساً مساعداً للمنطق ومناهج البحث العلمى بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1975 – 1978 .
3.عمل مدرساً للمنطق ومناهج البحث العلمى بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1978 – 1983 .
4.عمل أستاذاً مساعداً بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1983 – 1988 .
5.عمل أستاذاً بقسم الفلسفة – كلية الآداب – جامعة الإسكندرية في الفترة من 1988 حتى الآن .
6.عُين رئيساً لقسم الفلسفة في الفترة من 25 / 7 / 1996 لمدة ثلاث سنوات.
7. عين وكيلا لكلية الآداب جامعة الإسكندرية للدراسات العليا والبحوث فى 2 /10/2001 لمدة ثلاث سنوات .
8 . عين عميداً لكلية السياحة والفنادق بجامعة الإسكندرية فى الفترة 3/8 / 2002 – 24-8-2004.
9. أستاذ بكليةالآداب اعتبارًا من 2004 وحتى الآن .
المهمات العلمية خارج جامعة الإسكندرية :
1)سافر فى مهمة علمية إلى جامعة لندن في الفترة من 1981 - 1982.
2)عمل أستاذاً مساعداً بقسم الفلسفة كلية الآداب – جامعة بيروت العربية في الفترة من 1983 – 1987 .
3)عمل رئيساً لقسم الفلسفة كلية الآداب – جامعة بيروت العربية في الفترة من 1984 – 1986 .
4)عمل أستاذاً بقسم الفلسفة بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية في الفترة من 1991 – 1996 .
5) عمل رئيساً لقسم الفلسفة بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية في الفترة من 1993 – 1996 .
6)عمل رئيساً للمكتب الفني بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1994 – 1996 .
7)عمل أميناً لمجلس كلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1994 – 1996 .
8) عمل رئيساً للجنة الثقافية بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الأعوام 1992 – 1994
9) عضو لجنة الترقيات بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 1993 – 1996 .
10) عضو العديد من لجان التطوير العلمى بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية – جامعة الامارات العربية فى الفترة الممتدة من 1993 – 1996
فلسفة العلوم؛ هي في جوهرها دراسة نقدية للمبادىء والفروض والنتائج بمختلف العلوم، ابتغاء تحديد أيها المنطقي (لا النفساني) وقيمتها ومداها الموضوعي.
وفي هذه الدراسة يقف مؤلف الكتاب على حقيقة الفهم العربي لهذا التصور المهم (فلسفة العلوم) والنتائج التي يمكن أن تستمد منه بقصد فهم واستجلاء الذات العربية بصورة تكشف عن حقيقة تواصلها وعدم اغترابها بين ذوات الآخرين. وهذا ما عبر عنه المؤلف بقوله:" فإن هذه الدراسة تستدعي النقد أكثر من التحليل: إنها تستدعي النقد الذي يعمد إلى التقويم والضبط، والنفاذ إلى البنية الداخلية للفكر العربي، وإدراك تسلسل العمليات الفكرية وترابطها من خلال الوعي الذي يعيش النص بمفرداته ليخترق جوانبه الإيجابية والسلبية معا بما يكشف للباحثين الجدد آفاقا جديدة من التوجه نحو إبداع عربي حقيقي".
وبناءً على ما تقدم، يتوقف المؤلف عند آراء رواد الدراسات الابستمولوجية من العالم العربي، أمثال: زكي نجيب محمود، وثابت الفندي، وعابد الجابري، وصلاح قانصوه، وسالم يغوت وآخرون غيرهم من فلاسفة العلم ليتفحص ما قدّموه في هذا المجال سواء أكان (نقد أم إبداع، أم تواصل مع الثقافات الأخرى) وذلك كلّه تم من منظور مؤلف الكتاب (النقدي التحليلي المقارن). فإلى أي حد نجح في مقاربة هؤلاء العمالقة والكشف عن إسهاماتهم في الدرس العربي معرفياً، هذا ما سوف نعرفه عبر صفحات هذا الكتاب.
ما هي فلسفة العلوم؟ وإلى أي حد فهم الكتاب العرب، في عصرنا، هذا العلم؟ وكيف تم التمييز بين فلسفة العلوم، أو الابستمولوجيا، وغيرها من ألوان الدراسات الأخرى المرتبطة بها؟ وهل هناك تعريف واحد جامع لمفردات هذا العم؟ أم أن تعريف فلسفة العلوم يختلف باختلاف الاتجاهات الفلسفية والمنهجية التي ينزع إليها رواد هذا التخصص من عالمنا العربي؟
هذه التساؤلات وغيرها استرعت انتباه الدكتور ماهر عبد القادر محمد، وهو من رواد الدراسات الابستمولوجية من العالم العربي، فتوقف عند دراسة أراء زكي نجيب محمود التي جعلت التحليل عماد فلسفة العلوم، وأفكار محمد ثابت الفندي الذي ربط بين التحليل والنقد، ونتائج هذه الأفكار عند محمود زيدان، وعابد الجابري وصلاح قتصوه، وسالم يفوت، ومحمد وقيدي، وعبد الرحمن بدوي، ومحمد علي أبو ريان، وغيرهم من فلاسفة العلم.
لقد أراد المؤلف من خلال منظوره النقدي التحليلي المقارن أن يبرز مكانة العلماء العرب من خلال سياق التواصل الابستمولوجي مع الفكر العالمي، ومدى إسهام الدرس العربي معرفياً من إثراء دراسات فلسفة العلوم العربية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".