التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | زياد الرواشدة |
| قسم: | تفسير القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار كنوز المعرفة العلمية |
| ردمك ISBN: | 9789957747220 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 320 |
| ترتيب الشهرة: | 121,685 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن بُنيّة الكلمات الأساسية المحورية في القرآني (الكريم) جاءت بتصور ورؤية مستقلة، وتفهم هذه الرؤية من نافذة القرآن (الكريم) نفسه، وبالأخص من خلال فهم المصطلح القرآني في سياقه الزماني والمكاني وما يتعلق به؛ بغية تحصيل الدلالة الأصلية له، كما أن التعامل مع تصور البُنيّة القرآنية للكلمة من خلال المنهجيات المذهبية من شأنه أن يؤثر في صفاء فهم النص بدلالاته (الآنية / الأساسية) في زمن النزول.
لهذا السبب نجد بُنيّة التصور للمصطلح القرآني مغايرة لبنية تصور معجم الشعر الجاهلي لنفس الكلمة، وهذا الإختلاف نابع من طبيعة تصور المعجم القرآني للوجود أصلاً.
لذا جاءت بُنيّة الكلمات المنتسبة له متميزة، كما أن المعجم المعرفي في التراث الإسلامي له صبغته الدلالية (التعاقبية / اللاحقة) في تصوره الخاص المستقل، وينبع هذا التصور من طبيعة المدرسة التي ينتمي إليها (كلامية، منطقية، فلسفية، فقهية، حديثية... إلخ).
وليس بالضرورة أن تُمَثِّلَ هذه المدارسُ رؤيةَ القرآن الكريم في تحليلها ومنهجها في كل ما تطرحه من تصورات وأفكار.
إنَّ الإشكالية الملازمة لتاريخ التفسير، تظهر (أحياناً) إختلافاً ظاهر التباين من جهة المفسرين في تناولهم للنص؛ فهناك من يُحمِّل النَّصَ ما لا يحتمله من معانٍ وأحكام وتأويلات، وكل هذا يعود لسبب إنقداح معانٍ ودلالات في ذهنه عند تفسيره للقرآن؛ وبذا تظهر سلطة المفسر في قراءته للنص، أو قد يكون ثمة إسقاط للآية على الحالة النفسية والإجتماعية والحياتية التي يعيشها، أو النظر للآية عبر أصول المذهب (الكلامية، الاصولية، والفقهية)، وقد يقترب المفسر من دلالة الآية، وقد يبتعد عن بنية الخطاب ورؤية القرآن الكريم تماماً، لذا كان من الحَريِّ إيجاد معيار للتعامل مع النص حسب رؤية القرآن الكريم (للكون والإنسان والحياة) على وجه الخصوص.
من الجدير بالذكر أن الدَّارِسَ للعلوم الشرعية يلاحظ أن فهمها لا يمكن أن ينفك عن اللغة العربية بكل فنونها، ومن غير المبرر فَهم بُنيّةِ الكلمة أو التركيب بأدوات المنطق اليوناني؛ لان المنطق اليوناني يُخضِعُ اللغة لمعنى الخطاب الديني، على عكس أصل علاقة اللغة العربية بالنص القرآني.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".