التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | بشير مهدي الكبيسي |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745150804 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 312 |
| ترتيب الشهرة: | 234,376 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كتاب يبحث في مفهوم الألفاظ ودلالتها على معانيها عند العلماء الأصوليين ، فذكر الألفاظ والمصطلحات الواردة عندهم وشرحها وفسرها وبين المقصود منها، مما يسهل على المتعلمين فهم دلالات الألفاظ الشرعية والمصطلحات.
وكانت خطة البحث أن جعلته في مقدمة، وفصل تمهيدي، وثلاثة أبواب وخاتمة. أما المقدمة: فهذه التي نتحدث فيها عن منهج البحث وخطته.
وأما الفصل التمهيدي، ف تكلمت فيه عن دلالات الألفاظ على معانيها، وجعلته في أربعة مباحث، أما الأول فتحدثت فيه عن الدلالة، والثاني: عن المنطوق الصريح (دلالة النص) والثالث: عن إشارة النص، والرابع: عن الإيماء.
وأما الباب الأول: فخصصته للبحث في (مفهوم الموافقة) وجعلته في فصلين: الفصل الأول قسمته إلى ثلاثة مباحث الأول: في تعريف مفهوم الموافقة، والثاني في حجيته وأدلة القائلين به والرافضين له، والثالث: في أقسامه والفصل الثاني والفصل الثاني: جعلته في مبحثين: الأول: في طريق ثبوته هل الحقيقة العرفية أم المجاز أم اللفظ أم القياس؟ والثاني: في نوع حجيته، هل يفيد القطع أو يفيد القطع والظن؟
أما الباب الثاني: فخصصته للبحث في مفهوم المخالفة وجعلته في فصلين: الفصل الأول: جعلته في أربعة مباحث المبحث الأول: في تعريفه، والثاني في حجيته وأدلة القائلين به وأدلة الرافضين له والمناقشات بينهم والثالث في شروط الأخذ به. والرابع: في طريق حجيته ونوعها، هل هو ثابت باللغة أو العرف أو الشرع أو العقل؟ وما مدى قوته في الاحتجاج به؟ والفصل الثاني، جعلته في أنواعه وما يتعلق به وكثرة أنواعه وتطلبت أن يكون في عشرة مباحث الأول في أنواعه الإجمالية، والثاني في مفهوم اللقب، والثالث في مفهوم الصفة والرابع في مفهوم العدد والخامس، في مفهوم الشرط، والسادس: في مفهوم الغاية، والسابع: في مفهوم الإستثناء، والثامن في مفهوم الحصر، والتاسع: في مطالب متفرقة تتحدث عن المفاهيم في كلام الناس والشارع، وعن مفهوم الفعل، وعن مفهوم الخبر، والعاشر: عن المفاهيم في القانون.
أما الباب الثالث: فخصصته للبحث في أثر المفاهيم في اصطلاحات الأصوليين وتطبيقات الفقهاء، وجعلته في فصلين: الفصل الأول في أثر المفاهيم في اصطلاحات الأصوليين، وجاء في أربعة مباحث: الأول: المفاهيم والعام، والثاني: المفاهيم والتخصيص، والثالث: المفاهيم والنسخ، والرابع: المفاهيم والتعارض والترجيح، أما الفصل الثاني: فكان في أثر المفاهيم في تطبيقات الفقهاء، وجاء في أربعة مباحث: الأول: تمهيدي والثاني: الاختلاف في المأخذ والحكم، والثالث: في الاختلاف في المأخذ والإتقان في الحكم، والرابع في الإتقان في المأخذ والاختلاف في الحكم. أما الخاتمة فقد لخصت فيها نتائج البحث والمقترحات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".