التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جابر عصفور |
| قسم: | قوانين القراءة للغة العربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفارابي |
| ردمك ISBN: | 9953438579 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 310 |
| ترتيب الشهرة: | 565,069 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب مواجهة الإرهاب ـ قراءات في الأدب العربي المعاصر والمؤلف لـ 54 كتب أخرى.
جابر أحمد عصفور وزير ثقافة مصر الأسبق (ولد في المحلة الكبرى في 25 مارس 1944) هو كاتب ومفكر وباحث وأكاديمي، ورئيس المجلس القومي للترجمة، وكان أمينا عاما للمجلس الأعلى للثقافة في مصر.
تدرجه العلمي
تدرجه الأكاديمي
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
قراءة في الأدب العربي المعاصر من منظور نقدي لاستشفاف عوامل الإرهاب وأسبابه وتجلياته الكثيرة الموصولة في التراث العربي حيث يحضر القمع بشكل طاغ في نصوص ذلك التراث التي تنوء بما فيه من استبداد وظلم وطغيان. والمؤلف في هذا السياق يستعيد تأمل القمع في صورة الحديثة من زاوية العلاقة بين الزمن النوعي المولد للرواية العربية وأشكال القمع التي كانت دافعاً من دوافع انبثاقهما واندفاعهما، حيث يستكمل هنا ما بدأه في كتب سابقة فيلج إلى عالم الرواية والأعمال الإبداعية المقاومة للإرهاب في عمومه والإرهاب الديني في خصوصه إذ يعتبر الكتابة النقدية عن هذه الأعمال موقف مواز يمضي في الاتجاه نفسه في رفض نتائج القمع وأسباب الإرهاب.
يتناول المؤلف في قراءاته روايات لنجيب محفوظ والطاهر وطار، ويوسف إدريس وعبد الحكيم قاسم، وفتحي غانم وغيرهم من الأدباء.
وقد رأيت "أن من الأهمية بمكان التوقف عند الأعمال الإبداعية التي أخذت على عاتقها المواجهة الجسورة لإرهاب الجماعات التي تنتسب - زوراً وبهتاناً - إلى الدين. وقد توقفت في هذه الأعمال على الرواية بالدرجة الأولى، نتيجة إيماني أننا نعيش في زمنها، ولم أجاوزها إلى القصة القصيرة أو المسرحية أو السينما إلا حين اقتضت المعالجة استكمال ملامح المشهد الإبداعي المقاوم للإرهاب الديني، الكاشف عن احتمالاته الخطرة، وعن دوافعه وأسبابه وعلاقات سياقاته في الوقت نفسه". و"بقدر اختياري للأعمال التي توقفت عندها، تعبيراً عن تقديري النقدي لجسارتها، وكشفاً عن دورها الإبداعي والفكري، كانت المعالجة النقدية دالة على أن هذه الأعمال قاومت الإرهاب الديني، وواجهته، بوصفها أعمالاً إبداعية ابتداءً، ومن خلال تقنياتها الفنية المتميزة التي لم تتخلّ عنها لصالح أي خطاب أيديولوجي مباشر، فقد كانت المقاومة بالفن، وبواسطة خصائصه النوعية، بالدرجة الأولى، الهدف الأول لهذه الكتابات التي أرجو أن أكون قد نجحت في الكشف عن تميزها خصوصاً في قيمها الجمالية التي لا تنفصل عن قيمها الفكرية".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".