التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الصمد زايد |
| قسم: | نهاية الزمان وعلامات الساعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للكتاب |
| ردمك ISBN: | 9782745200060 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 302 |
| ترتيب الشهرة: | 222,012 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتمثل موضوع الدراسة في هذا البحث حول موضوع الزمن ودلالته من خلال نصوص روائية عربية معينة. والفرق في هذه الدراسة يعني تلك المادة المعنوية المجردة التي يتشكل فيها إطار كل حياة وحيّز كل فعل وكل حركة، وبعبارة أدق هو ذاك البعض الذي لا يتجزأ من كل الموجودات وكل وجوه حركتها ومظاهر سلوكها، لذلك دقّ مفهوم الزمن، في كل الفسلفات تقريباً، عن التعريف الشامل الشافي النهائي، ولكن مظاهره رغم ذلك بيّنه حليّة في كل مناحي الحياة وقطاعاتها. وليس له في هذه المظاهر مجرد حضور، بل إنه لفاعل فعله الخفي المباشر أينما وجد. ولا يقتصر الزمن بحقيقته عن الأبداً والخلود الذي بشرت به الأديان، ولا هو حركة توالي الليل والنهار والفصول المنظمة لبعض مظاهر الحياة الإجتماعية والإقتصادية فحسب، فهو يشمل كذلك ميادين كثيرة أخرى من الوجود البشري. هذه الميادين شكلت الهمّ الأساسي في هذه الدراسة ومنها التاريخ، وهو مايأتيه الإنسان يومياً من أفعال ليصنع العالم الذي يطلب. ولا يكفي الإنسان في التاريخ الزمن الطبيعي المعطى، بل لابد من زمن يصنعه بنفسه ويخضع لإرادته حتى يتسع لكل مطالب الذات. وتقابل التاريخ الأسطورة، وهي ضرب من زمن مطلق تنحدر فيه الموجودات من كل القيود المادية الطبيعية ما تشاء من المحتويات والأشكال. ومن الزمن أيضاً، ذكرى الزمن المنصرم نفسها. وهذا النوع هو الذي يسمى عامة بالزمن النفسي. هذه الأنواع هي الزمن، ولكنها ليست كل أنواعه، قد تتفاعل معها من خلال الفرد الذي نمثل أو من خلال الجماعة التي ننتمي إليها. والزمن المعني في الحالة الأولى هو الزمن الشخصي الفردي. أما المقصود في الحالة الثانية فهو الزمن الإجتماعي العام، وهو يتصل بشؤون الجماعة قبل كل شيء. وله مع زمن الأفراد علاقات متينة مضبوطة تكمن فيها سلامته وجدواه، وفي خلافها يكون فساده وقصوره. هذا وإن تحديد الباحث لمعنى الزمن هو من الأهمية بمكان، إلا أن الأهم بالنسبة له هو دلالته، فهي غايته الأولى، لأن هذا المفهوم ما إنفك يتغير ويتطور بحسب ما تفهمه الشعوب منه وما تراه من توظيفات ممكنة له. هذا وقد راعت الدراسة جانباً آخر من الزمن وهو كيفية إدراكه، إلى أي شيء تستند وفي أي المراكز نشأت. مثل ذاك الجزء الأول من هذه الدراسة، أما جزءها الثاني، فهو النصوص الروائية التي تمت على وقعها دراسة مفهوم الزمن ودلالته. وقد قام الباحث بتأهيلها لهذا الغرض بإعتبارما للرواية من وثيق الصلة بالحياة والواقع البشري عامة وبالتالي بالأمن. والروايات المقترحة هي التالية: "حديث عيسى بن هشام" للمويلحي (ظهرت سنة 1898)، "عودة الروح" لمحمود المسعدي (ظهرت سنة 1929)، "حدث أبو هريرة قال... " لنجيب محفوظ (ظهرت سنة 1960)، "عرس الزين" للطبيب صالح (ظهرت سنة 1962). وقد وقع إختيار الروايات من حيث مصدر نشرها، ثم على أساس ظهورها، إبتداء من التجربة الإستعمارية، لم نمثل هذه التجربة في كونها نقطة تحول هامة في مفهوم الزمن عند العرب وفي إنتاجهم الروائي. إلا أن الدراسة لم تقتصر على هذه الأعمال، بل أن الباحث إجتهد مستفيداً من بقية الإنتاج الروائي عند هذا المؤلف أو ذاك، كلما دعته الحاجة لمزيد من النفع والوضوح، مركزاً على مجموعة من المحاور والمستويات، هي على التوالي: 1-البنية، 2-الشخصيات، 3-المواقف، 4-مشكلية الزمن. والغاية إظهار مشكلية الزمن في كل محور من هذه المحاور.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".