التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد زغلول شلاطة |
| قسم: | السلطات السياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
| ردمك ISBN: | 9789953828084 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2017 |
| الصفحات: | 264 |
| ترتيب الشهرة: | 535,222 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الإسلاميون في السلطة: تجربة الإخوان المسلمين في مصر والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
- باحث مصري مستقل في شئون الحركات الإسلامية، حصل على بكالوريوس تجارة جامعة المنصورة.
- عمل محررًا صحافيا في موقعي: اسلام أونلاين www.islamonline.net، اسلاميون.نت www.islamyun.net.
- عمل باحثا مشاركًا في: * مركز الدراسات والوثائق الاقتصادية والقانونية والاجتماعية "سيداج" بالقاهرة.
* برنامج WAFAW ، التابع للمجلس الأوروبي للبحوثEuropean Research Council - فرنسا - مايو 2015.
تركزت اهتماماته البحثية على مجالات الجماعات الإسلامية والإسلام السياسي المقارن والإجتماع الديني.
الإنتاج العلمي: - كتب منشورة: 1- الحالة السلفية المعاصرة في مصر – مكتبة مدبولي– (طبعة أولى 2011 ،طبعة ثانية 2016).
2- الإسلاميون والثورة – دار أوراق للنشر – 2012م.
3- الدعوة السلفية السكندرية مسارات التنظيم ومآلات السياسة ، مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت ، 2016.
- دراسات منشورة : * "تحليل الدعاية الإنتخابية للسلفيين"، مجلة الديمقراطية – عدد يناير 2012م.
* "توابع الثورة..
تجمعات سلفية جديدة"، مساهمة في كتاب: "السلفيون في مصر ما بعد الثورة "،مجموعة مؤلفين، مؤسسة الانتشار العربي ومركز الدين والسياسة للدراسات – بيروت (2012م).
"الدعوة السلفية بالإسكندرية بين المشايخية والحزبية " بالإشتراك مع د.
عبد الفتاح ماضي، مؤسسة قرطبة بجنيف (2012م).
* حزب النور وتداعيات ال 30 من يوينو، مجلة الديمقراطية ، عدد أكتوبر 2013م.
* الإسلاميون في مصر: أزمات الفكر والتنظيم والسياسة- مؤمنون بلا حدود، يناير 2014.
* المرجعيات الفكرية للتيارات الإسلامية، (مجلة الثقافة الجديدة، عدد أكتوبر 2014).
* حالة التدين في مصر ..
إلحاد إسلاميين نموذجًا ، سلسلة مراصد، مكتبة الإسكندرية، عدد27، ديسمبر 2014.
* خريطة الجماعات السلفية في مصر، مجلة رؤى مصرية ، مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية والتاريخية ، عدد 1، فبراير 2015 .
* Ahmad Zaghloul and Stéphane Lacroix, "Le salafisme révolutionnaire dans l'Egypte en révolutions " in Bernard Rougier, Stéphane Lacroix (eds.), L'Egypte en révolutions, Paris: Presses Universitaires de France, 2015.
* الأحزاب الإسلامية تفاعلات مضطربة وتحديات مرحلية، مجلة رؤى مصرية ، مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية والتاريخية، عدد 7، أغسطس 2015.
* الإسلاميون والشريعة..
جدالات الديني والسياسي، مؤمنون بلا حدود، أكتوبر 2015.
* أين ذهبت أصوات الإسلامية؟، مجلة رؤى مصرية، مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية والتاريخية، عدد 11، ديسمبر 2015.
* اقتصاديات الجمعيات الإسلامية في مصر: دراسة حالة، مؤمنون بلا حدود، أبريل 2016.
* التيارات الإسلامية والأقباط: بين الفقهي والسياسي، مجلة رؤى مصرية، مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية والتاريخية، عدد 17، يونيه 2016.
* النخب الدينية المصرية ممارسات الديني وتفاعلات السياسي،المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات- يوليو 2016 - أوراق بحثية قدمت في مؤتمرات علمية: * الدعوة السلفية بالإسكندرية بين المشايخية والحزبية " بالإشتراك مع د.
