التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حسن سليمان |
| قسم: | حرية الصحافة والإعلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | هلا للنشر والتوزيع السلسلة: مكتبة الفنون التشكيلية |
| ردمك ISBN: | 9773560058 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 245 |
| ترتيب الشهرة: | 421,647 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
حدثت بعد الحرب العالمية الثانية، ثورة فنية واسعة النطاق، ضد أي قيد يفرض على الفن. ثم زاد ميل الفنان للتحرر والصراحة شيئاً منشئا. وقد كانت هذه النزعة للحرية نتيجة لإحساس الفنان بالضياع. ثم ما لبث أن أصبح هذا الضياع رمزاً للجيل الجديد، من الفنانين والأدباء، وباختصار أصبح الفن الحديث تعبيراً عن صراع مرير، لا ضد الموت أو القدر، لكت ضد المجتمع.
إذ يواجه الفنان في المجتمع الذي يعيش فيه أوضاعاً لا يرضى عنها، هذه المواجهة قد تحد بطريقة ما من انطلاقته الفنية، وذلك إن لم يدرك إدراكاً واعياً وعميقاً طبيعة هذه الأوضاع، ويحدد موقفه منها وهنا نجد معنى الكامل لصراع الفنان مع نفسه، ومع من حوله، بحث عن الحقيقة، وارتباطها بالمعنى الكبير للحرية.
وفي السنوات الأخيرة، مع بداية السبعينات في هذا القرن، أعلن فلاسفة جدد نشأوا نشأة ماركسية، وقامت فلسفتهم على أساس من المادية الجدلية. وأعلن هؤلاء الفلاسفة أن ماركس قد مات. ثم بدء وايبنون صرح تفكيرهم على أنقاض الماركسية، بالضبط كما فعل الماركسيون القدامى حين بنوا فلسفتهم الجدلية على أنقاض هيجل.
ولقد كانت طبيعة وظروف الفنان فى القرن العشرين، من أهم ما دفع هؤلاء الفلاسفة لمثل هذا الاتجاه الفكري، إذا شعروا أن تطبيق الماركسية بمثل هذا الجمود لا يمكن أن يكون هو الحل. فالفنان يحاول جاهداً، سواء وعى الصراع الفكري حوله، أو لم يعه، أن يجمع شتات نفسه، يقصره خوف على ذاته من مجتمعه وخوف على فنه من نفسه. وقد يندفع مناضلاً من أجل حياة افضل لمجتمعه، لكنه أبداً لا يستطيع أن يغفل رغبة تظل تتأرجح في أعماقه، لعزلة يتحرر فيها من كل شيء، حتى يحقق ذاته كاملة، دون أن يشغله شيء ما... وهكذا يقدر له أن يعيش في خضم قلق نفسي. وهنا ليس من مقدرو التطبيق المتجمد للشيوعية، أن يحل له قضية صراعه وقلقه، كما أن لا راحة له في المجتمع الرأسمالي.
وعلى هذه الصفحات نجد نظرة من يمارس فنا ما بمجتمع كمجتمعنا في القرن العشرين... يعمل قدر المستطاع على توصيل أحاسيسه ومشاعره للآخرين. ويحز في نفسه أن يسمع ممن حوله هذا السؤال" "ما الذي تفعله؟ وما معناه؟" وإزاء هذا لا معزلة من التغاضي عن الإجابة، وإهمال السائل، أو الشعور بأنه قد اصبح كما مهملاً... وهنا من حق المرء أن يتساءل ما قيمة حرية الفنان، في مثل هذه الظروف؟ وما هي حدودها؟ بل قد يبرز تساؤل يقول: أين هي تلك الحرية؟... فلقد نجد الفنان يعاني من إحساس عميق ومدمر بالغربة، وبعدم فهم الآخرين له، وكأنما يقف في واد ويقف الآخرون في واد آخر يصيحون دون إدراك القيمة ما يصيح به الفنان. ومع مثل هذه الغربة، تبرز قضية الحرية، كمشكلة لا حل لها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".