التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محي الدين يحيى بن شرف النووي |
| قسم: | تفسير القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المنهاج للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789953498430 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 272 |
| ترتيب الشهرة: | 187,028 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يمثل هذا الكتاب "التبيان في آداب حملة القرآن" أثراً من آثار الإمام النووي، رحمه الله ورضي عنه، كتب فيه لطلبة العلم وحفظة القرآن وحملته أهم ما ينبغي عليهم أن يعلموه، فيعملوا به، من آداب حميدة في تلاوته، وأخلاق سامية يتحلون بها، وسلوك قويم يجب أن يلتزمه المعلم والمتعلم، إلى غير ذلك من أحكام فقهية متعلقة بأحوال القراءة والقارئ والمستمع، وأحكام أخرى نفيسة، تتعلق بأحوال الناس كلهم مع القرآن، جمعه المصنف خلال واحد وعشرين يوماً، فجاء هذا الكتاب مختصراً مفيداً، جامعاً لكل ما يحتاجه الطلبة والحفظة، وذلك من قبيل النصيحة لكتاب الله، فقال في مقدمة الكتاب: "ومن النصيحة له بيان آداب حملته وطلاّبه، وإرشادهم إليها، وتنبيههم عليها".
وقد ذكر المصنف أنه آثر فيه الاختصار، ليكثر انتشاره والانتفاع به، وهذا ما كان، فقد انتشر هذا الكتاب -كبقية كتبه- انتشاراً كبيراً، وذاع صيته وما ذلك إلا لعظيم فائدته، وسرّ إخلاص مصنفه.
وما يميز هذه الطبعة من هذا الكتاب هو أنها قد جاءت محققة حيث اهتم المحقق أولاً: بضبط النص، وترقيمه، وتفصيله، وإثبات أهم ما جاء من فروق النسخ في الحواشي. ثانياً: تنزيل بعض المفردات التي شرحها المصنف في الفصل العاشر من الكتاب في مواضعها منه. ثالثاً: تخريج الأحاديث من دواوين السنة التي ذكرها المصنف، وغالباً ما تكون في الصحيحين، أو في أحدهما، ثم إحالة الحديث على مسند الإمام أحمد (طبعة مؤسسة الرسالة) إن كان ثمة، وذلك للإفادة من تتمة تخريجه. أما إن لم يكن الحديث في "المسند" فقد استوفي تخريجه لمعرفة طرقه، حسب ما توافر من مصادر. مع الإشارة إلى أن الرقم الذي وضع بين قوسين في التخريج يدل على رقم الحديث في المصدر المذكور. رابعاً: ترجم للأعلام الواردين في الكتاب (غير المشهورين منهم) حيث أورد اسم المترجم وكنيته، ونسبته، وأهم ما اشتهر به، وتاريخ وفاته. خامساً: زود الكتاب بفهارس للآيات، والأحاديث والأقوال (غير الفقهية)، والكتب (غير دواوين السنة)، التي أوردها المصنف في الكتاب، وتلاها بفهرس مفصل للموضوعات.
لقد وردت الآيات والأحاديث الكثيرة في فضيلة تلاوة القرآن وفضل حملته، وإكرام أهله والنهي عن إيذائهم، وفي هذا الكتاب يذكر الإمام النووي آداب معلم القرآن ومتعلمه، وآداب حامل القرآن، وآداب القراءة، وآداب الناس كلهم مع القرآن، والآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة، وكتابة القرآن وإكرام المصاحف.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".