عبد الفتاح ماضي، مركز مدى ومؤسسة قرطبة بجنيف، الدار البيضاء، المغرب، 1-2 مايو 2012م.
* "مستقبل التحولات داخل التيار السلفي في مصر "، ورقة مقدمة إلى: مؤتمر "التحولات السلفية": الدلالات، التداعيات والآفاق - مركز الدراسات الاستراتيجية بالجامعة الأردنية، بالتعاون مع مؤسسة فريدريش إيبرت الألمانية، 1 يوليه 2013م.
* الأقباط والإسلاميين إشكاليات الفكر والممارسة، ورقة مقدمة إلى: مؤتمر التعددية والتنوع الديني والثقافي في إطار الربيع العربي، مركز بيروت للأبحاث والابتكار، بيروت 5-7 نوفمبر 2013م.
* التنظيمات السلفية التشابه والاختلاف واستراتيجيات الانتشار، ورقة مقدمة إلى: ندوة فكرية بعنوان:" ظاهرة السلفية بين الفهم والتجاوز"، منتدى الجاحظ، تونس 30/31 مايو 2014.
* تأميم المجال الديني في مصر، ورقة مقدمة إلى مُؤتمر: بالإخوان أو دونهم: التيارات المحلية والإقليمية والدولية داخل الإسلاموية (2013-2015)، معهد العلوم السياسية، باريس، 29/30 أكتوبر 2015.
* اقتصاديات الجمعيات الإسلامية في مصر، دراسة حالة، ورقة مقدمة إلى مُؤتمر:اقتصاديات التدين في المنطقة العربية، مؤسسة مؤمنون بلا حدود، القاهرة ، 29 – 30 أبريل 2016.
* واقع الإرهاب في مصر وأزمة مكافحته، ورقة مقدمه إلى المؤتمر الإقليمي حول "وسائل منع ومكافحة الإرهاب في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والغرب"، مؤسسة فريدريش ايبرت في عمان، 1 يونيه 2016.
* النخب الدينية المصرية: ممارسات الديني وتفاعلات السياسي..
ورقة مقدمة إلى الندوة العلمية الدولية "النخب والانتقال الديمقراطي، التشكل، المهام والأدوار "، المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات- تونس، 14-15-16 يوليو 2016.
تمثل التجربة العملية للإسلاميين في الحكم حقلاً بحثياً غير متناول كثيراً في ظل التحولات السياسية التي شهدتها عدة بلدان عربية خلال ما عُرف بالربيع العربي. مُنحت اللحظة التاريخية فرصة فارقة للتيارات السياسية الدينية للتقدم نحو صدارة المشهد السياسي في الكثير من البلدان العربية، وبخاصة أنها امتلكت أدوات هذا الحضور "كمياً" لطبيعة تنظيماتها وقوتها وحضورها بالتفاعل مع طبقات المجتمع بصورة مختلفة، بالضد في أغلب التيارات المدنية التي تفتقر إلى أدوات الحضور في المجتمع. أما الأدوات "الكيفية" لهذه التيارات فتراث تنظيري تكون عبر عقود بشّروا به كثيراً بوصفه الحل السحري لكل مشاكل المجتمعات العربية، رغم أن السياقات السياسي التي أتيحت لبعضهم - بدرجات متفاوتة - فهي لم تسهم في بلورة رؤية سياسية واضحة تنعكس على ممارسات هذه التيارات في الحكم فيما بعد. كان تبشير لهذا التيار عبر عقود بالدولة الإسلامية أمراً نظرياً لم يُتَحْ له - بحسب منظريه - فرصة الإختيار العملي مثلما حدث في مصر، حيث تولى الإخوان المسلمون حكم البلاد عاماً كاملاً سبقه عامان من التمدد السياسي في البرلمان؛ لتنتهي التجربة بعزلهم من الحكم مع تغييرات كبيرة في بنية أغلب الجماعات الإسلامية. وبالتطبيق على جماعة الإخوان المسلمين - كنموذج وصل إلى قمة هرم السلطة - يجد الباحث أنها لم تستطع أن تقترب من أركان الدولة الموروثة من عهد مبارك لغياب الكوادر الإدارية التي يمكن إحلالها بديلاً منهم، وهو ما أنتج سيطرة فعلية للدولة العميقة وتوجيه القرار السياسي؛ فضلاً عن افتقارها إلى برنامج عملي للحكم أدى إلى تفاقم المشكلات الموروثة وتزايدها مع غياب حلول إبتكارية. لذا سعت الجماعة إلى ترويض مراكز القوى بالسعي للإستفادة من معطيات الواقع في اتساق مع فكرة الإصلاح التدريجي الذي يحكم التنظيم ومن أبرز نتائجه غيار تورية القرارات. من هنا تنطلق هذه الدراسة وذلك من إشكالية رئيسة تتلخص في أنه في واقع المشاركة العملية بدرجات في الحكم هناك عدم امتلاك جماعات الإسلام السياسي آلية محكمة لانتقالها من مرحلة إدارة التنظيم إلى مرحلة إدارة الدولة، وهذا لغياب تصوّر محدد عن طبيعة الدولة، فضلاً عن غياب نموذج تطبيقي لتحقيق "الدولة الإسلامية"، رغم أنهم - كجماعات لها مشروع سياسي معلناً - يستهدفون منذ عقود إقامتها، حيث أسهبوا في الحديث عن القائد المحقق منها من دون الحديث عن آليات تسيير شؤونها، وهذا يعود إلى تراكم العديد من الإشكاليات أمام هذه الجماعات، سواءً لأسباب فكرية "فيما يتعلق بمسائل الدولة والحكم، أو لتراكمات تنظيمية حالت مسارات مكوناتها عبر عقود مضت دون تجاوزها حيث استمرت آلياتها التقليدية في التجاوب مع أزماتها التي أظهرتها تجربة الحكم دون استحداث آليات جديدة للتفاعل معها بحكم ما تفرضه التجربة العملية التي أصبحوا في قمتها. ومن أجل تحقيق ذلك، سعى الباحث في دراسته هذه إلى تحليل تجربة الإسلاميين في الحكم في ضوء التعرف إلى التصورات العملية للنظام السياسي الإسلامي المُستهدَف تحقيقه في ضوء برامج الأحزاب الإسلامية، كذلك التعرف إلى كيفية تفاعل جماعة الإخوان المسلمين، كبرى الجماعات، تجاه مسألة الحكم، التي استطاعت الوصول إلى سدته من خلال التطرق إلى العوامل المؤثرة في أزمات الجماعات بالسلطة، كذلك تفاعلات الإسلاميين في تجربة الحكم، وأبرز تداعيات التجربة، وأسئلة التنظيم. وهنا يسير الباحث بأن تركيزه على جماعة "الإخوان المسلمين" كدراسته حالة بسبب الرمزية الكبيرة التي تمثلها الجماعة في الخيال السياسي للإسلاميين، باعتبارها الجماعة الإسلامية الأم سواء بين التيارات الإسلامية في مصر أو خارجها، كما تمثل تحولات التجربة نموذجاً خارقاً في تاريخ وممارسات جماعات الإسلام السياسي وبخاصة في ظل وجود نموذج تونسي موازٍ معاصر (حركة النهضة) اختلف مساره السياسي عن مسار إخوان مصر. هذا فقد اقتصر الباحث في تناوله تفاعلات الجماعة مع مسألة الحكم على المستوى الداخلي المصري مع بعض الإشارات إلى دوافع بعض التحركات الخارجية، اتساقاً مع رغبته في معرفة مدى قدرة جماعات الإسلام السياسي على التفاعل مع مسألة الحكم، وبخاصة أن التجربة كانت لها تمايزات لأسباب جغرافية وسياسية عن باقي تجارب دول الثورات العربية التي صعدت بالإسلاميين إلى سدّة الحكم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".